أذا لطم الخشم ..دمعت العين..!!؟؟؟ مهم عن الاساعدة

[خلف العتيبي]

هذا الشيء لايخص الأساعده وحدهم...

بل أنه شأن قبيلة عتيبه لأن إنتساب شخص الى عيال عمنا الأساعده هو أنتساب الى عتيبه..

عموما ربما كان الأخ سعود الحمين يقصد أن الجريسي سند لعتيبه يوم انه قال ان الجريسي أخ وأبن عم..

عموما أنا أرى التريث في هذا الموضوع الى أن يصدر توضيح رسمي من الأخ سعود الحمين..

وياليت الموضوع يقفل..



خلف الدعجاني..

[القبع]

أحب أن اقول للاخوة في منتدانا الطيب .. وللاخ الوليد اللاسعدي

خاصة ..

عندي بعض التعليقات والملاحظات على الاخوة في المنتدى

والثانية على الحمين والجريسي..

أشكر أبناء عمي تفاعلهم مع القضية وحرصهم على التثبت من الامر

وأن دل هذا الحرص فانه يدل على مدى تفاعل الاخوة وعدم تسليمهم

لكل امر طاري يهم القبيلة , والقضية ليست أمر عادي من المسلمات

التي يتوقف عليها كل شي بل هو شيء مفاجيء وغير متوقع

ولم يكن في الحسبان , وان قيل انه أمر دبر في ليل.. ويابو فيحان

خلك شاد شوي في الامر وانتي العتيبي العريب وعزوتي واخوي.

وهناك مفولة لشت متأكد منها وهي أن الرجل قد أستلم ورقة تثبت

أنه أسعدي ومن أحد كبار القبيلة ولن أذكره لعدم تأكيدي عليه ولكنها

ملاحظة لمعرفة مدى تسبب هذا الامر من أرباك واغلاط تؤدي ألى

نتيجة غير طيبة ....(لماذا ياأخ سعود )


اما الملاحظات الاخري فعلى السيدين الكريمين (الحمين والجريسي)

أولاً ..

الاستاذ / الجريسي لو كان سكت وجعل أمره على الاقل بصمت

لكان على الاقل سيبقى سر بينه وبين الذي نسبة هذا اذا كان به فائدة

فهو بل العكس قد شهر بنفسه وجعل الاعين والعقول والالسن تتكلم

فيه فبدلاً من أن يبقى على مكانته فقد جعل نفسه وأسرته مرمى

للهجوم فازدادت المعرفة علين بأنه خضيري وانه دعي أراد الانتساب لغير

أبيه فليته لم يجعل تبرعة ذا مغزى..


ثانياً ..

الاخ / سعود الحمين ..لقد كنا نرى بك كل زيادة ونراك كبير في حسن

ادارتك وحب القبيلة لك ومازلنا (ولو على مضض) فليتك بقيت.


ثالثا...

أرجوا من القائمين على المنتدى وهو خاص لنا نحن أبناء القبيلة ان

لايتم قفل الموضوع حتى ترجع الامور ألى نصابها ةيأتي الرد من

الاساعدة عامة والحمين خاصة ولا أنسى الفراهيد من أمر هذا الموضوع

فهو قرنة الاساعدة في الزلفي وغيرها من المناطق واعلم ان الحمل

ثقيل ومحرج وليته ينتهي بخير علينا وعلى الجريسي ..

وشكرا لكم أبناء عمي ترثة هوازن الهيلاء

[راشد الروقي]

القبع.. وانا اخوك أمر ماتفقهه لاتفتي فيه.. من الي يقول ان الفراهيد قرنة الاساعدة؟!
اذا هي بالعدد فالراشد (كون ) عامر يضم أسر كثيره ليست محل نقاش.. وعموما الفراهيد والراشد اولاد عم من دون كلام!..
ثانيا ابو فيحان .. دعواك مهيب عفرته وبس!!... الا اوامر شيوخ..بعد .. لايكثر!!..؟
ترا تكلم ولد عم لك. لا اعرفك ولاتعرفني تجمعنا الهيلا. ونحترم بعض لاجلها .. لذلك ... لفظتك مردودة عليك...!
ثم ان ابن فرهود اعلم يقينا ولو لم تربطني به اي معرفة الا من خلال متابعتي لتعليقات ومعرفته بالاساعده من خلال هذا المنتدى وتحديا اساعدة الزلفي.. الي أنا واحد منهم.. لذلك النسب يثبت بالتواتر.. هنامايحتاج تواتر ياااخوي حنا معاشرينهم ونعرف من مناسبين ومن متجنبين.. شي بدهي لايحتاج معرف ولا شهادة شيخ.. بس مشكلة البعيدين عننا يحسبون الا مر محل خلاف رغم انه ما اثير الا مع بداية المزاين!

[زادالراحل]

المشكله بحكم ان الاساعده غالبيتهم اسر متحظره قبل 300 سنه

تجد من اراد الانتساب الى قبيلة عتيبه فورا يدعي انه من الاساعده


والجريسي ليس الاول ولن يكون الاخير


وهناك مؤلفات وكتب عن الاساعده في العصر الحديث

لم تذكر الجريسي وغير الجريسي انهم من الاساعده

ومن الملاحظ ان هناك عوائل تدعي انتسابها الى الاساعده

حديثا دون توثيق وفي هذا المنتدى

ياسبحان الله 100 رجل من عائله تزيد او تنقص الان تجد انتمائهم الى الاساعده

علما ان جيرانهم من عشرات السنين اساعده لم يتم بينهم نسب او

مصاهره وولماذا تم توثيق الاساعده جيرانهم في المؤلفات القديمه

والحديثه وهم لم يتم توثيقهم سواء في النقل عن كبار السن من

الاساعده او في المؤلفات

لكم تحياتي

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=27693

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=51751

[القبع]

اخوي راشد

بعد انا افقه في امر قبيلتي كما أي واحد من أيناء القبيلة ولو كان صغير

السن,,

وليست الدعوة حل اللغة الاشورية او لغة هنود المايا والامر بسيط


فالفراهيد وحسب علاقتي بأهل الزلفي من كبار الحمايل الاسعديه


وليس صعب اذا قلت انهم قرنة وغالبية أهل الزلفي يرجعون لهم


والراشد ايضاً قرنة كبيرة ونعرفها


واما الشيوخ واوامرها ........

الله يستر لاتكون صحيح والنهاية يطلع مثل ابو ريشة الي في العراق

ذبح لليهود خمسين ذبيحة ضيفه عشان يذبحون ربعة واهله والنهاية

خزي له

[الوليد الاسعدي]

بناء على طلب القبع صاحب الموضوع فسيبقى الموضوع مفتوح وعليه متابعة المشاركات والتحلي بالموضوعية وهذا ضني به ، كما ارجو من ابن فرهود التواجد وعدم الانقطاع عن هذا الموضوع فرأيه وعلمه مطلوبين هذه الايام .

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[نداوي هوازن]

فقط اريد ان اعلق على اقوال بعض اللذين يصبون جام غضبهم ويدعون على ان مثل هذا يحصل فقط في الاساعده بسبب تحضرهم كما يصر ( زاد الراحل ). فأقول :

(( ان مثل هذا الكلام مردود جملة وتفصيلا وهناك عشرات الامثله حصلت بسبب زواج احد ابناء القبائل ( ومن الباديه ايضا ) من اسرة ليست صريحة النسب قد تكون بدوية او حضريه .
وكمثال فقط :
(( هناك فخذ من الرشايده يسمون (( الزبن )) شمال حايل يدعون انهم عتبان وتحديدا من الخرصه من عتيبه .وان ابوهم الخريصي العتيبي تزوج والدتهم الرشيديه واسمها ( زبنه ) واصبحوا يعرفون باسمها .ا

[راشد الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداوي هوازن

فقط اريد ان اعلق على اقوال بعض اللذين يصبون جام غضبهم ويدعون على ان مثل هذا يحصل فقط في الاساعده بسبب تحضرهم كما يصر ( زاد الراحل ). فأقول :

(( ان مثل هذا الكلام مردود جملة وتفصيلا وهناك عشرات الامثله حصلت بسبب زواج احد ابناء القبائل ( ومن الباديه ايضا ) من اسرة ليست صريحة النسب قد تكون بدوية او حضريه .
وكمثال فقط :
(( هناك فخذ من الرشايده يسمون (( الزبن )) شمال حايل يدعون انهم عتبان وتحديدا من الخرصه من عتيبه .وان ابوهم الخريصي العتيبي تزوج والدتهم الرشيديه واسمها ( زبنه ) واصبحوا يعرفون باسمها .ا

لايجرونك ( اطفال النت ) لتفاهتهم... اذا تبي تقول كل ماتعرف عز الله الي ماسلم احد... مشكلة النت ... وخصوصا الانساب .. انها مفتوحه لمن هب ودب وكل طفل يقدر يقول الي يبيه.. والشرهه اكبر على اصحاب المنتدى.. قسم حساس مثل قسم الانساب بدون مشرف .. الا فزعه من الوليد يطل شوي ويروح.. يالربع اذا مافيه مشرف ولا خبير .. تقفيلة هالاقسم اجدى!

[راشد الروقي]

القبع.. عشان ماكون متجني او صاحب هوى .. بطرح لك هالاقتباس من كتاب ناصر الفهد فقط لتوضيح .. واعرف انه مو موضوعنا فقط حبيت أطلعك اكثر!
كتب الأخ/ عبد الرحمن بن زبن المرشدي بحثاً قيماً ومفيداً عن الأساعدة في مجلة (العرب) ج5،6س29-ذو القعدة وذو الحجة 1414- وأريد أن أنبه على بعض الأوهام في ذلك البحث:
1-قال ص411: -من القرضة-: (ك-الفراهيد-ابن فرهود-وهؤلاء تحضروا ولم يبق في البادية منهم أحد ، وأكثر حضر الأساعدة منهم).
والصواب أن الفراهيد جزء قليل من المتحضرين ، وأكثر المتحضرين ليسوا منهم ، و (آل راشد) أبناء عمهم أكثر منهم، هذا بخلاف أهل (بقعا) و(الجوف). انتهى كلامه..
احترامي لغيرتك يالقبع.. !

[راشد الروقي]

بعدين شيء ثاني .. الوليد .. مشرف واسعدي والامر يمسه بشكل مباشر ولا اظنه ناقص معرفه.. ولا علم هنالك كتابات مسيئه جدا ومخجله ومن الظلم ان تبقى مطروحة فالمنتدى مفتوح ويدخله الجميع ولربما لجهل البعض قد يعتقد ان كل المعلومات صحيحة بالرغم اتفاقنا ان (كلن يجيب من راسه صوب ) خصوصا في بعض الامور المختلف عليها!!.. اتمنى اتمنى ان لايطال ردي وتعليقي مقص الرقيب .. كلامي من غيرة لا اكثر... !