أنساب قبائل قضاعة القديمة وهجراتها وأختلاطها بغيرها

[أبو الوليد]

الأخ المؤرخ القدير المسبار :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .

بعد هذا السرد الجميل والقراءة التاريخية في أنساب قضاعة وهجراتها أرى أن هناك قراءات أخرى للموضوع مهمة جدا وروايات أخرى لا تقل أهمية فلماذا لا نتبع أكثرها وضوحا وأدقها تفصيلا والتي ترجح أن قضاعة يعودون في معد بن عدنان لا في ( حمير ) ومنها على سبيل المثال ما نذكره هنا :

ورد في كتاب ( نسب قريش ) لمؤلفه أبي عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيري المتوفي سنة 236هـ مانصه : ولد معد بن عدنان: نزار وقضاعة وأمهما معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدى بن دب بن جرهم وقد انتسبت قضاعة الى حمير فقالوا: قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ وامه عبكرة امراة من سبأ خلف عليها معد فولدت قضاعة على فراش معد وزوروا في ذالك شعرا فقالو :

ياايها الداعي ادعنا وأبشر // وكن قضاعيا ولا تنزَّر
قضاعة بن مالك بن حمير // النسب المعروف غير المنكر

قال : وأشعار قضاعة في الجاهلية وبعد الجاهلية تدل على ان نسبهم في معد قال جميل وهو من بني الحارث بن سعد اخوة عذرة وهم من قضاعة :

وأى معد كان في رماحهم // كما أفأنا والمفاخر منصف

وقال زيادة بن زيد وهو منهم:

واذا معد أوقدت نيرانها // للمجد أغضت عامر وتقنعوا

وعامر هؤلاء رهط هدبة بن خشرم وهم اخوة عذرة من بني الحارث ابن سعد بن قضاعة قال: كان الوليد في سفر فرجز به ابن العذرى والوليد على نجيب فقال :

يابكر هل تعلم من علا كا // خليفة الله على ذراكا

فقال الوليد لجميل: (انزل فارجز) فنزل فقال:

أنا جميل في السنام من معد // في الذروة العلياء والركن الاشد

فقال له : اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل أحدا قط والشعر في هذا كثير والله أعلم.

وقال البلاذري المتوفي سنة 279هـ في كتاب أنساب الأشراف : أن قضاعة معدية ، وقال البلاذري قال ابن هشام : كان عمرو بن مرة الجهني أول من الحق قضاعة باليمن فقال بعض البلويين :

أيا اخوتى لا ترغبوا عن أبيكم // ولا تهلكوا في لجة لجها عمرو

وقال البلاذري أيضا : حدثنى أبو عدنان الاعور عن أبي زيد الانصاري النحوي عن أبي عمرو بن العلاء قال : لم تزل قضاعة معدية في الجاهلية وتحولوا فقالوا : قضاعة بن مالك ابن عمرو وذلك لان بني مالك بن عمرو اخوتهم لامهم

وقال البلاذري أيضا : حدثنى أبو الحسن المدائنى عن أبي اليقظان : أن عمر بن عبدالعزيز وكانت أم ابيه كلبية فقال لبعض اخوال أبيه : ان على منكم لغضاضة غضتكم حرب قوم فابتغيتم عن أبيكم وانتميتم الى غيره وكنتم اخوة قوم لامهم فصيرتم أنفسكم اخوتهم لابيهم .

وقال البلاذري أيضا : حدثنى محمد بن الاعرابي الرواية عن المفضل الضبى عن القاسم بن معن وغيره : أن أول من ألحق قضاعة بحمير عمرو بن مره الجهني وكانت له صحبة الى أخر ما ذكر البلاذري في أنساب الاشراف

ويقول السدوسي المتوفي سنة 195هـ بأن قضاعة لم تزل معدية وأنهم أحدثوا القول بالنسب الحميري في اواخر عصر بني امية ووضعوا الاشعار في تأييد ذلك وشعراء قضاعة في الجاهلية والاسلام كانوا كلهم ينتمون الى معد ومؤرج صاحب كتاب حذف نسب قريش ويعتبر كتابه أقدم مؤلف وصل الينا عما صنف في الانساب عند العرب .

وأيضا ورد حديث عن عائشة رضي الله عنها : أن قضاعة أبن معد الاكبر .
وكذالك روي عن أبن عباس وجبير ابن مطعم أن قضاعة بن معد بن عدنان .
كما لا نغفل ماذكر عن الهمداني من تعصبه لقحطان ومحاولته إخراج قضاعة من عدنان.

تقبل التحية والتقدير.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ