ترحيب &&& تهنئة &&& استغراب

[النايع]

ثم ليعلم الجميع أن قبيلة طيء ليست قحطانية. وإنما هذا إدعاء فقط. وانظمامها إلى القطب القحطاني المنخفض لسبب بسيط. وهو لكي يتعادل ويتوازن مع القطب العدناني المرتفع!

والأساعدة هنا مثلها مثل باقي عتيبة التي ذكرت ضمن قبيلة غزية.

الروقة == آل روق
أولاد الكافرة == الحفاة
الدعاجين== برقا
البطنين == النفعة ومن وراها شملة

فهذه هي جميع عتيبة بتقسيماتها الرئيسية

ولو كانت عتيبة من طيء. فمن وجهة نظري أنه لا يضر وإن كان قبيح ومر!.
فطيء لم تخضع للملوك والاحباش فهي تقطن منطقة الجبلين قبل الاسلام. ومنهم كريم العرب حاتم الطائي وزيد الخيل.

ولكن لابد من خطوة رئيسية وهي تنظيف قبيلة طيء الحقيقية من الخزعبلات. كالقول أن قبيلة شمر طائية وهي ليست طائية. وكذلك التفتيش في قبيلة بني لام المتضخمة بالأحلاف في القرون الوسطى.

بحيث لو كنا طائيين لازم نبرح المنطقة اللي حولنا كلها ولا نستثني أحد.
فمثلا الفضول والكثايره وغيرهم ليسوا من ثوبنا. ومستحيل نكون وياهم في جد واحد.

هذا لو ثبت أن عتيبة من غزية!
وكذلك لو ثبت ان غزية طائي!

وإن ادع في عليا هوازن تأتني = قبائل ازكى حين تنمى وأحسب
غزية نيران الحروب ومنهموا = فوارس خطارون والنقع أشيب
لهم ما حوى شط العراق مشرقاً = إلى حيث تحويه السرار فغرب

آخر تعديل النايع يوم 25-Oct-2007 في 02:15 PM.

[نجم شامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايع

ثم ليعلم الجميع أن قبيلة طيء ليست قحطانية. وإنما هذا إدعاء فقط. وانظمامها إلى القطب القحطاني المنخفض لسبب بسيط. وهو لكي يتعادل ويتوازن مع القطب العدناني المرتفع!

والأساعدة هنا مثلها مثل باقي عتيبة التي ذكرت ضمن قبيلة غزية.

الروقة == آل روق
أولاد الكافرة == الحفاة
الدعاجين== برقا
البطنين == النفعة ومن وراها شملة

فهذه هي جميع عتيبة بتقسيماتها الرئيسية

ولو كانت عتيبة من طيء. فمن وجهة نظري أنه لا يضر وإن كان قبيح ومر!.
فطيء لم تخضع للملوك والاحباش فهي تقطن منطقة الجبلين قبل الاسلام. ومنهم كريم العرب حاتم الطائي وزيد الخيل.

ولكن لابد من خطوة رئيسية وهي تنظيف قبيلة طيء الحقيقية من الخزعبلات. كالقول أن قبيلة شمر طائية وهي ليست طائية. وكذلك التفتيش في قبيلة بني لام المتضخمة بالأحلاف في القرون الوسطى.

بحيث لو كنا طائيين لازم نبرح المنطقة اللي حولنا كلها ولا نستثني أحد.
فمثلا الفضول والكثايره وغيرهم ليسوا من ثوبنا. ومستحيل نكون وياهم في جد واحد.

هذا لو ثبت أن عتيبة من غزية!
وكذلك لو ثبت ان غزية طائي!

وإن ادع في عليا هوازن تأتني = قبائل ازكى حين تنمى وأحسب
غزية نيران الحروب ومنهموا = فوارس خطارون والنقع أشيب
لهم ما حوى شط العراق مشرقاً = إلى حيث تحويه السرار فغرب

صدقت يا النايع


وكلامك نفس كلام ابن قتيبة

يقول ابن قتيبة فيما معناه :

وطيء وإن كانت قبيلة قحطانية إلا أنها أخذت عادات

وطباع القبائل العدنانية لأنها تعيش في وسطهم

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم شامي

صدقت يا النايع


وكلامك نفس كلام ابن قتيبة

يقول ابن قتيبة فيما معناه :

وطيء وإن كانت قبيلة قحطانية إلا أنها أخذت عادات

وطباع القبائل العدنانية لأنها تعيش في وسطهم

أخوي نجم شامي

هذا يدل على أن هناك اختلاف جوهري بين الجنسين في العادات والطبائع.

واللي أنا أقصده فوق هو ما نقله الأخ الجوراسي

واعتقد أن الطائيين يغلب على طباعهم الصمت. وإذا مزحت مع أحدهم يمكن يزعل!

بعكس العدنانيين.. العدناني ما يزعل وفي نفس الوقت يصعب أنك تقنعه برأيك.

وطيء الحقيقية الآن في الشام.

طبعا هم طباعهم تختلف عن طباع اهل الجنوب


http://www.otaibah.net/m/showpost.ph...39&postcount=1

آخر تعديل النايع يوم 01-Nov-2007 في 02:28 AM.