العتبان في برقا في فلسطين من أي عتيبة هم؟

[طلال الروقي]

الأخوة الأعزاء
نرجو عدم سوء الفهم
أنا قلت وكررت في جميع ردودي السابقة
أننا لانريد الطعن في الأنساب لكن إذا وجدت أنساب صريحة أما يجينا كل يوم واحد يتقلب ويتهجم علينا
وفي الأخير يقول أنا ماأعرف نسبي دلوني عليه !!!! فهذا حكم على نفسه بالجهل !
وأنا قلت النسب يكون معلوم ومشهور ومستفيض ومن لم يعرف نسبه ولم يشتهر أقل الأحوال هو يعرفه ويحفظه واذا لم يكن كذلك فالله يخلف المهم يصل قرابته القريبين ويحمد الله ويشكره
مسألة ابن عطايا هو قال أنا أجهل نسبي بعد جدي الخامس لكن سمعت سوالف أنا عتبان ولما سألناه جاء يسألنا !!!!وكل يوم طالع لنا واحد على الريحة !فهذا الشخص كما يجهل نفسه فالجميع يجهله فهو مجهول ونحن إلى الآن ننصحة بأنه إذا كان يجهل فلماذا يحكم وهو في طور البحث المعروف أن الحكم يكون بعد البحث والسؤال يمكن الله يرزقه بأطيب
ونحن لم نتهجم عليه ونتهمه فاذا وقع من البعض ذلك فلاتزر وازرة وزر أخرى
ثانيا مسألة الأخ بسام العتيبي نحن لم نتكلم فيه ولم نسبه وإذا فهم من كلامنا السب المعذره وهذا الأسلوب نستخدمه مع الكثير حتى مع أصدقائنا في المجلس !

ولما قال أنا عتيبي من الحفاة لم نعترض لأنه وإن لم نكن نعرفه لكنه يعرف نفسه والرجل ظاهره الصدق
وترا ماجانا ولاشي والعدل لايحتاج لمجي وطلب وترجي الرجال فحنا نعرف الحق ونضعه في موضعة ولو لم يطلب منا ذلك
لكن تنبيه مهم وهو أن نا لم نتطرق لما ذكره الأخ بسام من كلام مع مافيه من ملاحظة وخلط
مسألة العارفون نعم فال بعض الناس ذلك لكن لاندري عن صحته
مسألة أن الحفاه أخوان الأساعدة أنا لم أنتبه لذلك من كلامه لأني لم أقره كاملا لكن أقول الآن هذا صحيح هم كذلك وهذا معروف ومعلوم عند الجميع ولايحتاج لأشعار وأوراق
وأنا لم أوزع الأنساب على كيفي وليس لي ذلك
لكن قاتل الله سوء الفهم ويرجع لجميع مشاركاتي السابقة تجدونها منسجمة وليس فيها أي تعارض
أوافقكم الرأي على إغلاق هذا الموضوع العقيم المتناقض من عنوانه


لكن قبل ذلك نطلب من الأخ المؤدب في كلامه !!!الذي جعله الله كما يقول من المرابطين في الثغور !!!
أن يخبرنا ويتصدق علينا بذكر هذه النصوص التي خصت أهل فلسطين بالمرابطة من مراجعها في موضوع مستقل فإن الله يحب المتصدقين ونحن جاهلين جهل مركب بهذه المسألة
خلونا نشوف المراجع الله يستر لاتكون من الرسوم المتحركة المرة ذي :d