الفزعه 0000000 ياهنيدس الروقي

[إبن بجران]

أولاً يالنووي أنا عرفت من أنت بناء على ماوصلني الآن انت من الشفعان

والله نعم عزوتي وتاج رأسي هذا أولاً .

ثانياً من قال لك بإن المناصير هم عيال منصور !!! هههههههه

المناصير بطن من بطون الثبته وهم غير عيال منصور المعروفين وإن كنت أعتقد بأنه هنالك صلة بينهم وبين عيال منصور ، ويطلق على الفرد

منهم منصوري .. والعلاوين مسمى لايستعمل في تقسيمات العصمه بل

يستخدم بدلاً منه الشجاعين وهو يخص بعض الفروع هذا ثانياً ..والله أعلم

وإذا كان الحقيل كتب غلط أتذهب انت وتنقل منه غلط ..!! أم أنك تنقل من

دون أن تتمعن النصوص ... هذا ثالثاً

ثم من أين أتيت بهذه المعلومه حيث أنك تقول بإن معجم البلدان لم يرد

به بإن عصيمه بن جشم بطن حليف ..!! أقرأت أنت الكتاب أم أعتمدت على

بحوث الأخ العزيز هنيدس الروقي ، يا أخي ورد في معجم البلدان النص

التالي : وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم( عصيمة) بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد وحضن أيضاً من جبال سلمى عن نصر. - معجم البلدان -

ملاحظه اللبها تصحيف اللبو ..

عصيمه المذكور آنفاً من قضاعه وقد حالف بني جشم ، وسيتضح ذلك من
خلال نص إبن الكلبي الذي ورد فيه :
فولد اللَّبُو بن أمر مناة: عُصيمةَ، دخل في جُشم بن معاوية بن بكر بن هَوازِن، وهم رَهط الأَحوصَ. - نسب معد واليمن الكبير -

ورد أيضاً في معجم البلدان لياقوت الحموي النص التالي :
والبرَدانُ أيضاً ماء: لبني نصر بن معاوية بالحجاز لبني جُشَم فيه شيءقليل لبَطن منهم يقال لهم بنوعُصَيمة يزعمون أنهم من اليمن وأنهم ناقلة في بني جشم.


ومعجم قبائل العرب الحديثه لعمر رضا كحاله ورد فيه النص التالي :
عصيمة: بطن من معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، ويقال: إنهم من اليمن.

كيف تقول بإنه لم يرد فيها بإن عصيمه بن جشم بطن حليف .!! حدث العاقل بما لايليق فإن صدق فلا عقل له ..

ونسابة عتيبه في الحجاز لاشك بإنهم ذوو معرفه ودرايه تامه بإنساب قبيلة
عتيبه وقد أتفقوا على نسبة عيال منصور إلى ثبيت هامه عتيبة ولاكن
أختلفوا في تقسيمها ، فمنهم من نسبهم إلى اللصه ومنهم من نسبهم إلى
الصريرات .

كنت في السابق قد قطعت على نفسي عهداً بإن لا أتطرق لمثل هذه المواضيع
لأنها حسمت في السابق حسمها الأجداد ونحن نسير على نهجهم ولن
نخالفهم أبداً ، وطالما أن الموضوع يخص عيال منصور فلي موقف في ذلك.

وأود أن أنوه بإن كتاب قبائل هوازن للمؤرخ الفاضل محمد بن دخيل العصيمي سيكون فيه الشيء الكثير عن ذلك وأود ذلك ، أنا لم أقرأه ولاكن
إني على يقين بإن المؤرخ إبن دخيل سيتطرق لذات الموضوع.

خير الكلام ماقل ودل ، وزبدة الهرج نيشان ..

تحياتي لك ..

إبن بجران ..

[فتى العتبان]

النووي و إبن بجران
بارك الله فيكم ان شاء الله يأتي هنيدس وتتناقشون معه نقاشا يثري الموضوع وفقكم الله
وتقبلوا تحياتي

[النووي]

اخي العزيز بن بجران

اولا انا ماني عتيبي

ولكني منذو مده وانا اتنقل في منتديات العتبان

ولا تعرفني ولا اعرفك ولكني جار لكم

وانا اقولها للمره الثانيه

انا لم انسب العصمه (( لعصيمه بن جشم ))

ولكن هذا كلام ابن عمك هنيدس

مسنده الى المراجع التي ذكرتها لك

وعند تتبعي لبحوثه وجدت ان اول ملاحظه على هذه

انه قال ان ((غزيه )) بن جشم تجمع عيال منصور

والطلوح من الروقه

وانا عندما بحثت عن هذا الموضوع وجدت العكس

وهذا يدل على ان الاخ هنيدس

يحلق خارج السرب

واردة ايضاح ذلك للجميع

لان تربطني علاقات حميمه باكثر من شخص من العصمه

ولا ارضى ان يطبل لهذه الاشاعات

بدون مصادر موثوقه


وهذا الالتباس الذي جاء به الاخ هنيديس

محسوب عليه وليس محسوب علي

يابن بجران


تحياتي لك


والموضوع بالنسبه لي انتها