شعراء العرضه هل نجحوا في المحاوره؟

[الثاقب]

التراث دائماً ينبع من طبيعة اهله ويضعون له قوانين وضوابط على طبيعتهم ومهما انتحلت مجموعة تراث مجموعة فلن تكون مثل اهله يطبقونه 100%

وهذا ينطبق على شعراء المحاورة والعرضة

[الثاقب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحيم العصيمي

لاهنت يابن روووق على الموضوع

اما بالنسبه للمحاورة يافهد ( إبداع ) هههههههههه

انـت جـار الغامـدي والغامـدي قومانـي
لابس(ن) له ثوب ماهو لـه واظنـك تـدري

ابو جميل حريص على لقب ( الهيلا ) وهذا من حقه الله يطول عمره

هههههههههههههه و ابو متعب ماقصر والله

صدقت ياسحيم المعنى يدور على لقب ( الهيلا )

والحرامـي ليـش ينهـب مذخـرة جدانـي=مادرى انه سلعة(ن) فيهـا نبيـع ونشـري

واعتقد ابوفايح كذلك لقطها ولكن عبدالواحد ماناقش في الموضوع المقصود وقد يكون مافهمه والله اعلم

ويكفي من الموضوع قول الزلامي

انشـد المطـران وانشـد ربعنـا قحطانـي=قول وش فرق الحرار من الطويـر الوكـري

آخر تعديل الثاقب يوم 09-Mar-2010 في 10:56 AM.

[ابو فايح]

شمروخ أحيانا تغرد خارج السرب


المعنى على لقب (الهيلا ) يا طويل العمر ولا للشعر دخل نهائيا

التوقيع

عالم تويتر abofayeh@

[رائد الكيرعاني القحطاني]

فهد الزهراني

اشكرك


أنا اتكلم من المنطق صدقني ان

محمد بن حوقان
صالح بن عزيز
عبدالواحد الزهراني


مكانهم القوي والمعروف هو شعر العرضة الذين عرفو به وتسيدووه ونحن نتغنى بابياتهم

اما في المحاوره فلم يثبتوا وجودهم ابداااااا


اشكرك

[ابو ســاره]

ياشمروخ طلبتك لا عاد تحلل

هذي واضحه وضوح الشمس

لقب الهيلا هو المعنى

[ابوتيجان]

نعم اخي هناك شعراء من شعراء العرضة دخلوا مجال المحاورة ونجحوا ولازال ذكرهم موجود امثال ( عبادل المالكي )

[فهد الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الكيرعاني القحطاني

فهد الزهراني

اشكرك


أنا اتكلم من المنطق صدقني ان

محمد بن حوقان
صالح بن عزيز
عبدالواحد الزهراني


مكانهم القوي والمعروف هو شعر العرضة الذين عرفو به وتسيدووه ونحن نتغنى بابياتهم

اما في المحاوره فلم يثبتوا وجودهم ابداااااا


اشكرك

الاخ رائد وانا كذلك اشكرك ولكن كلا يفتي من عنده ويقول المنطق...

أنا سألتك سؤال محدد ابغاك تستدل على حكمك على عبدالواحد بأنه لم ينجح في المحاورة من خلال المحاورات التي شارك فيها ..

اول شي ماهي المحاورات التي سمعتها له وحكمت بموجبها...

انا احترم رأي كل واحد ولكن اتمنى يدلل عليه عشان نكون في الصورة ونستفيد جميع...

تقبل مروري ..

[الجوراسي]

الزلامي=

ياجماعة وين عبدالواحد الزهراني= ودي آخذ لي معه طاروق واحد واسري
انت جار الغامدي والغامدي قوماني= لابس(ن) له ثوب ماهو له واظنك تدري

عبدالواحد=

ياسلامي للزلامي شاعر العتباني= ليش تسري ياطويل العمر باقي بدري
عن خفايا القوم وش دراك وش دراني= وانت ثابت في محلك والليالي تجري

الزلامي=

الله انه لايؤاخذني بقول لساني= ودي امزح معك ولا غايتي في صدري
الخطا ماهو خطاك انته وبن حوقاني= غير جارك ليش جاء من هضبته من حدري

عبدالواحد=

قبل ماتمزح معي وسوس لك الشيطاني = اولتها مزح لكن آخرتها غدري
رد جيرانك ونا بخدمك في جيراني= ان دخلنا في نفق ولا طلعنا كبري

الزلامي=

سامحك ربي ترى ماني بغش اخواني= بس اشب النار لين انه يفوح القدري
والحرامي ليش ينهب مذخرة جداني = مادرى انه سلعة(ن) فيها نبيع ونشري

عبدالواحد=

منت غشاش انت تاجر يقلب الميزاني= مادري ليش تلبس الشامي ثياب المصري
سلعة اجداد مشاعل واحد(ن) والثاني= ما انت مآخذ في حمايتها مرتب شهري

الزلامي=

انشد المطران وانشد ربعنا قحطاني= قول وش فرق الحرار من الطوير الوكري
ذاك راعي ظلع ماجيته وهو ماجاني= غير اظن الله يجيبه في نهار الحشري

عبدالواحد=

واعذاب القلب من تاريخك الروماني= لاهو بتاريخ ميلادي ولاهو هجري
لوتقولوا يالا لا له قلت داني داني= نلعب المنكوس وانتم تلعبون الحدري

الزلامي=

واعذاب القلب من تاريخك العلماني= كان ماتدري بتاريخي عساك الجدري

[الجوراسي]

محاورة روعة من الطرفين


والزلامي داااااااااااااهية

انت جار الغامدي والغامـدي قومانـي=لابس(ن) له ثوب ماهو له واظنك تدري

[شمروخ ابن عايد]

لكن هل مصلح ابن عياد شاعر عرضة ؟؟!!! .


اللي أعرفه ابن عياد يلعب محاورة قبل عام 1395 , وسبق أن لعب مع الشاعر الكبير شقير ابن عجل رحمه الله ربما عام 1394 .


بمعنى أن ابن عياد عريق في مجال المحاورة وربما يلعب العرضة قليلاً , وليس العكس مثل البقية والذين كثروا هذه السنوات ولم يكن لهم تجربة سابقة .








واذا كنتم تعتبرون ابن عياد شاعر عرضة فهو الوحيد الذي يعتبر من ضمن الشعراء الكبار لاغير .



ولكن لو وضعنا تقييم كشاعر قلطة مثله مثل البقية اي ليس متميز ؛حتى ابناء القبائل العريقة في شعر الرد أغلبهم مستوياتهم متوسطة , والكبار يعدون على الاصابع في كل قبيلة , وربما الكثير من شعراء العرضة الذين دخلوا للمحاورة أفضل من هؤلاء الشعراء الذين يعتبرون من قبائل عريقة في شعر الرد .