العتبان في برقا في فلسطين من أي عتيبة هم؟

[طلال الروقي]

الصارم المسلول في الرد على اللوبي الفلسطيني المجهول
فلسطين أرض مباركة لكن هناك فرق بين أرض فلسطين والعنصر الفلسطيني فلايخرج علينا أحد ويخرج من النقاش إن من يحتج علينا ببركته لأن الأرض مباركة فهذا يستلزم بركة اليهود لأن اليهود من بني اسرئيل عاشوا في فلسطين لكنهم استحقوا اللعنه
لكن العنصر الفلسطيني غير أرجو أن لانضطر للكلام في الأعراق البشرية فنخرج المستور
لكن أقول لمن سبنا في أصلنا فمره يقول أعراب وأخرى يقول بقايا حجاج ولاجامع بين قائل هاتين الصفتين إلا المحبة في الشتم والسب لأن هناك فرق شاسع ولايمكن أن تجتمع
إن الكلام في بقايا الحجاج من أهل الجزيرة العربية لأنهم من خارج الجزيرة العربية أي أنهم قد ضيعوا أنسابهم فإذا أتانا من يعير بقايا الحجاج من خارج الجزيرة العربية فهو في الحقيقة لايباعدهم فيما وصفهم به

ومن يلمز الأعراب ويسبهم فالأعراب عرب أقحاح وهم متميزون في حفظ النسب عن سكان المدن مثلما تميزوا في الشجاعة والرجولة والمروءة فلا يمكن أن يأتينا شخص ويحاورنا في الأنساب ثم يقول أعراب فهذا رد على نفسه وتناقض والضحك هنا مسموح
لكن الأعراب عندهم سلبيه واحده وهي الجهل المطبق بسبب بعدهم عن مراكز المدن فإذا تعلم الأعرابي وتفقه في الدين زال هذا العيب وصار من خيار الناس لهذا أتى الحديث الشريف الذي يحفظه أبناء الهيلا (وهو خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ) فالشرف في الدين لايتم الا بالفقه في الدين فإذا جمع بين الدين والرجوله والنسب فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
والحمد لله بغض إلينا السب والشتم لكن أعتقد أن من سب الذي يسبه لم يظلم
ونحن نرحب بالجميع لكن من زعم القرابة يوضح ويرفع الشبهه خصوصا مع السبب في وجود السؤال
يتبع التعقيب على تجاوزات الأخوة الله يهديهم لأني أكتب من مكتبي الفخم المكيف
أوعدكم أني أحمل كلامكم هذافي جهازي المحمول وأقرأة إذا رحت عند بعارينا لأني ماأروق إلى هناك