موسوعة الأسر المتحضرة من قبيلة عتيبة..

[الوليد الاسعدي]

لكثرة الاسئلة التي ترد عن الاساعدة في بقعاء ومن هم وربما نسب البعض نفسه لهم خطأ او جهلا او ادعاء فاقول ان العشيرة ببقعاء تتفرع من الفروع التالية :

آل حرب : عيال جابر بن حرب اللي منهم بريك راعي بقعاء وفيهم الامارة حتى الآن .
وآل نبيقان : تنطق ( النبيتزان) من ذرية سعد بن حتيرش كرماء اصحاب نجدة وفضل لا يجارى .
وآل عمرو : وهم ابناء عمومة للراشد اهل الزلفي والجوف وكانت لهم امارة وبأس شديد.
ال سعدي : اصحاب فضل وتاريخ لهم ابناء عمومة في الجوف والقصيم .
وآل رشدان : اللي منهم الفارس الداهية رشدان المعروف بسطام العديم .
و آل دلعان : منهم دغشوم راعي الصهيبي لهم تاريخ يشرف يتناقله الناس.
وآل فرّاس : عيال مبارك اللويمي ومنهم الشاعر والفارس المشهور حمود بن مقرب.
وآل واكد : عائلة كبيرة من ذرية سعد بن حتيرش الفارس المرهوب امير بقعاء آنذاك.
وال منيع : ابناء عمومة للواكد من ذرية سعد بن حتيرش.
وآل سلامة : منهم رشود بن سلامة من كرماء وشجعان العرب وكانت لهم امارة .
وآل صبيح : من عوائل بقعاء الاصيلة اصحاب فضل ومنهم شعراء واعيان .
وآل شويقي :ابناء عمومة لـ الصبيح اصحاب مكانة ولهم صولة في التاريخ .
المصيديري : من اصول الاساعدة الاصيلة رحلوا قديما الى منطقة القصيم وعاد بعضهم الى بقعاء وهم المصادرة .

هؤلاء هم الاساعدة في بقعاء ومعدل المواريث الاحياء ألآن من كل فرع من هؤلاء يصل مابين الالف الى الالفين نفس تقريبا . ومن يتصل الى غير هؤلاء فهو ليس باسعدي من بقعاء.

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[راعي صبحا]

اخي الوليد

كما قال احد شعرائكم في بقعاء في احد المناسبات

سبحان ربآ فرق ما بين البشر
اصيل وصناع وعبيد ونور

الصانع صانع ولو تسبح بالنهر
والنوري نوري ولو لونه خضر

والعبد عبد واعتقه عمه وانبطر
والاصيل اصيل مثل نور القمر


الحمايل الاسعدية معروفة الي في بقعاء وغيرها ولله الحمد بيننا وبينهم تواصل وصلة رحم
الدم واحد والاسم يجمعنا والذي يدعي انتسابه لها كما قلت جهلآ او زورآ فهذا يخدع نفسه والشيطان يزين فعلته لان هناك وعيد شديد ولعنه لمن يدعي غير نسبه وأن دق والاحاديث عن الرسول الكريم في هذا المجال كثيرة وتزخر بها السنة النبوية

والله المستعان

[عتيبي 2005]

مشكور اخي الوليد الاسعدي
فقد كنت ابحث عن مصدر يحدد اسماء عوائل الاساعده في بقعاء
حيث تفضلت واوضحت اسماء هذه العوائل . مع نبذه موجزه عن كل عائله . مع وافر احترامي .

[عتيبي 2005]

اخي المؤرخ
معروف انه وحسب الاعراف السائده كان الموالي ( المماليك ) ينتسبون الى عائلة او قبيلة ( العم ) ولكنهم معروفين انهم من مماليك العائله الفلانيه او القبيله الفلانيه . واعتقد انه لم تكن هناك مشكله في السابق لان كل قبيله محصوره في منطقة محدده والناس يعرفون بعض .
لكن اعتقد ان ما جعل المشكله تبرز الآن هو تفرق القبائل والعوائل واختلاطهم فيى مناطق كثيره .. وبالتالي اصبحت هذه الظاهره مشكله حقيقيه حيث سهل ادعاء البعض بانه من القبيله نسبا .
ولا زال كثير من ابناء واحفاد المماليك يحملون اسماء بعض القبائل مع عدم انتمائهم نسبا اليها .
و هذه الظاهره منتشره اكثر بين مماليك شيوخ وامراء بعض القبائل والحكام في السابق .
ولك تقديري .

[راعي صبحا]

تشكر أخي المؤرخ على توضيحك
ومعلوماتك القيمة

أما الذي يأخذ الرشوة من أمراء القبيلة مقابل ان يشتري المملوك او غيره نسبه
فأن عليهم لعنه كما قال رسول الله ( لعن الله الراشي والمرتشي )
وهذه الظاهرة للآسف منتشرة بين القبائل ولكن وقفة الرجال الغيورين من أبنائه ولله الحمد نلمس ثمارها حتى من خلال منتديات الانترنت


والله المستعان

السلام عليكم يابني عمي
في سؤال محيرني وياليت احد يجاوبني عليه في اسرع وقت
فيه بالقويعيه والمزاحميه والخرج والدرعيه من القميزي وش يرجعون
وفيه واحد من القويعيه يقول حنا اصلنا من المقطه هل هو صحيح ذا الهرج وألا

[ابن هوازن]

فارس القمزه



كلام الشخص الذي من القويعية صحيح




القمزه من الكرزان من المقطه من عتيبه

[الوليد الاسعدي]

حذفت مشاركة المؤرخ1 من الموضوع .

الادارة
الوليد الاسعدي .

[الزلفاوي]

من تقصد من المماليك ؟؟ وضح ؟؟

[عتيبي 2005]

اخي زلفاوي
مع ان سوآلك غريب والاجابه عليه بديهيه .
الا انني اعترف بأنني وجدت صعوبة في الاجابه . وذلك من منطلق ان (( المعروف لا يعرف )).. ولكن لابأس اخي من المحاوله :
المماليك في السابق ( طبعا) هم العبيد المملوكين اللذين حث ديننا الحنيف على عتقهم . حيث تجد ان بعض الكفارات لبعض الذنوب هي [ عتق رقبه].
والعبوديه كانت سائده في مختلف الدول ابتداْ من الولايات المتحده الامريكيه التي لم يحرروا فيها الا في عهد الرئيس الامريكي اللذي اطلق عليه محرر العبيد واعتقد انه[ ابراهام لنكولن ].
وكذلك كانت العبوديه سائده في الجزيرة العربيه حتى صدر امر ملكي اعتقد في عهد الملك فيصل رحمه الله بالغائها نهائيا .
اما اذا تسألني عن معنى كلمة [ مملوك] لغة فهي من التملك وقيل مثلا في هذا السياق [ ملك اليمين] .

وافر احترامي اخوي زلفاوي لك والله تعبتني شوي بسوآلك .