 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
30-Dec-2007, 12:13 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
 |
مشكور يالقثامي على الموضوع ..
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Jan-2008, 04:32 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
العفـــو يابن العم والله يعطيك العافيه على التواجد الطيب |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Jan-2008, 04:38 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
ولاهنت ع الحضور المشرف |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Dec-2007, 08:44 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
 يالغالي قالوا في الامثال (( ابوزيد معروف ابشمله )) والله خلقنا من ذكر وانثي!! ليه !! لتعارفوه 000 وبعدين !!!!!!!!!!!!!! (((((((( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )))))))))) اما من اراد ان يلز اسمه في اعتيبه 0فنقول له مرحبا الف وحياك الله وحنا اخوان في دين الاسلام ( وترانا يالغالي والقبايل الاخري مانزلنا من كوكب المريخ ! صحيح علي ماقال الجنوبي 0الله خلق وفرق 0والعرق دساس !!! بس احترام ابن ادم لاخيه هو ماحث عيه ديننا الحنيف ورسولنا الكريم في زمن كثرت فيه الفتن وقطيعة الارحاااااام تقبل مروري وتذكروا ابولهب في النار وتذكروا بلال الحبشي في جنة الفردوس الاعلي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Dec-2007, 09:02 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
ياعزيزي الكريم لايجوز ان ينسب الانسان لغير ابيه فكيف انت تجعل الناس مختلطة الانساب لماذا الباكستاني مايكون سعودي ويعيش في دار السعوديه دام الامر متعلق بالاسلام ويعيش بحوار الحرمين ويعامل مثل السعودي الموضوع يحتاج الى عضو لديه فكر نقاشي يتناقش من اجله وليس مجرد ردود عشوائيه تحياتي يالغالي على ردة فعلك الطيبه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Dec-2007, 09:08 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
مشكور يالغالي !! كلن لديه فكر ونقاشه يتم حسب ايمانه بالموضوع اولا !! ولكن اعتقد ان فتح المجال في موضوعك فيه اذي ودخول بيوت من غير اذن ! عموما مشكور اخوي مجرد راي وفكره حبت توصيلها لك 0لانك لن تتوصل لما تريد ولو مروا علي موضوعك ملايين الناس شكرا وتقبل مرور اخوك يزن بن عبدالرحمن الهيلووم العتيبي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Jan-2008, 05:59 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
يعني ما هنا سلامه . ان كان انتسبوا لاسم العائله .. منتقدين !! وان انتسبوا للقبيله ايضا منتقدين !!
طبعا انا اتكلم عن العوائل صريحة النسب ابا عن جد واللي تحضروا قبل كامل القبيله . ولا اتكلم عن الخضيريه والصناع والموالي .!!!!!!!!!!!!!! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Jan-2008, 08:22 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
هذا الأمر ليس بغريب يا أخا هوازن ! فالموالي والمولدون منذ أن دلفوا إلى بلاد العرب وتحت مظلة الدار العباسية في القرون الماضية ؟ وجل اهتمامهم بالنسب والانتساب ! والذي هو - والحمد لله - صفة للعرب ! عموما ،،، الــ DNA لو تم استعماله في مثل هذه المواضع ؟ لتغير من خارطة النسب والانتساب الــ شيء الكثير ؟  ضمير |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Jan-2008, 10:18 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
حتى يكون النقاش موضوعيا ارى انه يجب وضع التعاريف الدقيقه لبعض المسميات والمصطلحات مثل :
القبيله : اصبحت قبائل من حيث العدد والتفرعات البطن : اصبح قبيله لنفس السبب الفخذ : اصبح بطن يتفرع الى فخوذ اذا اخذنا بالاعتبار الاعداد لتفرعات الفخذ وعدد الجدود . العائله ( او حتى البعض يطلق عليها اسره .. كما في عنوان هذا الموضوع ) : بينما اعدادهم ( واقصد ما يطلق عليهم اسره ) بالآلآف وعدد جدودهم يصل الى ثمانية عشر جدا بالنسبة للجيل الحالي .. فكيف نطلق على هولاء لقب عائله او اسره .. وهم فخذ كبير . وساعطي مثالا حيا لذلك فمثلا : ( آل راشد ) من عشيرة الاساعده : ينتسبون الى راشد الاسعدي وهو تقريبا الجد الثامن عشر لاحد الاجيال الحاليه ( لانه من المعروف انه غالبا ثلاثة اجيال ) يعيشون في زمن واحد - الجد والاب والاحفاد ). وهم منتشرون في الزلفي واعتقد انهم يشكلون اكثرية سكان الزلفي خصوصا اذا اعتبرنا الفراهيد من ( آل راشد ) لانهم جميعا يلتقون براشد الاول الاسعدي .. وكذلك منتشرون في الجوف والاسياح والقصيم وبقعاء وحتى الكويت . واجزم بان عددهم بساوي ان لم يزيد على عدد الباديه من الاساعده .. فمتى نتخلص من هذه الاخطاء الشائعه بان نسمي مثل هؤلاء ( اسره ) او ( عائله ) انهم في الحقيقه فخذ كبير من عشيرة الاساعده من قبيلة الروقه المتفرعه من قبائل عتيبه .. هذا ما اراه .. والله اعلم . آخر تعديل نداوي هوازن يوم 06-Jan-2008 في 10:21 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
