التاريخ في الانترنت بين التوثيق والتحريف والتوليف بأيدي البحاث والاطفال والنساء

[نافع]

والله التاريخ كان يجيك شايب في مجلس ويمدح ابوه وجده ونسبه ويقلل من شأن الغير والسالفة تسمعها منه في عدة جلسات بكلام مغاير واختلاف في اسماء ابطالها اضرب على ذلك مثال كقوله جدي قتل مثلاَ الروقة واستيسر شليويح وهرب من امامه الضيط وكانت الجلسة جلسة بها 5 الى 10 من ربعه ومن الجهلة الذين لا يعرفون الصح من الغلط ولكن في الانترنت اكتب جدي فلان عمل كذا وكذا يدخل علي 1000 باحث ومؤرخ يبردون وجهي والناس تعرف الصدق من التلصيق فمثلاَ كما كان الاخوان يقولون في السابق كان واحد عنصري جاهلي غير امين يؤلف عن القبائل في الاندلس والعراق وهو لايعرفهم ولا اختلط بهم ويكتب ماتمليه عليه عاطفته فكلامه لا اعتقد انه افضل واصدق من كلام الموسوعة الحرة التي يكتب بها مقال عن عتيبة كضرب مثال ويشترط ايراد مراجع وتفحص المراجع ويدخل عشرات الالوف من الباحثين والمؤرخين وتترجم بجميع اللغات ويشاهدها عشرات الملايين وتعدل اخطائها فبالعكس الانترنت افضل مراجع للبحث وقبل الانترنت لا اعرف اغلب شيوخ وفرسان القبائل اذا لم يكن جميعهم

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

والله التاريخ كان يجيك شايب في مجلس ويمدح ابوه وجده ونسبه ويقلل من شأن الغير والسالفة تسمعها منه في عدة جلسات بكلام مغاير واختلاف في اسماء ابطالها اضرب على ذلك مثال كقوله جدي قتل مثلاَ الروقة واستيسر شليويح وهرب من امامه الضيط وكانت الجلسة جلسة بها 5 الى 10 من ربعه ومن الجهلة الذين لا يعرفون الصح من الغلط ولكن في الانترنت اكتب جدي فلان عمل كذا وكذا يدخل علي 1000 باحث ومؤرخ يبردون وجهي والناس تعرف الصدق من التلصيق فمثلاَ كما كان الاخوان يقولون في السابق كان واحد عنصري جاهلي غير امين يؤلف عن القبائل في الاندلس والعراق وهو لايعرفهم ولا اختلط بهم ويكتب ماتمليه عليه عاطفته فكلامه لا اعتقد انه افضل واصدق من كلام الموسوعة الحرة التي يكتب بها مقال عن عتيبة كضرب مثال ويشترط ايراد مراجع وتفحص المراجع ويدخل عشرات الالوف من الباحثين والمؤرخين وتترجم بجميع اللغات ويشاهدها عشرات الملايين وتعدل اخطائها فبالعكس الانترنت افضل مراجع للبحث وقبل الانترنت لا اعرف اغلب شيوخ وفرسان القبائل اذا لم يكن جميعهم

مع احترامي لك يانافع الاولين اللي لحقنا عليهم مايجاملون مثل هالاشكال وكل سالفة تجي لازم يسندونها على فلان بشرط يكون معروف عنه الصدق ولاشك ان المبالغات تصير ولكن يجي واحد ويولف وكل يوم قصة مختلفة ولاحد يقوله واين انت رايح ماعمرها صارات في مجالس العوارف والرجال العقال

[أحمد المالكي]

اوافقك تماما

شكرا

[نافع]

انا حددت يأتي عند جهلة ويتكلم على راحته ويسمعه الجاهل وينقل كلامه انا اعرف سالفة تنسب الى شخصين كل شخص شيخ فخذ والكل منها ينسبها لشياب اعمارهم تجاوزت ال 100 وكل معند على مارواه من شيابه ولا حلها الا الذين حصلت عليهم القصة الاخصام نسبوها لاصحابها الصحيح قالوا خصمنا فلان وربعه
تابع المنتديات تجد اشراف البدو الكرزان من البقوم والرولة يقولون لقبنا وآل علي من حرب يقولون اطلق علينا ويدعي بذلك اكثر من عشرة قبائل كذلك لقب الدويلة الكرزان من البقوم يدعون ذلك الدهامشة يدعون انهم الدويلة ال علي من عرب يدعون ذلك قبيلة من سبيع تدعي ذلك عندك حتى في الانساب القبيلة الفلانية اصلها من القبيلة الفلانية وهم ينفون ذلك وغيرهم يقر وغيرهم من ينسبهم لقبيلة اخرى والحديث في مثل هذا يطول انت تقصد ان يوجد عوارف وعقال وصادقين ذا صحيح لكن ماكل مجلس يوجد به عوارف وصادقين
انا اتابع المنتديات واحصل كثيراَ من الروايات التي تتعارض وكل واحد يرويها عن شيابه

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

انا حددت يأتي عند جهلة ويتكلم على راحته ويسمعه الجاهل وينقل كلامه انا اعرف سالفة تنسب الى شخصين كل شخص شيخ فخذ والكل منها ينسبها لشياب اعمارهم تجاوزت ال 100 وكل معند على مارواه من شيابه ولا حلها الا الذين حصلت عليهم القصة الاخصام نسبوها لاصحابها الصحيح قالوا خصمنا فلان وربعه
تابع المنتديات تجد اشراف البدو الكرزان من البقوم والرولة يقولون لقبنا وآل علي من حرب يقولون اطلق علينا ويدعي بذلك اكثر من عشرة قبائل كذلك لقب الدويلة الكرزان من البقوم يدعون ذلك الدهامشة يدعون انهم الدويلة ال علي من عرب يدعون ذلك قبيلة من سبيع تدعي ذلك عندك حتى في الانساب القبيلة الفلانية اصلها من القبيلة الفلانية وهم ينفون ذلك وغيرهم يقر وغيرهم من ينسبهم لقبيلة اخرى والحديث في مثل هذا يطول انت تقصد ان يوجد عوارف وعقال وصادقين ذا صحيح لكن ماكل مجلس يوجد به عوارف وصادقين
انا اتابع المنتديات واحصل كثيراَ من الروايات التي تتعارض وكل واحد يرويها عن شيابه

المنتديات ومايحدث فيها من هرطقات هذا موضوع مغسول منه الايدي وبصريحة العبارة منتديات الانترنت الاصل فيها مخالفة الحقيقة والكذب والتزوير والمبالغة وغيره لان الغث فيها تجاوز السمين اضعاف اضعاف مضاعفة وهذا امر متفق عليه عند الجميع.

وصاحب الموضوع هذا اشار إلى ذلك.