سلسلة الردود الشافية على بحوث القداح ..

[دغفل]

الأخ / بن شرفان
هل تفسر لي ما يلي :
1ــ بني عامر الجشميين, والتي يعود لها اكثر بطون قبيلة ( عتيبة) زمننا هذا خاصة (روق وبرقا)
2ــ بني كلاب بن عامر بن معاويه بن بكر , وهذا ليس ببعيد لان معظم قبائل (عتيبة) ترجع إلى هذا النسب

اكثر بطون عتيبة يعودون إلى بني عامر الجشميين وهؤلاء من قضاعة أي عتيبة قضاعية !!!!!
ومعظم قبائل عتيبة ترجع إلى كلاب بن عامر بن معاويه بن بكر
كيف؟؟؟؟؟

[دغفل]

رؤاس يا بن شرفان
(الروسان) التي يقول أحد رجالاتها انهم من سلالة (الحارث) الملقب ( برؤاس ) بن كعب بن ربيعه بن عامر

قال الكلبي : { ولد رؤاس وهو الحارث ن كلا : عبيدا وهم بالكوفة وبجيدا وبجادا وهما بالشام وليس لبني رؤاس بادية اليوم } ( جمهرة النسب 330 )
فهل جاء الروسان من الكوفة أم من الشام ؟؟؟؟؟

[دغفل]

الأحيوي يا بن شرفان
الأحيوي هو قدوة القداح في الكنانية !!!!!
حسنا

الأحيوي هو قدوة بن شرفان أيضا
كيف ؟؟؟؟؟
هناك كما ذكر الدكتور/ العظم (عتيبه بن غزيه بن جشم), وهو ما اميل الى تسمية القبيله باسمه, وقد ذكرة ابن الاعرابي المتوفي عام 340هـ في معجمة, وقال (حي من سلالة عتيبه بن غزيه ,وان هذا الحي قد ذكره ابن الكلبي قبله , وانهم الذي قال فيهم فارس بني جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن, دريد بن الحارث (الصمه) حيث قال:

وهل انا الا من غزيه ان غوت .......... غويت وان ترشد غزيه ارشد
**********
الذي ذهب إلى ذلك هو الأحيوي وقد نشر ذلك في مجلة العرب ج 9 و 10 س 35 الربيعان سنة 1421 هــ تموز / آب ( يوليه ، أغسطس ) سنة 2000 م ص : 452 وما بعدها
وبهذا فالأحيوي هو قدوة بن شرفان !!!!!
هذه واحدة والأخرى :
هل قال إبن الأعرابي أن عتيبة { حي } من سلالة عتيبة بن غزية وهل سبق الكلبي في ذكر ذلك ؟؟؟؟؟
أين هذه النصوص
ومن قال أن عتيبة هم المعنيون بشعر دريد ؟؟؟؟؟
ننتظر الإجابة

[دغفل]

صفوة شبابة
يا بن شرفان
( صفوة شبابه), أي صاحبة القوة والمكانه فيها

وقال علماء اللغة : { صفوة الشيء ما صفا منه وخلص ، ومنه محمد صلى الله عليه وسلم صفوة الله من خلقه أي خالصه } { وفي التهذيب صفوة كل شيء خالصه } { والصفي خالص كل شيء } ( تاج العروس : صفا )
فمن أين لكم بهذا التفسير ؟؟؟؟؟
ننتظر الإجابة

[دغفل]

بطون حرب من سليم ؟؟؟؟؟
يا بن شرفان
رجوع معظم بطون قبيلة (حرب) الى قبائل عدنانيه صريحه النسب, خاصه من بطون سليم

معظم بطون حرب هكذا بلا أدلة
ما هي الأدلة
أية بطون
ننتظر الإجابة

[دغفل]

عروة الرحال يا بن شرفان
( عتيبه الرحال) هو من سلالة بني كلاب بن عامر بن معاويه بن بكر
من ذكر هذا
إنه عروة الرحال بن عتبة
فمن أين عتيبة ؟؟؟؟؟
كيف أصبح عروة : عتيبة ؟؟؟؟؟
وكيف أصبح عتبة : عتيبة ؟؟؟؟؟
ومتى صار هذا الإسم علما لهذه القبيلة ؟؟؟؟؟
يا بن شرفان
ويقول النسابة ان عشائر من هوازن تنادوا يا آل (عتيبه), عندما بلغهم الخبر وهم في سوق عكاظ

أي نسابة ؟؟؟؟؟
من هم ؟؟؟؟؟
أين نصوصهم ؟؟؟؟؟
أم هم شعييون دوسريون ؟؟؟؟؟

[دغفل]

يا بن شرفان
أين رد القداح ؟؟؟؟؟

[دغفل]

يا بن شرفان
النفعة والمقطة والروسان ووقدان : هؤلاء جميعا يجتمعون مع بطون شمله في ربيعة ن عامر من معاوية بن بكر بن هوازن
**********
قال ابن خلدون : { وأما بنو ربيعة بن عامر ..... ثم دخلوا الشام وافترق منهم على ممالك الاسلام فلم يبق منهم بنجد أحد} ( تاريخ ابن خلدون 2 / 359 )
فما جوابكم يا بن شرفان

[إبن بجران]

بعدين يالنووي الوثيقه التي يتكلم عنها إبن شرفان نحن سمعناها منه وللحين لسنا متأكدين من نص الوثيقه وهل هي صحيحه وموجوده فعلاً ومنسوبه لجشم بن معاويه بن بكر بن هوازن .‍‍
وإلا تريد إن أتانا أحد قال أنا عندي نصدقه من دون التأكد والتدقيق من جميع النواحي .؟‍‍? الإثبات ثم الإثبات بنصوص الوثائق والتواريخ والشهود . أإذا أتانا شخص وقال لدي وثيقه تنسب عتيبة في كنانه بتاريخ كذا ونصها كذا نصدقه؟‍
ياعزيزي الإنترنت سلعه لضعاف النفوس في وقتنا الحاضر وسلعه لمتصعلكي الأنساب الذين يريدون دس السم فالعسل .

[دغفل]

ابن شرفان
وهناك من بني سعد من هو في (برقا) او في (الروقه)
هذا قولكم
كيف ؟؟؟؟؟
أليست برقا والروقة من بني سعد ؟؟؟؟؟
ننتظر الإجابة