 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
18-Nov-2009, 10:37 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الشاعر محمد بن فطيس يستحق النقد
الاعزاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد بن فطيس شاعر ولاكن مثله مثل غيره من الشعراء لايعني فوزه بالبيرق انه معصوم من الخطا فأن نحن لم نتغاضاء عن خطا شاعر لم يوفق بتصويت مهما كان بسيط فيجب ان لانتغاضاء عن خطا الموفق بتصويت وخطاه كبير نعم اخطا خلف المشعان عندما شبه الشعراء المشاركين (بلغنم)لا يحق له ذلك بجميع الاعراف الرجوليه ولو انه حدد المقصود وقال لست خلف ان لم اجيب البيرق من ابن فطيس ليس له حق ان يظرب بلغيب حتى لوكان له الحق يذكر اسم صاحب البيرق ويحدد كان يجب على ابن فطيس ان يتكلم قبل خروج خلف لكي تكون مشاركته قبل الاخيره بموضوع الرد على ابن فطيس ولا يحق للفراعنه ان يقول صيحتين في قفا الذيب يتليها العجاج لكون خلف قد خرج ولا يمكن ان يشارك برد ولكونه تعرض لهجوم الثنين من دوله واحده وبعبعد ان ضمنو عدم عودته و خلف المشعان قد هاجمه الشبرمي (بقوله النعام)مع ابن فطيس بعد خروجه لماذا هذا بعد خروجه 0وردخلف المشعان بعد خروجه جاء بلمكانيات اللمكنه وهيا محدودة الانتشار حيث قال ماني بمن ياتي على شان يدرورن انا اللذي يدرون به قبل ياتي شعري عرف من غير تصويت مليون الا اخ00000000 الله يجيبك من بعيدن الادون والله يحطك بلقى من تلاتي وكما ذكرنا اخطا صغيره علينا ذكر الاخطا الكبيره لمحمد ابن فطيس قال محمد ابن فطيس ان جميع فرسان الشعر لم يشاركو في شاعر المليون وعمم كل فارس شعر ميتآ كان ام حي بجميع ضروفهم واسمائهم وحكم عليهم بالجبن واوصفهم بكلمة ماخوذ وكلنا يعرف معناها ولا ننسى انه رد بيت يشبه الاعتراف بمقصد خلف المشعان حيث قال اترك الخرفان لضبع العويق وبهذا نعت الشبرمي بظبع العويق والمشاركين معه نها عن شي واتا بكبرمنه خطا واشار محمد ابن فطيس بأن بزوغ فعله بشعر ستر ام الخظاب في المكان اللذي كان يقصده دون ان يحدد او يخص بالعمم وهنا الخطا العام أخذت البيرق وصـدت العقـاب يوم الرجال حلوقها مـن دون ريــــق كم فارسٍ وده يحـول غيـر هـاب يستوحش الماخوذ لا شاف المضيق اقدمت والفرسـان ترتـاب وتهـاب أجـري الهيـاب وأقـز الطـــــــريـق ووعدت داري بالفخر قبـل الكتـاب ووفيت بأمـر الله بالعهـد الوثيـــــــــق وسترت بأفعالي مزينـة الخضـاب وقهرت عدواني ونومسـت الرفيــــق هذا والله خير المطلعين وشاهدين على حياديتي وحبي لشعر الشاعرين هذا ماراه حق ونتم الدرا مني آخر تعديل خوي الغانمين يوم 18-Nov-2009 في 10:43 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Nov-2009, 11:19 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
الاخ خوي الغانمين
يبدوا لي انك تأخرت كثيراً في طرح هذا الموضوع الشائك والذي يحمل ابعاداً لا علم لي بها . فالمفترض ان يكون مواكب للاحداث في ذلك الوقت لكي نكون في الصورة ياعزيزي الكريم . ابن فطيس الفراعنه الشبرمي المشعان كلهم بشر وغير منزهين عن الخطأ مهما بلغت الشاعرية لديهم تحياتي لك سعود البرقاوي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Nov-2009, 03:47 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
خوي الغانمين لاهنت على طرحك للموضوع
كل شاعر يخطي وهاذي وجهة نظرك لكن من ناحية الشعر ما والله شي حول شي ابن فطيس فحل شعر ولا المشعان والشبرمي جخاخ شعر وضعوف ما ياصلون نصف مستواه الشعري وجهة نظر ارجو تقبلها بصدر رحب وشكرا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2009, 03:58 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الاخ الكريم سعودالبرقاوي
كلامك صحيح وسبب اتأخير هوى لتروي ولعقلانيه من قبلي وتخيره افضل ليتمعن الجمهور في الاجواء البعيده عن هالة اعلام الحدث وكلنا يعلم ان هناك شعر وشعراء لم يظهر شعرهم الابعد موتهم وجد الانصاف ونسي بعضه مهما كانت الحصانه اما عن مستوا ابن فطيس فهواشاعر علم وهذا مذكرته وجميع ماذكرته لم اقلل من شعرهم بل اشدت به ولاكن هنا نقاط واظحه تغاظا عنها الجميع ودليل حتى بردود لم يتطرق لها احد لكي يلقي رايه لعله يلفت بصيرتي لشي خفاني من حيث قصد الشاعر او معناه اذا هناك مخرج صريح واضح لقصده غير ما فهمته انا كما ذكرت شكرآ مليون اما عن الابعاد فنا تكلمت في اطار الاخطاء في القصائد فقط شيئآ قيل ووثق وسمع وكلمات واضحه بينه محدده بشطر وبكلمات تحاصرها في موقعاها وسوفا تعيش ما شاء الله لها وسوفى يآتي من يلاحظ ولسنا بأقل منه تمعن فلنا عقول وأراء نتشاور بها ونقطع الشك بليقين من خلال تنويه اهل الفكر ومن اسهل الاقناع بواقع الكلمه اما عن الشعار فكلهم معروف ومن لم يعرف عرف ودليل اني لازلت في مواضيعهم آخر تعديل خوي الغانمين يوم 19-Nov-2009 في 04:09 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2009, 04:19 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الاخ مهدي
انا لم اقل هم افضل او هوا افظل قلت هناك خطا اكبير في التعبير مع العلم ان الشعر ليس بدع فوري وخذت اطول من وقت المشاركين بنسبه لبن افطيس فا بان لي الخطا وذكرته فما ذا راح يصير لو ذكرت لك خطا واحد انت تعرفه ولا كني لم التناول خطاه لانه غير مدعوم وبحاجة من يشد على يده اسمع هذي من فظلك نخله وساقي طاسة النياقي رفه ورواقي هل تستطيع ان تقول لي هل قال هذا القول حظري ام بدوي هنا نستفهم مليون تقدير وحترام لك آخر تعديل خوي الغانمين يوم 19-Nov-2009 في 04:21 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Dec-2009, 09:39 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي المبارك خوي الغانمين حبيت أشاركك هالحوار الي جذبني بصراحه وبما أنك تكلمت عن ابن فطيس فأنت تتكلم عن الشعر ومعناه وحقوقه وجزالته فهنيأً لك بهذه العاطفه أخي العزيز بالنسبه لما طرحت أعلاه من مساجلة الشاعر خلف المشعان فخلف شاعر ولكن شاعر أبيات وخلال مساجلة ابن فطيس فهو لم يسلك الطريق الصحيح فلو تأملت في بيته الذي يقول: البيرق الي شاله ابن فطيس..ماني خلف كان ماجيبه بالله هذا منطق شااااااااعر؟؟ هل هو يعتبر أن جميع زملاءه في المسابقه ليسوا شعراء كلا والله فإنه أوقع على نفسه الخطأ ولو تلاحظ أن البيت السابق لم يمس ابن فطيس فهو مجرد تحدي بين شويعر وشاعر والحكم واضح. وأيضاً خلال تشبيه زملاءه بالحيوانات هل هذا منطق شاعر؟ كلا والله فالشاعر الذي لايحترم من حوله تسحب منه الكلمه0 زمن العادات والتقاليد لايسمح لرجل تشبيه من حوله برجل بخيل فكيف بالحيوانات؟ ولاحظت أيضاً رد العملاق ابن فطيس عليه فلو تأملت في بيته لوجد قمة الجزاله وقمة الإحتراف في سبك البيت ولم يتطرق لأحد بل شجع وحفز الشبرمي وكأني به يقول: ((ماعليك منه)) وخلال تلك السنه لم نجد المشعان من المتأهلين أين شعره؟ أين أبناء عمومته؟ أين جمهوره؟ فلقد انحصرت بين من يستحقونها ابن عمي : اسمحلي عاد الا ابن فطيس فوالله لو ينتقده من انتقد أنه شاعر بمعنى شاعر ويدلك على ذلك حفظ رجولته ومكانته مع من يحبه0 تقبل ردي المتواضع وفقك الله وسدد خطاك وجعل الجنة مثواي ومثواك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
