تحية المنتدى .. شارك ببيت من الحكمة .. أو بيتك المفضل ..

[ابو ضيف الله]

أخٌ لي لم يلده أبي وأمي ... تراه الدهر مغموماً بغمي
يقاسمني سروري كل حين ... ويأخذ عند همي شطر همي
فلو أحدٌ من الأقدار يفدى ... إذاً لفديته بدمي ولحمي

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابو ضيف الله]

قال الامير الفارس اسامة بن منقذ يشكوا الهرم:

مع الثمانين عاث الدهر في جلدي = وسائني ضعف رجلي واضطراب يدي
اذا كتبت فخطي جدّ مضطرباً = كخط مرتعش الكفين مرتعدِ
فاعجب لضعف يدي عن حملها قلماً = من بعد حطم القنا في لبة الاسد
وان مشيت وفي كفي العصا ثفلت = رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد
فقل لمن يتمنى طولاً مد به = هذي عواقب طول العمر والمدد

[ابو ضيف الله]

قال العباس بن الاحنف رحمه الله:

أيَا لكِ نظرةً أوْدَتْ بقلبى =و غادر سهمها قلبى جريحا
فليت أميرتى جادت بأخرى = فكانت بعض ما ينكأُ الجروح
فإما أن يكون بها شفائى = و إما أن أموت فأستريح

[محمد الذيابـــي]

ان الرسول لنورٌ يستصاء به *** مهندٌ من سيوف الله مسلول

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[الريبال]

اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه= وصدق ما يختاله من توهم

[ابو ضيف الله]

قال الامام ابن القيم في نونيته:

وانظُر إلى الأقدَارِ جَارِيَةً بِمَا = قَد شَاءَ مِن غَيٍّ وَمِن إيمَانِ
واجعَل لِقَلبِكَ مُقلَتينِ كِلاَهُمَا = بالحَقِّ في ذَا الخَلقِ نَاظِرَتَانِ
فانظُر بِعَينِ الحُكمِ وَارحَمهمُ بِهَا = إذ لا تُرَدُّ مَشِيئةُ الدَّيَّانِ
وانظُر بِعَينِ الأمرِ واحملهُم عَلَى = أحكَامِهِ فَهُمَا إذاً نَظَرانِ
واجعَل لوجهكَ مُقلَتَينِ كِلاَهُما = مِن خَشيةِ الرَّحمنِ بَاكِيَتَانِ
لَو شَاءَ رَبُّكَ كُنتَ أيضاً مِثلَهُم = فَالقَلبُ بَينَ أصابِعِ الرَّحمَنِ

[عايض جزاء العصيمي]

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ=فآبى ان اكون له مجيبا

يزداد وقاحةٍ فازداد حلما=كعودٍ زاده الاحراق طيبا

[الغضنفر]

ومن يجعل المعروف فى غير اهله............... يكن حمدهٌ ذمنا عليه فيندم
ومن لم يصانع فى امورً كثيره ...............يضزس بنيابً ويوطا بمنسم
ومن لم يدافع عن حوضهُ بسلاحه ............يهدم ومن لايشتم الناس يشتم

[الغضنفر]

قال الامام الشافعي

[الغضنفر]

لسانك لاتذكر به عورت امرأن............................................. ...فلا الناس عوراتً ولاناس الاسن