 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
28-Feb-2004, 11:32 PM
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
يالاسعدي
يالاسعدي اظاهر ان الحق يزعلك..................بعدين انا نقاشي مع الاخ الكريم هنديس الروقي الذي.....................في بحر علمه واطلاعه فليت تقعد على جنب اما كلامك فليس لي عليه تعليق وبعدين بقاء ليست من نجد ولاتعد فيها للفائده فقط اما كلامي عن غصاب عليك ان تحرق تاريخ المجد في نجد وتقنع من يعرف او تذهب وتعترض في هي
اما قولي عن ماذكره لي ابن خالي فاقسم بالله على ذلك ولعلك ولست انا من قال ذلك فاانا اعرف انا الاساعده عتبان وليس لدي شك في ذلك لكن ربما ان للقائل شي لانعرفه ولايريد ان يبديه اما قولك فلن اقول الا كما قال الشاعر الاجواد في نجد والانذال فالقرا = وكل حجازي مداه كسيف الاحترام واختيار الالفاظ الحسنة من شروط الكتابة في المنتدى , نتمنى منك التقيد بذالك..... الادارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 01:28 AM
|
رقم المشاركة : 32 | |||||
|
أسمحلي يأخي راعي ملقاء أنت أنحرفت عن الموضوع وشتته عندما تكلمت عن الأساعدة و زعمت وأفتريت حسبي الله ونعم الوكيل. الموضوع تاريخي. و لم تجب على أسئلتي.
وشكرا............................... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 03:01 AM
|
رقم المشاركة : 33 | |||||
|
لا حول ولاقوة الا بالله
...................... صار عيسى أمير طىء عتيبى  يعنى أنت تفهم أكثر من ابن خلدون والقلقشندى والعمرى والجاسر وابوعقيل وكل مؤرخين ونسابين العرب يالله ياعلامه زمانك جيب لى مصدر واحد يثبت هالأطروحه الجميله يافريد زمانك ................................. ولا الظهر أنك مالقيت رد وقلت خلنى أحول الموضوع على شى ثانى وعلى بالك أنى راح أذم بقبيله عتيبه العريقه قبيله عتيبه لها تاريخ وحاضر ماعليه غبار ................وماراح يأثر فى عتيبه للأننا كلنا نعرف رجال عتيبه وأحترمهم لعايل القبائل وأحترامى لرجال عتيبه ..................... |4| يكون النقاش بالعادة الاحترام المتبادل , ونقض الحجة بالحجة وليس الاتهام والتقليل من الاخر , نتمنى منك التقيد بذالك....... الادارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 10:57 AM
|
رقم المشاركة : 34 | |||||||
|
ياراعي ... ............... ...
انا ماشفت ردك الا بعد تحرير الادارة ... وتسمحلي الادارة ويسمح لي رجال المنتدى ... هذا تخبيص واذا انت تعرف ان الاساعده عتبان وليس لديك شك في ذلك كما تقول اذا لماذا اوردت هذا التشكيك دون دليل يانعجه ! واساعدة بقعاء عمرهم ماقالو حنا من طي ولا طي قالت الاساعدة منا رغم انهم يعيشون بديار وحدة وبينهم تناسب وتداخل ... وبعدين عاضن على كتاب البدراني وابن بشر بدون وعي ......... في النقل والقراءة لك اكثر من ثلاثة ايام وانت تعد ان تحضر دليل من كتاب ابن بشر وما شفنا شيئ !!! اسمع ... خلنا نختصر وحتى يكون التفاهم على حديد وجمر نبي نسألك وش انت ؟؟؟ ............. ............................
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 02:47 PM
|
رقم المشاركة : 35 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الإدارة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اخي الكريم ولد لام , وانعم واكرم بهذا الاسم , لكن يأخي ماهكذا تورد الابل , فلم يكن النقاش يوماً من الايام تبادل الاتهامات والتقليل من الطرف المحاور.... اذا كان لديك علم ومعرفة فناقش بكل احترام دون الهمز ولمز , واذا كان لايوجد لديك سواء الاتهام دون دليل واثبات منك , فإن هذا لان يكون مقبول للجميع..... ................. ليس في كلامي خطأ ، والإدارة أول العارفين بنقاش هنيدس .. لماذا علينا وليس عليه .. .. أما بالنسبة للنقاش فأرجو من الإدارة الكريمة قراءة الموضوع بكاملة بجميع مشاركاته بما فيها مشاركاتي وأنت تعرف أني أتيت هنا لأناقش .. سلام عليكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 03:23 PM
|
رقم المشاركة : 36 | |||||||
|
انا ما اشوف فكره واضحه في الكلام اللي يقال هنا
مجموعة نقط وكلام غير مفهوم لكن سأرد على كلام من قال ان عيسى بن مهنا من طي عيسى بن مهنا ونسله انكرو انتسابهم الى طئ راجع القلقشندي اذا عرفت هاذا تابعنا مستقبلا اصلحك الله
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 03:58 PM
|
رقم المشاركة : 37 | |||||
|
سؤال وعتب للادارة ؟؟
انا كل ماكتب رد اجده محرر من الادارة ولا يكاد يبقى منه شيئ !!! ماذا عسانا ان نعمل مع مثل هؤلاء ... ابتداء نحن لم نتعدا ولم نطعن او نتهكم بأحد وهذه مواضيعي كلها لمن اراد ان يراجعها لن يستطيع باحث ان يجد فيها مايسيئ الى اعيان او قبائل وليس ذلك من طبعنا وتأبى نفوسنا ذلك ... لكن رد الصاع بالصاع و يزيد هذا وارد بمن يتجنى او يستهتر سوى بفروع عتيبة او بانسابها او اعمدة هذا المنتدى ونحن في انترنت يعني نار وهشيم تنتقل المعلومة بسرعة الضوء واي استدراك بعد ذلك حتما سيكون متأخر !! والتعريض والتلميح احيانا اشد وقعا من الوضوح والتصريح في الكلام وهذا مقرر عند بعض الفقهاء لان من خبثت نفسه قد يدس فيه من الشبه والتضارب مايجعل الكلام يحتمل معاني كثيرة ويتحقق المآرب عند ضعاف النفوس !!! لذلك نطالب الادارة وعسى الله يعينها ان تفرز الاعضاء وتضع سود القلوب تحت المجهر ثم يرمون في الزبالات في الحال ويعمل بغلبة الظن والله حسبكم . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 04:25 PM
|
رقم المشاركة : 39 | |||||
|
الوليد الاسعدي
بعد التحيه والله صراحه شئ غريب ان تبتر ردودك انت بالذات ونأمل من الادارة ملاحظة ذلك وأخذ الحيطه والحذر فربما هنالك هكر !!!! ونقول : جاء في المنهل الصافي لابن تغرى بردي ق9هـ : "أحمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضبة بن فضل بن ربيعة بن علي بن مفرج بن بدر بن سالم بن بصه بن بدر بن سميع، الأمير شهاب الدين أمير العرب. قال القاضي علاء الدين علي خطيب الناصرية: هكذا نسب "أ.هـ وقال القلقشندي : أنهم (اي ال فضل) ينكرون انتسابهم الى طي ... يعني آل فضل ينكرون انتسابهم الى طئ ......... وطالما انهم ينكرون بانفسهم الانتساب الى طئ فلا نص يتجاوز انكارهم اما الادله على انهم من عتيبة فهي اكثر من ان تعد وتحصى وعرضها هنا في المنتدى امام العامة ومن يحاورنا من ادعياء الثقافه .. لا نؤيده .......وما نقوله نعنيه... هنيدس |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Feb-2004, 04:38 PM
|
رقم المشاركة : 40 | |||||
|
وللتوضيح اكثر
الذين من طئ هم الفضول اخوة آل مغيره ....الخ فلا علاقة لال فضل بفضول لام كما يزعم البعض فضول لام قبيلة كبيره معروفه آل فضل عائلة حكمت العرب وليست قبيلة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
