![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() يالبرقاوي
أول تتهمني بتغييب ماهومعروف وآخرتها تقول ( كأنك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! ![]() وأنا أقول كلامي واضح أول والآن بس ركز كويس وكان عندك شئ أفدنا نشوف لكن المعلومة الصحيحة |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() نعم غيبت ثم بعد ردي عليك قلت افراد خرجوا اي رجعت عن نفيك التام
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() أخي أبا عمر ..
عجَباً لك .. ليتك وفّرت هذا القنوت لتدعو به على أعداء الدين بدلاً من توجيهه لإخوتك الذين ما نقمتَ منهم إلا إنكارَهم .. مع أني ألحظ في كتابات الإخوة أنّ أكثرهم لم يُنكروا بل طالبوا بالإثبات وفرقٌ بين هذا وذاك .. وأرى أنّك استعنت بالإخوة في موضوع ( العتبان في فلسطين ) ، وهذا دليلٌ على أنك تحتاج إلى مزيدٍ من التحقّق ، وهو أمرٌ حسنٌ لو اقتصرتَ عليه .. نعَم .. لا أوافق الإخوة الذين جزموا بإنكار انتسابك إلى عتيبة ، ولكن لا مانع من أن تجيب بما يقطع النقاش حول هذه المسألة التي حمَلَتك على أن تقنت عليهم .. و من طرق الإثبات : إفادة شيوخ القبيلة بأنّ تلك الأسرة صحيحة النسب إلى عتيبة .. ومنها : الاستفاضة التي هي معتبرةٌ في بعض القضايا الشرعية .. هدانا الله جميعا إلى العمل بما يُرضيه .. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() الأخ ابن مرشد كلامك سليم ومنطقي
أكثر الأخوة لم ينكروا نسبه بل طالبوا الرجل باثبات نسبه للتعرف عليه وبعد التهجم والمماطلة والتهم بالجهل ووالتهم بقلة الأدب والصراخ والعويل قال أنا ماأعرف نسب أجدادي يعني أنه أول من يجهل نسبه وهو أول من قال بجهالة نسبه علىكل حال أنا واثق من أن أخلاقك تترفع عن المعاملة بالمثل ونحن نقول للذين يقولون ابحثوا تتبعو ا شدو حيلكم الله يوفقكم لكن مادام أنكم في طور البحث لماذا تحكمون على هذا الرجل من الآن؟؟؟؟ المعروف أن الحكم يكون بعد البحث والتحري لايكون قبله ولا أثناءه!!!!!! يمكن بعد بحثكم وتتبعكم الله يرزقه بنسب ويكون من الأشراف!!!!!!!! الله يكفيكم شر بعض الناس اللي اذا حبوا شي وهووه قالوا به ثم لووا أعناق الأدله والنصوص وكلام أهل العلم ليكون موافقا لقولهم! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
فإن أهل الجاه والحسب اذا جائهم مجهول يدعي نسبهم بلا بينه يطعنون في نسبه |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
لاتعليق |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||||
|
![]() اقتباس:
========== اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() أخي أبو عمر وفقه الله ..
لن أشكك في معتقدك لانني لم اشقق قلبك .. وحملتك الضاريه على الخوارج ارجوا من الله ان يباركها .. ومسألة التزلف لاتعيرها اهتماما فاليوم كلمة الحق اصبحت تزلف ومناؤأة المكفرين اصبح خروج عن الدين والتشديد على المسلمين اصبح من الصلاح ... أخي أبو عمر ماأريده منك هو أن تبحث لعل الله يبارك في جهدك وتصل الى عوائل ربما الى الان لايعرفون نسبهم بل ياأخي اصبح عدم الاهتمام بالنسب شيء ظاهر ومحاولة انتسابك الى قبيلة عربية شريفه كقبيلة عتيبة كادر هوازن شيء تحمد عليه ولكن مانريده منك هو أن تأتي ببرهان يثبت أخوتك للفخذ العتيبية التي تنتمي لها فبرق أحد أجزاء قبيلة عتيبة وتضم مايقارب 15 قبيلة وكل قبيلة من تلك القبائل تتفرع الى مايقارب الاربعون فخذا والمسألة ليست بهذه البساطه ياأبا عمر هداك الله .. نحن نقول قد يكون اباك وعمك وجدك عوض الله صادقا وبالمناسبه اسم عوض الله يكثر في الطائف وبالذات لدى قبيلة الثبتان ![]() ![]() ولكن ياأبا عمر ابحث وستجد ان البرقاوية الموجودين لديكم بفلسطين منهم من يحتفظ بمخطوطه بمعلومه عن فخذه .. للأخ الذي يقول ان قبيلة عتيبة لم تنتشر اقول له قبيلة عتيبة انتشرت في البقاع وفي كل مكان وبالذات في الاردن وهناك من هاجر مع الشريف واستقر به المقام هناك وهناك من هاجر بحثا وطلبا للرزق في عصور قديمه ولايمكن لأحد ان يحصر الهجرة في حدث معين كنزول عتيبة من الحجاز الى نجد . تحياتي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() اقتراح جميل جداً وكان بودي أن يكون من أول وهلة لك انته ومن على شاكلتك من مدعين العلم الشرعي
وأن يفتحوووووو منتدى للأطفال حتى تنضج عقولهم وأفكارهم الشاذة . يجب أن تعلم ياعزيزي الشيخ ان منتدى الأنساب لم يفتح للطعن بالأنساب وتشكيك الناس في أنسابهم ، ولم يفتح كذلك لطويلب العلم بأن يعرفنا بالخوارج والمرجئة وهذا حزبي والأخر جامي ، وقطبي ، واخواني ، وتبليغي .... الخ . إذا كان ولابد من ذلك هناك منتدى إسلامي يتولى هذه الأمور فالك أن تفتي فيه وتعدل من تشاء وتجرح من تشاء ... أما هنا فلا هنا علوم رجال وانساب قبائل لها قيمتها ومكانتها وهمزة وصل بين أفراد الهيلا سوا كان من جزيرة العرب او من خارجها الواضح من نقدكم اللاذع أنكم متحاملون على هذا الرجل في منتديات الساحة ومن منهجه وإليك بعض من كلام فتى العتبان وقيس على الآخرين مماً قدح في عقيدته قال فتى العتبان ما نصه " قد تستغربون جوابي هذا فأنا لا أعارض نسب أبي عمر و أقول الله اعلم ولكني ضد منهج أبي عمر السروري الجامي وهو منهج معروف و ليس هذا المنتدى مجال لنقاشه المهم ساعدوا الرجل ان كان لديكم طرف علم وانا سوف اسئل كبار السن وعسى الله يكتب اللي فيه خيره " يبدوا أن فتى العتبان لايفرق بين السروري والجامي حينما جعل ابو عمر سروري جامي وشتان بين السروري والجامي !!! والشيخ ابو عمر العتيبي حفظة الله تعالى سلسل لنا نسبة فهل لك انته ومن معك بأن تبينوا لنا أنسابكم . ام انكم تخفونها تحت أسماء مجهولة لا نعلم لكم أصل وفصل وربما انكم من خارج قبيلة عتيبة وتريدون البلبلة وتشكيك أبناء القبيلة بأنسابها والشيخ ابو عمر في غنى عن تابعيتك ويبقى ابن الجزيرة فقط وليس ابن الـ سعود أمل من القائمين بمنتدى الأنساب حذف أي مشاركة لا تكون في صلب الأنساب |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
![]() الاخـوان مصدر مسئول والصفياني
استغرب دفاعكم عن ابو عمـر حينما سكت ام انكم اعـلم منه !! ثـانياً: الاتهامات والقدح في عقائد المسلمين تقول العرب " لا تغضب من سنه انت سننتها " وانا اقـول يا ابو عمر لا تغضب ان عاد اليك ما زرعته في الناس اخـوي فتى العتبان مع احترامي الشديد لك اشـد ما ناخذه على هؤلا النــاس استعجالهم في القدح في عقائد الغير فارجوا منك ان لا تكون مثلهم, وان تتنزه عن مثل هذه الامور قال صلى الله عليه وسلم " لا يرمي رجل رجلا بالفسق ، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك ". أخرجه البخاري
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |