عيب والا ماهو عيب وش تقول ؟؟؟...

[سعيد مرزوق العبد]

شرعا مافيها شي حتي الزواج مدام الشغله حلال

لكن سلّما حتي انا يالعبد مازوجه احذفه من الدريشه

[حمزه عمر عطرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي

:
:
:
:


صدقت هي مهنة دونية وانت قلت وقد لايزوج . بينما الصح انه ( لايزوج).

ارى انها نظرة يجب ان يتشبث بها ابناء القبيلة ما استطاعوا فهي لاتخل

بالدين ولاتخرجهم من ملة الاسلام .. نحن لانزوج هؤلاء . هل احدثنا بدعة

في دين محمد؟.
ان امتهان هذه الحرف الوضيعة اقتصر على فيئة معينة من الناس فما العيب

ان يتزاوجون فيما بينهم .؟.

شكرا لك

اهلين استاذ غالب ونظرتك صايبه


ولكن لو كان هذا الشخص صاحب المهنه قبيلي
ماهو موقفك حيال ذالك؟

[برقاء والسماء زرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد مرزوق العبد

شرعا مافيها شي حتي الزواج مدام الشغله حلال

لكن سلّما حتي انا يالعبد مازوجه احذفه من الدريشه

ههههههههه ، استغفر الله ، إذا مات يبقى في ذمتك دم بتسأل عنه مايزول لو تلعب كل يوم ثلاثين محاورة وماتنفعك اعذارك .

لكن بسأل إذا تعارض السلم مع الدين ، وش تسوي ؟

أكيد بتحذف السلم مع الدريشة .. بس انتبه لايشوفونك الشيبان ..!!!!

أمري لله ياسين ..

آخر تعديل برقاء والسماء زرقاء يوم 04-Aug-2012 في 08:00 PM.

[ابو فيصل العطاوي]

ليست حرام
لكن مجتمعنا تعتبر فيه عيب كبير هذة المهن

التوقيع

الوعي في العقول !!! وليس في ألأعمار !!! ألأعمار مجرد عداد لأيامك ؟ والعقول حصاد فهمك وقناعاتك للحياة ,,

[حمزه عمر عطرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

بخصوص الزواج الله يطول بعمرك تكلم عن هذا الموضوع أحد أبناء القبيلة د.سعد بن مطر العتيبي ، على هذا الرابط http://saaid.net/Doat/otibi/82.htm

وهذه مقتطفة مفيدة من الموضوع

ومع أنَّ الكفاءة في النسب ليست شرطاً تتوقف عليه صحة النكاح ، لكن قد نصَّ الفقهاء على أنَّه أمر يُنظر إليه عند التزويج من قبيل مراعاة العرف الاجتماعي درءاً للمفاسد ؛ بل نصَّ بعض الفقهاء على أنه إذا كان تزويج غير ذي النسب يُزرِي بالمرأة أو أهلها فإنَّ الكفاءة فيه تكون شرطا للزوم عقد النكاح ، وإن لم تكن شرطاً لصحته ؛ لأنَّ المحافظة على هذا القدر من مقامات الناس وشرفهم مما سمح به الشرع ، مع تأكيده على أصل التسوية - في الشرع - بين الناس في الحقوق .

مشكور يالنفيعي

[خالد سفر العتيبي]

يسعيد اعقل وش بلاك تهيم
ترى الهيام يسويك منحلي

[الشيباني محمد]

يا اخي حمزة

كما ذكر عبدالمجيد النفيعي

بالنسبة للزواج ليس شرطا كفاءة النسب

ولكنه امر يراعي فيكون من الافضل ان يأخذ ذا نسب من يكافؤه في النسب

ولاضرر ولاضرار

ويجب ان يراع النسب حتى لانتحول للشعوبية التي تقضي على العرب والقبلية

فلايعرف الشخص جماعته وعشيرته ,والرسول عليه الصلاة والسلام

كان يستنصر بقبائل العرب

والقبائل هي مبادىء مهمة لوحدة العرب والمسلمين

[خلف القثامي]

اضف لها الشحاذه الشعريه التي كانت عيب في زمان مضى والإنسان يعمل وفق ما يتوافق مع الدين السمح والمفترض ان بعض الاعمال يتجه لها الشباب مثل بيع الخضار لان في ذلك خير كثير واستغل الأجانب غياب الشاب السعودي بالمكاسب الكبيرة وبعض الاعمال فيها خيرا اما الجزار والحمار تناسب فئة محدوده وكذلك بيع الفحم والحطب أضفها مع العيب السابق