 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
24-Apr-2007, 03:44 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لن اتحدث عن نسب سبيع ولكن سوف اتحدث عن الاستشهاد بقصيدة اقل ما يقال عنها انها تزوير غبي البيت 33 يقول فيه المزور الغبي ( ياشاربين التتن!!!!!!) طبعا هذا الكلام من المفروض ان اللي قايله الشريف شكر في القرن الخامس الهجري عجيب مع ان الدخان لم يعرف الا بعد اكتشاف امريكا!!!!!!!!ا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Apr-2007, 10:00 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
أصبح الأمر محسوم حول بطلان نسب قبيلة سبيع لعامر بن صعصعة وليرجع الأخوة الأعزاء من أبناء قبيلة سبيع الكريمة الى صوابهم والبحث عن نسب نواة قبيلة سبيع فالمكابرة والعناد ليس من صالح القبيلة ونتمنى من الاخ ابن خثلان ان يعيد النظر حول نسب سبيع لأنه حتما سيأتي أجيالهم وينتقدون ما خطت أيديهم في ضياع نسب سبيع وان يتلاحقوا قبل أن تصبح سبيع في قائمة القبائل المتحيرة هذا أن لم تكن.
ومن الخطورة والعبث عند الأحيوي أن ينقل نصوص ويحرفها ويجعل سبيع من جعده وهذا لم يقل به الأقدمون فالأحيوي عبث بنسب سبيع وجعلهم عرضة للشك في نسبهم مع العلم ان هنالك من يقول ان قبائل هتيم دخلت سبيع ويستدلل بذلك حلف هتيم مع سبيع في كثير من الحوادث التي ذكرها ابن بسام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Apr-2007, 02:50 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
.................................................. ....................................
.................................................. ................................................. .................................................. ............................................. .................................................. .................................................. .......... .................................................. ...... مقارعة الحجة بالحجة , ليست بترصيف الكلام من بنات الافكار , من غير ادله وتوثيق , فعليك الاقتدا بمن سبقوك هنا , بالتوثيق والاستدلال من امهات الكتب , فهذا الموضوع تعب فيه البحاث بالتوثيق , وليس بحاجة من يسطر العبارات من بنات افكاره , وان كنت لاتستطيع مقارعة الحجة بالحجة بالتوثيق , فلا مكان لك هنا الإدارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Apr-2007, 11:54 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
اعترف بلسانه يقول جد بعض سبيع والسهول يعني معترف ان جدكم مو واحد ؟؟ ورجع مره ثانيه يقولي السهول هههههه انت فك عمرك ونسب نفسك في عامر وبعدين دافع عن السهول ياخيال قضاعه رعاك الله !! انت عايش في اوهام لا حصر لها تحاول تنسب نفسك لغيرك والاخوان هنا قامو بإبطال نسبك بالادله والبراهين فكوها سيره لا يجمعكم في عامر بن صعصعه لا ناقه ولا جمل كل مافي الامر تشابه اسماء والاخوان وضحو ماالتبس عليكم من الامور عندك كلام يردع ماقالوا بالادله والبراهين تفضل به اما القصص اللي قاعد تقولها والاشعار لك الحق بالتحدث عنها والتفاخر اذا عرفت كيف تثبت اصلك يالقضاعي فهي خاصه بنا وميراثنا هداك الله والسلام خير ختام |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Apr-2007, 01:02 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
.................................................. .....................
.................................................. ............................................. .................................................. ............................ .................................................. ........ .................................................. .................................................. ........ للأسف اعطيناك الفرصة لتقارع الحجة بالحجة كما فعل المتحاورين هنا , ولكن لاتجيد سواء تصفيف الكلام الانشائي , والمهاترات الصبيانية , ونحن هنا في غناء غنها , حرر الرد مع إيقاف العضوية الإدارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Apr-2007, 03:55 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
دام السيف رجع
سوف أغادر ومن الآن فصاعداً أعلن توبتي عن الخوض في الانساب مهما كان متابع فقط أخوكم العطاوي مدري العضياني كلهم واحد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Aug-2007, 03:32 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
بالنسبة للمشاركة رقم (85) قد أخذها أحدهم وحطها في منتدى ثاني. على أني أقصد الأخ الكريم / خالد السيف. وهذا مالم يحصل قط ونعتذر من الأخ خالد السيف بسبب اراجيف ذاك المغفل. و ونعم بعيال عمنا الأساعدة وبالنسبة للمريض خيال الغلبا فالله يخلف. الانساب مهيب لعب. لا في عتيبة ولا في سبيع. وهناك حاطنا عوارف!!! لو كنت عارفة كان حذفتك في بجيلة. وجميع احلاف القبيلتين يجب عدم نسبتها إلى هوازن مثل السودة والدماسين ..إلخ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Aug-2007, 05:59 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
قال أبو محمد الأسود الخرماءُ أرض لبني عبس بن ناج بن يشكر بن عَدوان وأنشد أبو الشعشاع الناجي العَبسي:
يارب وَجنـاءِ حـلال عنـسومُجمر الخف جُـلال جلـس مُنْيتُه قبـل طلـوع الشمـسأجبال رمـل وجبـال طُلْـس حتى ترى الخرماء أرض عبسأهل الملاءِ البيـض والقَلَنْـس فالخرماء أو الخرمه كانت في زمن مضى من ديار بني عبس بن ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. هذا و الله اعلم .. يااخوان انتم من جدكم سبيع من عامر بن صعصعه بن هوازن وحنا بني عدوان خوال لهم ونعرفهم من زمان وفيه فخذ في سبيع يقال له الرواضين اصلهم من عدوان ودخلوا مع عامر بن صعصعه بن هوازن |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Aug-2007, 01:52 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
الرد
اقتباس:
ربما وصلت متأخر حول هذا الموضوع لكن اريد ان ابين للاخ العدواني ان بني عبس لم يكون لهم ديار ثابته بل كانو بدو رحل وكان اكثر اماكنهم الي يمرون فيها هي الصمان يقول عنتره بن شداد: وتحل عبله بالجواء واهلنا,,,,,بالحزن(( فالصمان ))فالمتثلمولم تكن عبس له قدم في ديار بني عامر قديما الا بعدما بعث الملك (النعمان) رساله الي شيوخ بني عامر لحثهم على استضافة بني عبس واجارتهم من القبائل,,,,,,لانالملك النعمان صهراأ لبني عببس,,,, والمعروف والمتواتر الان ان ديار بني عبس اللتي لها اثر فيها هي حائل |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
