حل المعضلات في تاريخ برقة نابلس وذكر انساب من فيها من العائلات

[سعودي وكفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني

عزيزي الحميري
علم القيافه عند قدامى العرب الذين يحكمون به على النسب العربي من غير العربي
واذا لمحوا زرقه في العيون أو خضرة العيون قالوا هذا ليس عربي كان في زمان عدم أختلاط العرب بالعجم وغيرهم وعدم التزاوج بين العرب والعجم ولكن بعد الاسلام وبعد التزاوج بين العرب والعجم
أصبح علم القيافه ليس دليل على نسب العربي لأنه بعد التزاوج أصبحت سلالة الرجل العربي من المرأه العجميه تحمل صفات كل الطرفين العربي والعجمي ولم يعد علم القيافه دليل على نسب العربي والا أصبح جميع من هم في بلاد الشام ومصر ليسوا عربا
وعندنا في المملكه عرب سعوديون زوجاتهم من الدول العربيه الأخرى التي أهلها من صفاتهم زرقة العيون أو خضرتها وأتو أبنائهم يحملون صفات أمهاتهم وهي تجد البعض منهم ذو عيون زرقاء
هذا ما حبيت أن أوضحه لك

تقبل تحياتي

مختصر مفيد
وكلام ما عليه غبار

[ذيب النفعة]

منقووووووووول

سؤل الباحث احمد ابو بكرة الترباني عن نسب مالك إحسان عايش الحسين المعروف بمالك العتيبي والإجابه هي :



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :


فالمدعو مالك إحسان عايش الحسين ليس من قبيلة عتيبة فهو من عائلة حسين من عشيرة الحمامرة وهم يسكنون في قرية بيت راس في محافظة اربد من بلاد الاردن .


ويقال ان عائلة الحمامرة من حمير ولا دليل على ذلك , فأنتساب مالك إحسان عايش الحسين الحمامرة الى عتيبة باطل وكذب , بل هم من عشيرة الحمامرة ولهم اقارب في مدينة السلط وجدهم حسين ويقال انهم من جند صلاح الدين الايوبي .


ويذكر صاحب كتاب ( عشيرة الحمامرة ) لياسين صالح ابو حمور (77) : حمامرة بيت راس : وجدُّهم عوده هو شقيقُ حسين جدِّ حمامرة السلط .


ويذكر ايضا (77) : الحمامرة في محافظة اربد( الاردن) (اول عشيرة في قرية بيت راس ووجهائها واكبرها)


وعائلة حسين الذي منهم مالك احسان هم من الحمامرة ومساكنهم في بيت راس بمحافظة اربد ,


كتبها


احمد ابو بكرة الترباني