مسجد حليمة السعدية

[ابو رامي]

الأخ الكريم وابن العم ( فرضاً ) مصدر مسؤول ... حفظه الله واطال عمره
اعذرنا في تعليمنا الضعيف وفي مستوانا الذي لايرقى الى مستواكم فأنا متخرج من اولى نحو الأمية وجئنا هنا لنتعلم منكم بارك الله فيك .

والعلم درجات وليس عيبا ان نتعلم وخاصة من أمثالكم المؤلفين والمفكرين الأنثربلوجييين ..

أنا قلت لك سابقا بأنني أفحمتك - وأضيف عليها بأنني احرجتك كثيراً ودمرت نظريتك المغلوطة بصواريخ الموروث وبارجات الشعراء وقنابل عوارف عتيبة وشهادات ال بيت رسول الله في اخوالهم وأصهارهم .

أستاذي القدير :
لازال التحدي معك قائماً
لا يوجد في موروث قبيلة عتيبة ولا في أقوال شيوخها وعوارفها كلمة كنانة بل أنهم يستنكرون ذلك ويحتقرون من يقول به لا احتقارا لكنانة الشريف الأريبة في أصولها ولكن احتراما وتقديرا لتاريخهم وأصالتهم واعتزازهم بنسبهم الشريف أيضاً.

ومن ناحية أخرى فأنا أحرجتك كثيرا وبينت مدى ضعف القاعدة التي تعتمد عليها في نظريتك ( المهترئة ) ..
ولا زلت أتحداك أن يكون هناك اسم لكنانة في موروث قبيلة عتيبة .
واقفل اقلامك التي جف حبرها فلن تجد من يقرأ لك الا لمجرد التسلية.

بالنسبة لابن دخين ومشجراته فليس ذلك مجالا للتحدي يا ذكي لأن مشجرات بن دخين هي الموروث الذي نتحدث عنه والذي لا تستطيع أن تنقضه باتهامك له بأنه جاهل ولا يفهم في الكتب والمراجع .
ابن دخين هو الموروث كما هي مشجرات بن هليل وبن ثعلي والعصمة وغيرهم من رموز عتابة الكبار .
وإن لم يكتب بن دخين هوازن فإنه يعرفها ولا تعتقد بأنه جاهل كما تتصور فقد كان عارفة ويقرأ الكتب وعنده المام تام بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
وزاره علماء وأدباء في منزله ولا يحتاج لشهادتي أو شهادتك.

تحياااااتي لشخصكم الكريم.