الطنطاوي يقول_النقاب عادة وليس عبادة ..ولكن لا اعتراض عليه

[ابو مشـعل]

قال الله تبارك وتعالى (( يا ايها النبي قل لأزواجك وبناتك ونسآء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )) . صدق الله العظيم .سورة الاحزاب الآيه ( 59) .

الا تفهم وانت كما تدعي العالم معنى قوله تعالى ( ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) اي يغطين وجوههن حتى لا يعرفن ويؤذوهن المنافقين ( خاصة ) كما ورد في بعض الروايات . كما آذيت هذه الطالبه المسلمه وامرتها بالكشف عن وجهها امام الرجال .
وحقيقة عذر الطنطاوي الاخير اقبح من فعله .
وتسلم على النقل بارك الله فيك .