]ديار

[جبل النور]

الاخ ابن عصيم
بيض الله وجهك على التوضيح
ويمكن انك افهم مني في علم الانساب
والواحد اذا اخطأ ماهو عيب يقول اخطيت
العيب هو التمادي في الخطأ واعتماده لحاجة في نفسه
على العموم موضوعنا ما هو نسب الشجاعين
موضوعنا هو عن عيد بن عواض العصيمي شيخ ام معرف
انا كان قصدي ان عيد بن عواض وباري يعود شجعاني والمصاويط والجلادين يعودون في الجلاه
طيب كيف يكون عيد شيخ على هذه الخوامس
جاوبني يالعزام دامنك فاهم في انساب القبايل على قولك
ارجوك لا تلف وتدور وارجع لموضوعنا الرئيسي
عندك اثبات على مشيخة عيد بن عواض ولا ما عندك
يا لعزام والله لو عندك ربع اثبات على مشيخة عيد يمديك جبته من اول ما طالبناك ويمديك اسكتنا بالحجه الدامغه ولكن ياللاسف لا يوجد لديكم هذا الاثبات
اللي يفيد القراء والاعضاء هو من يوضح الحقائق ويفند الاكاذيب الباطله اللتي تكتب بدون براهين وادله
وبعدين انت تقول ان الناس المنصفين يشهدون بشيخة عيد بن عواض
انا اسالك من هم هؤلاء الناس المنصفين الذين يشهدون لمشيخة عيد بن عواض
انهم اشكالك الذين يطبلون له في المنتديات والذين تجمعهم معه المصالح الشخصيه على حساب العصمه والمستفيدين من ختم التعريف الذي يحمله لقضاء حاجاتهم
اما الناس العارفين ببواطن الامور فهم يعرفون حجمه الطبيعي كمعرف
واريد ان اسالك سؤال انه في اعلان دعم قبيلة العصمه لم يذكر الشيخ عيد وانما ذكر باسمه فقط (عيد عواض العصيمي ) فلو كان شيخا لما تم تجاهله بهذه الطريقه
مع ان هناك اسماء في الدعم كتب قبلها الشيخ لانهم شيوخ بافعالهم لا باقوالهم
وبعدين انت تتشدق وتتفاخر بمشيخة عيد بن عواض فماذا قدم هذا الشخص لاهل جليل الا الذل والهوان وضياع الديره والتفرقه بين جماعته
اتركوا العلوم الفاضيه اللي بدون اثبات ولا شيخوه في مجالسكم الخاصه عندكم وفي احتفالاتكم المختصره هههه
ولكن في المنابر العامه والمنتديات فلا اسمع هذا الكلام مره ثانيه الا باثباتات

آخر تعديل جبل النور يوم 12-Nov-2007 في 12:32 AM.