العراق- كربلاء

[المستكشف]

جميل جدا بأن نثبت قواعد غزية هوازن وفق المراجع ولكن سيخطر سؤال في بالنا وهو.... هل فروع غزية جميعها من هوازن تلك التي ذكرها القلقشندي في قلائد الجمان او في نهاية الأرب وهي متشابهه من حيث المسمى في كلا الكتابين.... وحسب النصين الاخيرين هل ذكر فيهم فروع غزية..... هلى غزية قلائد الجمان ( الطائيه المغالط بها كما حققتم سابقا) هي نفسها المذكورة في النصين او النصوص السابقة الذكر؟؟؟

لعلنا سنرجع الى تمحيص أكثر وسيكون لنا أسئلة عديدة قد نطلب بها تحقيق فروع عتيبة ونسبتها الى هوازن ..... وسنقف وقفة التحليل العلمي لطريقة بناء الأنساب وفق شريعة النسب بل سيتفهم ابناءنا الباحثون بأن هنالك من يمحص كتب الأنساب ويميز بين الرابط وبين القص واللصق ولن نعطي فرصة بتمرير متشابه الأسماء من أجل أن نجعل كل ابناءنا أولاد رجل واحد
أتمنى أن يأخذ كلامي من مقصد الأستدلال العلمي بواسطة الرابط والحوادث والمسميات والمكان وكل ما يدعم في الوصول الى الحقيقة أما اننا نصفح كتب الانساب ثم نشهر فروع من قبيلتنا لتتوافق مع اسماء قديمة حتى نتخطى عجز الوصول الى الرابط فهذا فيه وقفة ونظرة مع الباحثون وسيجعل القبيلة في ساحة الشك والتشكك بل الى ضياع النسب وقد يأتي من يقول أنتم اشبه بالقبائل المتحيرة فخذو سبيع مثلا تجدونها تبني على المتعارف اما كتب الانساب جعلتهم في دائرة المتحيرين بالرغم ان قبيلة سبيع لها من الاصالة والمجد.

[وليد]

فخذو سبيع مثلا تجدونها تبني على المتعارف اما كتب الانساب جعلتهم في دائرة المتحيرين بالرغم ان قبيلة سبيع لها من الاصالة والمجد.
06-03-2006 09:52 AM

ماعليش اخوي المستكشف ...
كيف المتعارف ضد كتب الانساب..
يعني المتعارف عند سبيع انهم من قبيلة كذا وكذا
وكتب الانساب حطتهم في قبيلة كذا وكذا....
ممكن تشرح لي هالنقطه لو تكرمت لاني اشوف انك انسان متمكن من علم الانساب
صح انك بتشطح عن الموضوع شوي بس ماعليش استحملني تعرف طويلب علم..


مع كامل التقدير لأعضائنا الكرام
هناك ضوابط وشروط للكتابة في الهيلا
أهمها مراعاة القسم المخصص عند كتابة الموضوع
تم اقفال هذا الموضوع لهذه المخالفة وعنوان هذا القسم واضح
ويجب على العضو الوفاء بالشروط التي وافق عليها عند التسجيل
الموضوع ليس هنا مكانه ثم تشعب أكثر وأكثر لذلك تم الاقفال