 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
04-Aug-2011, 07:05 PM
|
رقم المشاركة : 41 | ||||||||
|
والإجابة مع التحية والكرامة
اقتباس:
سعد بن مطلق المقاطي ، يا مرحبًا بك ـ يا الغالي ، وذا الخلق المثالي ـ .. وأشكرك على طيب مشاركتك في استضافة أخيك التي أضاءت زيادةً بمشاركتك وكريم سؤالك .. وإجابة على كريم سؤالك ؛ فأقول : في جانب الإعلام المقرء، فليس لي في الصحف الورقية ( أم ريالين  ) كتابة ـ وحقيقة لستُ حريصًا على قراءتها البتة ؛ فكيف بالكتابة فيها ـ ، وأمّا المجلات ؛ فلي فيها إلا أنّ المنتديات الحاسوبية أصبحت ميدانًا لكتاباتي وتعبيرًا عن آرائي ؛ لسهولتها ، وكثرة مرتاديها ؛ فأغنتني عنها في جوانب كثيرة ، وإن كانت لا تُغني تمامًا في وجهة نظري ؛ للمجلة نكهة خاصّة ... وأمّا الصحف المقروءة الحاسوبية ( الإلكترونية ) ؛ فقد جاءتني دعوات من بعضها إحداها من أشرها ، و كان آخر هذه الدعوات قبل شهر ـ تقريبًا ـ إلا أنني لم أكتب بعد في أيّ منها كتابات جادّة مستقلّة .هذا فيما يتعلّق بالإعلام المقروء ، وأما المسموع ؛ فليس لي فيه مشاركة تُذكر فيما أذكر ، وأمّا المرئي ؛ فليس لي فيه مشاركة تتجاوز حدود المكالمة إلا أن من الطريف ذكره هنا هو أنّ إحدى القنوات عرضتْ عليَّ المشاركة من خلال أحد المتعاونين معها في برنامج حواري عرضتْ عليّ لها مبلغًا كبيرًا ... وما زال العرض جاريًا ، ولا قبول ولا رفض من جانبي إلى الآن ؛ لتحفّظي على بعض الأمور ! وإن شاء الله إذا تمّت الموافقة ، وحُددت المقابلة ؛ فأرسل إليك رسالة خاصة ، ولكن لا تعلّم أحدًا ! هذا . وأعيد الترحيب بك والشكر لك .. ومودتي تردفها تحيتي .. وإلى إجابة قادمة بإذن مَن له الدنيا والآخرة .
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2011, 07:53 PM
|
رقم المشاركة : 42 | ||||||
|
والإجابة مع التحية والكرامة
اقتباس:
وأهلاً وسهلاً بمناصر الحقيقة مِمّن ، وعمّن جاءت ، وكيف كانت ـ أخي وعزيزي ـ ( فهد علي العازمي ) ـ الذي أشكره على طيّب مشاركته بثنائه الدالّ على صفاء الفكر ، وسخاء الكرم ، و ـ كذلك ـ أشكره على أسئلته الشخصية العميقة التي وصلت العظم التي كنتُ أتوقّع ألا يسألها إلا مَن سطّر اسمه كاملاً بالطول والعرض ، وقد كان ذاك من أخي فهد !هذه الأسئلة ونحوها التي تُعد عند صاحب المعرّف والأقنعة ـ ولا يعرف هذا الا مَن جرّبّه (( ولا يعرف الأمر إلا مَن كابده )) ـ مذكّرة لهم بمقولة : (( جاك الموت يا تارك الصلاة )) !إلا أنه لا بأس : إذا لم يكنْ إلا الأسنّة مركبًا ... فما حيلة المضطّر إلا ركوبُها فهذه هي الإجابة على كريم الأسئلة مَن له كبير المحبّة : ج1- أ- الاسم : عبد الله ... ب- متزوّج منذ مدّة ، وينتظر المولود هذه الفترة . جعله الله الكريم بفضله سليمًا في خَلقه ، ومستقيمًا في خُلقه ، وصحيحًا في دينه وكريمًا في دنياه ، وجميع أبناء المسلمين ـ آمين ـ يا ربّ العالمين ـ .ج- أخوك مِن فئة : ( واحد سبعة ) ، إلا أنه ـ كما يُقال : الميلاد كان . مقتل الملك فيصل ـ رحمه الله ـ كان >> وعليك الحساب ومعرفة الجواب ـ يا صاحب السؤال ـ ! ج2- جاءت هذه إجابته في مشاركة سابقة ؛ ( شهادة عليا ) فوق الجامعة ـ جعلها الله لي وليست عليّ ـ . ج3- موظّف . . . وأعيد الترحيب بك ، والشكر لك .. ومودتي تردفها تحيتي .. وإلى إجابةـ بإذن الله ـ قادمة . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2011, 08:47 PM
|
رقم المشاركة : 43 | |||||
|
حي الله اخونا عاشق الحقيقة عبدالله الخليفة عبدالله الرويس .. في كرسي الاعتراف س . ما هو تخصصك العلمي بالضبط .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Aug-2011, 07:58 AM
|
رقم المشاركة : 44 | ||||||
|
والإجابة مع التحية والكرامة
اقتباس:
عبد الكريم العازمي ، أهلاً بك وسهلاً ، ونوّرتْ المتصفّح ـ أفداك ـ .. وأشكرك على مشاركتك بجميل حضورك وكريم سؤالك .. ويسعدني ، و يشرّفني أن يقرأ لي لو قليلاً ، أنت وأمثالك الكرماء العقلاء الشعراء ؛ فكيف وأنت ـ كما قلتَ ـ تقرأ لي كثيرًا ؛ فلك الشكر جزيلاً ، والتقدير كبيرًا ، مع وافر المودّة ، وصادق الأخوة ... وإجابة على كريم سؤالك أقول : نعم ؛ فـأنا اسمي ( عبدالله ) ،و ( الخليفة ) اسم الفخذ الأدنى من القبيلة . وأعيد الترحيب بك ، وجميل الشكر لك .. ومودّتي تردفها تحيتي . . وإلى إجابة قادمة . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Aug-2011, 08:29 AM
|
رقم المشاركة : 45 | ||||||
|
إجابة مع تحية وكرامة
اقتباس:
أهلاً بالأخ الثاقب ، وأشكره على مباركته ومشاركته وسؤاله .. ورمضان مبارك عليه .. وإجابة عن كريم السؤال أقول : حقيقة فالأهداف عديدة متنوّعة ، وتختلف من مقال إلى آخر وفق طبيعته وقضيته وزمنه ، إلا أنّ من أبرز هذه الأهداف للذكر لا للحصر : التوضيح ، التصحيح ، التوعية ، التزويد بمعلومة ، تسليط الضوء على قضية مهمة مهملة ، مناقشة قضية مطروحة ، الرد على مقال مطروح ، إبداء الرأي في أمر مهمّ ... إلخ إلا أنه ما كان من هذه الأهداف يومًا من الأيام ، ولن يكون ـ بإذن الله تعالى ـ أبدًا ـ جرّ المخالفين إلى الحوار في أي مقال ـ كما ذكرتَ أنت ـ بل إن مِن أسباب عزمي على ترك طرح مقالاتي في المنتديات ، وحصرها على المدوّنة ـ فقط ـ هو كثرة المداخلات والحوارات فيما أطرحه من مقالات ، مع أنّ الحوار ما كان هو المقصود منها ، بل طبيعة الموضوع ، وتأثيره وأثره ، هو ما يدفع لذلك من الأصل مع المخالف . وهذا العزم جاء مني ؛ لأن ذلك يأخذ مني الكثير من الجهد والطويل من الوقت ! وليس هذا لكره أو عجز عن الحوار ، لا ـ ولله الشكر وحده ـ ، بل هو لحفظ الجهد والوقت في حوار مع أناس يسيرون على مقولة رأينا صواب على كلّ حال ، و ( عنز لو طارت ! ) !وأعيد الترحيب ، والشكر للسؤال . وتحيتي تردفها مودّتي . . . وإلى جواب لاحق عن سؤال سابق |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Aug-2011, 09:10 AM
|
رقم المشاركة : 46 | ||||||||
|
والإجابة ( 1- 2 ) مع التحية والكرامة
اقتباس:
حمود بن خيشوم العصيمي ، مرحبًا بك ـ أخي الكريم ـ ، ورمضان مبارك عليك .. وأشكرك على طيّب مشاركتك بجميل ثنائك النابع من كرام ذاتك ، وعلى أسئلتك الطويلة إلا إنها جميلة ، وطريفة خاصّة سؤال الجنسية !وإلى جواب كريم السؤال : اقتباس:
الإطالة عند الكاتب لها أسباب ، ومن ذلك : 1- الحصيلة العلمية الواسعة ، والذخيرة اللغوية الكثيرة . 2- النظرة الشاملة من كل الزوايا للقضية التي يعرضها المقال من جانب الكاتب . 3- أسلوب الكاتب نفسه ؛ فهناك كاتب مستطرد ، سيّال الذهن ، محلّل ... وحقيقة الملل شعور يختلف من شخص إلى آخر ، والمقال الذي يحدث عند هذا بعض الملل ، أو الملل كله ، فهو قد يحدث عند ذاك المتعة والاستمتاع كله ؛ لاختلاف ما بين الشخصين في العلم واللغة والفكر النظرة ... إلخ ، (( ولولا اختلاف الأنظار لبارت السلع )) ! اقتباس:
جاء ذلك ؛ لأن الليبرالية ( الانحلالية ) هي : 1- الاسم واللقب المعروض في هذه الآونة للفكر التغريبي عامّة ، بعد أن كان يطرح باسم الاشتراكية والماركسية والعلمانية والحداثة ... إلخ . 2- مجهولة الحقيقة عند الكثير مقابل كثرة التزويق والتسويق لها في الإعلام المأجور المؤجّر المؤدلج ، مع أنها فكر تغريبي شمولي يخدم مصالح الدول الغربية زيادة على أنه فكر مخالف للإسلام في المعتقد والنظرة والتطبيق والخلق . 3- الفكر الذي أول مستفيد منه هم أهل الأطماع والأهواء والشهوات والشبهات من الفسّاق والمنافقين من خلال الحرية الشخصية التي تكفلها هذه الليبرالية ( الانحلالية ) ، والتجّار الجشعين من خلال جانبها الرأسمالي الذي يكفل لهم الحرية في التجارة بكل طريقة ، فبها تهيأ البيئة الفكرية والاجتماعية والخلقية لهم ولتحقيق أهدافهم وجعل الحياة على هواهم وتحصيلاً لمصالحهم وملذاتهم ! 4- تمثّل الآن فكر دول الاستعمار والتسلّط الغربي من أمريكي وغيره المدعوم من قبله بكل ما يستطيعه في هذه المنطقة العربية . 5- المستنقع الذي فيه ومنه تنبت كل الأفكار المخالفة للإسلام من شيوعية ( إلحادية ) ، واشتراكية ( ملكية للجميع ) ، ونازية ( قومية عرقية ) وديمقراطية ( طاغوتية ) ، ورأسمالية ( حرية التاجر والسوق ) ... إلخ . 6- الوسيلة لأهل المذاهب المخالفة والمعادية لضرب البلد في داخله وضربه في معتقده ( السني ) ؛ كما يفعل الآن أهل المذهب الرافضي الصفوي من بثّها ودعمها ؛ لبثّ مذهبهم من خلالها في مجتمعنا ؛ فهي السلاح الذي يستخدمه أعداؤنا في الملّة سواء لضرب معتقدنا ، أم لنشر معتقدهم فيما بيننا ! ولذا فهي أخطر فكر شمولي في هذا العصر كما كان في الماضي من الزمان يهدد الإسلام في عقيدته الإلهية الصحيحة النقية ، وتشريعه الكامل ، وتطبيقه النافع لكل الخلائق . . . يُتبع الجواب ـ بإذن الله تعالى ـ عن بقية الأسئلة لإنشغالي في الوقت الراهن .. |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Aug-2011, 11:00 AM
|
رقم المشاركة : 47 | |||||||||
|
الإجابة ( 2- 2 ) مع التحية والكرامة
اقتباس:
اقتباس:
وعمومًا ؛ فكتابة المقال مشابه في المشاعر كتابة القصيدة إلا أنّ القصيدة أعمق وأدق وأثقل وأحسّ وأعطف وأنفس . اقتباس:
اقتباس:
وتقديري ، و لا داعي للاعتذار ، وشكرًا لك على طريف السؤال عن الجنسية الذي سأتركه لوضوح الحال من المقال على مقولة : (( المعروف لا يعرّف )) ! وأعيد الترحيب بك ، والشكر لك .. وتحيتي تردفها أمنيتي . . . وإلى جابة ـ بإذن الله ـ قادمة . |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Aug-2011, 05:37 AM
|
رقم المشاركة : 48 | ||||||
|
الإجابة مع التحية والكرامة
اقتباس:
فيصل المسعودي ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . و مرحبًا بك ، وأهلاً بك وسهلاً ـ أستاذنا العزيز ـ .. وما عندك مِن صادق الأخوّة وسامق المودّة لأخيك معروف مخبور ، الذي يبادلك نفس الشعور ، ويكن لك معهما الإكرام والتقدير . عزيزي ، لقد تابعتُ الموضوع المذكور مدّة يومين إلا أنني لم أجد عليه مداخلة ؛ فتركتُه ، ثم وجدتُ لك عليه بعد ذلك مداخلة منك كريمة جميلة ؛ فحرصتُ على الردّ عليها بما يليق بها إلا أن انشغالي بالنقاشات في بعض مواضيعي الأخرى في هذا المنتدى وغيره حالت دون ذلك إلى الساعة ، وإن شاء الله سأعود إليه قريبًا ؛ فالعطر لا يُترك حتى يتعطّر منه ، والدّرّ لا يعرض عنه مَن يعرف قدره ، وأنا ـ بإذن الله ـ ممّن يعرف قدره ، والفضل لله وحده ؛ فله الشكر وحده ... وإجابة على كريم جميل سؤالك ، أقول وأستمدّ مِن الله العون : للحكم على التعليم ـ في نظري ـ فإنه ينظر إلى جوانب عدّة أبرزها : 1-المشرّع والمشرف والمنظم والمتابع ( وزارة التعليم وإدارات التعليم ) 2-الرسالة والوسيلة ( المنهج والهدف والمبنى المدرسي ... ) 3- المرسل والمنفّذ ( المعلم ) 4- المستقبل والمستفيد ( التلميذ ) 5- الاستفادة والثمرة والنتيجة ( مخرجات التعليم ) . وحقيقة أرى أن تعليمنا في جانب ( الرسالة ) متميّز ومفيد لدرجة عالية إلا أنه في الجوانب الأخرى أقلّ بكثير ؛ فهو كالبذرة الطيّبة التي لم تجد يدًّا فلاحة حاذقة جادة متابعة ، ولم تجد ـ كذلك ـ أرضًا خصبة ؛ حتى تُعطي لذيذ ومفيد الثمرة . وزيادة في توضيح الرأي الخاص أعطي كل جانب من جوانب التعليم السابقة درجة المستحقّة ، وهي : 1-المشرّع والمشرف = 50 % 2-الرسالة والوسيلة = 90 % 3- المرسل والمنفّذ = 60 % 4- المستقبل والمستفيد = 20% 5- الاستفادة والثمرة والنتيجة 30% ومن خلال هذه النسب المعطاة لكل جانب من جوانب التعليم المهمّة يتّضح في الأخير نسبته في عمومه بجمع نسب هذه الجوانب في نسبة عامة واحدة التي تُعطي في الأخير نسبته هو وحاله هو ـ والله أعلم ـ فنجد أنها ( 50 % ) ؛ أي نسبة ضعيفة ، وحال هزيلة . فإذن تعليمنا من هذه النسبة يحتاج إلى إعادة نظر سريعة ، وسرعة معالجة خاصة في الجوانب ذات الضعيفة بداية بالتلميذ ؛ فصعودًا بالمخرجات ، ثم الجهة المشرفة ، ثم المنفّذ ، وأمّا الجانب الأخير ، وهو الرسالة والوسيلة فجانب مرتفع النسبة لا يضير تركه ، إلا أن مما يضحك أن إعادة النظر فيه والاهتمام به ، بل الاتهام له أكثر من غيره مع أنه الأقوى والأميز والأفضل ! وهنا أقول ينبغي التركيز على المستفيد ( التلميذ ) برفع رغبته تجاه التعليم نفسه ، و ليس ذلك ـ فقط ـ بتوفير جوانب حسية جاذبة ـ مع أهميتها ـ ؛ لأنه في النهاية سيملّ منها ؛ كما ملّ من سوابقها ، فيُبحث لجذبه مرة أخرى وأخرى عن غيرها من طرق الجذب التي في النهاية هي مجرد فقاعة صابون سرعان ما تنتهي وتنجلي ، بل برفع الهمة في نفسه ووعيه بأهمية العلم نفسه ، وجعله يقبل عليه بحب وشغف نابع هذا الإقبال من الحب وليس من العنف ، وذلك برفع الوعي الاجتماعي عامة في البيئة التي يعيش فيها التلميذ في هذا الأمر خاصّة ؛ كما كان في عصور الازدهار عند المسلمين ؛ وبهذا ـ بإذن الله ـ ستتحسّن حال تعليمنا إلى مستوى مرتفع دون الحاجة إلى زيادة التكلفة وضخ المليارت العديدة التي في النهاية تذهب في أغلبها هباءً ؛ لأنها أنفقت في زرع بذرة جيّدة في أرض إلى الآن ليست بخصبة >> وهذه هي المشكلة . . !؟ فلتخصب الأرض ( التلميذ ) ؛ قبل أن تبذر البذرة ( المنهج والمقرّر والهدف ) ؛ حتى تثمر ثمرة مفيدة نافعة ـ بإذن الله تعالى ـ ؛ فالعبرة في تقبّل العقول بحب وقناعة لما هو معروض ، وليس بالتزيين الذي في الأخير تعتاد عليه النفس فتملّه فلا تستفيد منه لعدم حبه وتقبله ! (( أعطني تلميذًا محبًا للعلم أعطك تعليمًا متميزًا مفيدًا مثمرًا لو تحت شجرة وبسبورة وبطبشورة )) ولعل فيما ذكرتُ ما أفدتُ مَن أكنّ له من المودّة والأخوة ما أكنّ .. وأعيد الترحيب الكبير بك ، والشكر الجزيل لك .. ومودّتي تردفها تحيتي.. . . وإلى إجابة ـ بإذن الله تعالى ـ قادمة . آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 06-Aug-2011 في 05:48 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Aug-2011, 05:25 PM
|
رقم المشاركة : 49 | |||||
|
كرسي الاعتراف
برنامج ممتاز وفكرة رائعة وخصوصا إذا احسن الاختيار وكان من يقوم عليه ذوو نظرة كبيرة و عقل مدرك امثال الا خوة في هذا المنتدى وفقهم الله عاشق الحقيقة أهلا بك ومرحبا بضيفنا الكريم عاشق الحقيقة سأتكلم بما أعلمه ولن أجاملك مررت على عشرات المنتديات كاتبا ومناقشا وزائرا بصراحة لم أجد كاتب اتفقت قوة قلمه و صحة منهجه الا النادر جدا وانت منهم فإن كانت الأولى فقد الثانية وإن كانت الثانية فقد فقد الأولى وإن اجتمعت فيه الاثنتان فقد تميزت انت وفقك الله بقوة الغيرة على دينك وعقيدتك التي فقدها حتى بعض من يعدون من طلبة العلم والله المستعان وغيرة الانسان على دينة دليل على قوة الديانة و توفيق رب البرية له. أعلم أن مدح الانسان في وجهه ليس من السنة ولكن يعلم الله انني ما قلت إلا حقا. كثير هم الكتاب وموضوعاتهم بالالاف وكثير هم المناقشون ولكن عند عرضها على معيار العلم والدين وما كان منها دفاعا عن سنة أو امر بفريضة او نهيا عن منكر فإن النتيجة مخجلة جدا. لن يبقى لنا اخي الكريم إلا ماكان في هذا المضمار فهو بحق الدي سيبقى للإنسان وبما أن الله أعطاك قلما قويا فسخره في حفظ بيضة الدين و حماية سور الشريعة التي تقاعس عن نصرتها كثير من أبنائها بل بعضهم عقها و آذاها نسأل الله السلامة والعافية، ولقد قمت أنت بحمايتها بقلمك وفقك الله وقد قلته لك من قبل فمثلك بإذن الله لايوصى. ولكن التذكير مطلوب وكلنا نحتاج إلى مثل هذا والكمال لله وحده. لعلي أطلت عليك، أما الأسئلة فلعلي أجعل لها مشاركة أخرى إذا سمح الوقت وفقك الله وكثر الله من أمثالك ورمضان مبارك عليكم آخر تعديل الفريق يوم 06-Aug-2011 في 05:33 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Aug-2011, 01:40 AM
|
رقم المشاركة : 50 | |||||||
|
والإجابة مع التحية والكرامة
اقتباس:
أبا فايح ، مرحبًا بك ، وأهلاً وسهلاً ،،، ولي الشرف والفخر ـ كذلك ـ أن أكون بين إخوتك كرام أنت وأمثالك مِن الأنام .. وأشكرك الشكر العطر على حضورك العطر بجميل السطر .. وأهلاً بك و بسُؤلك .. وإلى إجابة كريم سؤالك : اقتباس:
رأيي فيها ، ومعي كل عاقل ، أنها السفه والحمق بعينه ، والزور والظلم نفسه ومن أدلتك ذلك لا كلها وفق ما تردّ على الخاطر : 1- ليس مَن يسخر من غير القبيلي ـ مع أنه خطأ وسوء أدب من كلّ ـ هم بعض المنتمين إلى القبيلة ، بل هناك غيرهم ، وهم بعض المنتمين إلى الأسر ، وهم كُثر ؛ فكان الواجب أن يذكر هؤلاء مع أولئك في هذا الأمر ، وهذا هو العدل والحق ! 2- النقد يكون مقبولاً إذا جاء مِن إنسان ناضج صالح عاقل لا سفيه ساقط يتشبّه بالنساء وبالمخانيث ـ واسمحوا لي بهذا التعبير ؛ لأنه الحق والصدق فيهم ـ يا للأسف ـ ! 3- في محاولتهم لتأكيد وطنية الخضيري ضحّوا بوطنية القبيلي في سبيل ذلك ، وهذا ظلم لابن القبيلة كبير ، أفلا يكفي شاهد على عظيم وطنيته أن الوطن توحّد كله على أيدي أبناء القبائل وتضيحاتهم وعرقهم ودمائهم تحت راية الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ والفضل لله وحده ! 4- يستشهدون ببعض الأحاديث في شأن رفع مكانة غير القبيلي أمام القبيلي ، وهي حق ، ولكن في نفس الوقت ينسون أو يتناسون غيرها من الأحاديث التي تُحرّم التشبه بالنساء من الرجال ، والتشبه من النساء بالرجال ، وتحرّم الكذب ولو للمزح ، وهم يفعلون ذلك كله علانية ؛ فأين الأخذ بالأحاديث و العمل بكامل الدين ؟ أو أن الدين مزاجي وعلى الهواء ؟! ـ سبحان الله تعالى ـ ! 5- أساؤوا في مبتغاهم لرفع غير القبيلي والحط من القبيلي إلى العمل الشريف ؛ حيث أشاروا إلى أن بعض القبيليين يعملون عند بعض الخضيريين ، وهذا فيه قبح وسوء للحط من قيمة العمل الشريف ، فحاولوا َ إعلاء بناءٍ على هدم بناء آخر ، هذا البناء الآخر المهم هو بناء العمل الشريف لأي مواطن الذين هو من دعائم المواطنة بخدمة الوطن ـ ولا شك ـ ؛ ولكن هل السفهاء يعلمون هذا ؟! 6- ركزوا في لغة القبيليين المستهدفين على لغات قبائل أهل نجد ، وهذا فيه إساءة مباشرة مقصودة لها دون غيرها ، وهذا ظلم على ظلم بالتخصيص ، مع أن كل سواء في هذا الأمر ! 7- هذا المسلسل يسيء إلى الوطن إساءة مباشرة في سمعته وهويته وكرامته من خلال التعدي على أبنائه الكرام من خلال المبالغة السامجة في إظهار بعض الأخطاء الموجودة بصورة هي أقرب إلى الإساءة المقصودة منها إلى المعالجة الصحيحة ؛ ليكون أبناء الوطن أضحوكة في أفواه العالم ! ولذا فهذه الحلقة هي إساءة للوطن والمواطنة من خلال الحط من قيمة القبيلة التي هي في الأول والأخير لبنة قوية في تأسيس وإعلاء بناء الوطن الشامخ ، زاده الله علاء وشموخًا بأفعال وأقوال أبنائه المخلصين الذين يعلون بناءه من كل أطرافه وليس الذين يعلون طرف على حساب هدم أطراف ؛ كما يفعل هؤلاء السفهاء في هذا المسلسل وغيره ! وإلى إتمام الإجابة ؛ فقد جاءتني زيارة أثناء كتابة هذه الإجابة آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 07-Aug-2011 في 01:48 AM.
|
|||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
