![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال الله تعالى ( انا انزلناه قران عربي لعلكم تعقلون )الاية اللي استدليت فيها عربية يفهم كل عربي انها ماتنطبق على زين العابدين بن علي وقياسك على ماورد في الاية للمشرك الذي كان مطلوب للرسول صلى الله عليه وسلم و استجاره لايطابق من قامت عليه حجة الاسلام وحارب الله ورسوله واصبح مطلوب لاقامة الحد عليه وهرب لمسلم اخر الذي يطابق وضع زين العابدين بن علي هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من اوى محدثاً) آخر تعديل الثاقب يوم 19-Jan-2011 في 02:33 AM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اخي الثاقب انا لست مفتي وكل ماذكرته تعتبر وجهة نظر اما امور الافتاء وامور الدين نتركها للعلماء جزاهم الله خير تحيتي
|
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() أخي الثاقب هداك الله
تصدرت للفتيا وإنزال الاحكام ولكن هناك اسئلة آمل منك الاجابة عليها للفائدة . س/ من المخول بمحاكمة زين العابدين؟ اذا اجبت الحكومة التونسية هي المخولة فإن الممسكين بزمام الامور في تونس هم طلاب حكم وملك فكيف يسلم بن علي لإعدائة مع العلم انهم لن يوفروا محاكمة عادلة له وذلك لامرين . الاول /التمشي مع رغبة الشارع التونسي في اعدام ابن علي والقضاء عليه . الثاني / طالب الحكم والملك لن يدخر جهدا في ازاحة من يمثل خطرا عليه . يعني اعدامه ليس فيه شك ايضا . واذا اجبت المحكمة الدولية فأقول لك أحكامها بغير ماانزل الله سواء في ايقاع العقوبة او البراءة . فما ردك على هذا السؤال . س2/ ماقولك في اجارة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وتأمينة على قاتل حمزة ابن عبدالمطلب رضي الله عنه (الحبشي ) اليس هو من قتل حمزة الذي قوي الاسلام به وكان ذراع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الايمن وعمة والذي بكى على قتلة كثيرا امنة الرسول ولم يأخذ بثأرة وهو الذي فعل مافعل بأسد الله ؟ أخي الثاقب في الماضي القريب بكى الكثير من المسلمين وفجع بقتل صدام حسين والذي نطق الشهادة اليس صدام من زمل نساء الرافدين وقتل علماء السنة والجماعة وقتل سكان الكويت هل كنت مؤيدا لمحاكمته التي انزلها منافسوه على الحكم واعداء الملة والدين من الصليبيين والروافض لعنهم الله ام هي عقوبة يستحقها . اخيرا وجهة نظرك احترمها كثيرا ولكن الدين ليس مطية لك تحديها على هواك . فقد سقت ادلة من القرآن انت والاخ العازمي وانا مؤمن بها ولا انكرها ولكن استنباط الاحكام لست مخول انا وانت وغيرك به ولكن دع الامر للراسخون في العلم . لعل في الرد الاول لي على مرورك وتعليقك الشيء الكثير وفي الطرح اكثر من ذلك فأنا ادعوك لقراءة الموضوع بتمعن فسوف تجد الشيء الكثير الذي لم تستوعبة من خلال ردودك وإذا اردتني ان ابين لك اكثر فليس لدي مانع ان احدد لك الكلمات والجمل التي ربما غابت عنك عند قراءة الموضوع . دمت بود الثاقب |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() الاخ سلطان .
الله يحفظك والله اني احبك لانك صريح فيه بيت للشاعر بندر بن سرور يقول في عجز البيت . كلمة هلا من لايودك مهونة |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() استقباله نقطة سوداء ......
فمثل هذا الشخص لايجب أيواءه بل يجب تسليمه للشعب التونسي لمحاكمته عما فعل بهم خاصه لمحاربته الدين الاسلامي بشتى الوسائل |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() فيه مثل عربي يقول (( لا رأي لمن لا يطاع)) واعتقدمهما قلنا بالقبول او الرفض فقد كفينا والرجل اجير ونام قرير العين فأعتقد الاراء لا تقدم ولا تؤخر ..... وشكرا لكم يالسميري والاخوان جميعا ...
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() الاخ افك النشب :
يقول الله سبحانه وتعالى (يأيها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله وأولي الامر منكم ) لماذا نقطة سوداء اجارة المستجير الرسول صلى الله عليه وسلم اجار الذي اجارته ام سلمة رضي الله عنها وهو مشرك آذى الرسول عليه افضل الصلاة والسلام . لعل الله يهديه يقول عليه الصلاة والسلام لعلي ابن ابي طالب (لإن يهدي الله بك رجلا خيرا لك من حمر النعم ) وجهة نظرك احترمها لكن ماهكذا تورد الابل ياسعد . لاهنت على مرورك الجميل |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() عبدالمحسن العنزي
لاهنت على المرور الجميل والتفاعل الصادق دمت بود |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |