 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
11-Mar-2005, 11:56 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
انواع الرجاجيل للشاعر احمد السرحاني الغامدي
الشاعر احمد السرحـــــــــــــاني الغـــــــــــــــامدي
أحمد يقول اســــم الرجاجيل واحد الاسم واحد و العقول أطوار الاسم واحد و المعاني كثيرة مثل المعادن في يد البيطـــــــــار من له نظـــــر ثاقب يميز طباعهم يفهم نوادرهم و لا يحتــــــــــــار فيهم كما الفضة و فيهم جواهــــــر وفيهم تنك يبرق على الفخـــــــار و فيهم كثير الهـــــرج من غير معنى وسط المجالس واحدا ثرثارا و فيهم كما الفـــــولاذ لو قل زوله زوله صغير و يرجــــــح المقدار من بيضة القبان شــــوف التجارب جرب تراها ترجح القنطـــــــــار و فيهم كما عود العشــر حين صبوته لو تمسكه بيدك يروح كسار فكر ترى عود العشـــر ما يجي عصا أيضا و لا يشقى به النجــــــــــار و فيهم ذهب أبريز يفرح بصـــاحبه لو يخزنه طول الدهر ما بـــــــار اصرف ذهب و اخزن ذهب و اترك الردي يا مسعد اللي يربح الدينـــــــــــار من يربح الدينار ينسر خاطـــــره يفرح و لو مال الزمان و جـــــار و فيهم ثقيل الدم علة لصــــاحبه مكاس و اعماله بدون عيار غصبا يجيب الضـــيق بينك و بينه و ليته لزلات الخوي صبــــــــار تجــنـبـه قـــدام لا تـبـتـلــي بــه و إن كنت عاقل تدرك الأخبار خـــــــــــله يلاقي له لعيبا يلاعبه الجد بين الأحمقين عــــــــــــوار واحــــــد يضيف الميتين بساعته و اذا قعد يحمل سداد الثــــــــــار يغدي طريقا و المطـــــــارد يطارده و لا له عن ضيم الرجال فــــرار أمشي مع رجــــــــــال يحفظ مقامك عقب الجميلة يطلب المعــــــــذار يا جــــــاهل المعنى عليك بنصيحتي إعمل بقولي و احفظ الاســــــرار ترى الفنون مقســــــمة بين عشرة ما يدركهم الا واسع الافـــــــــكار الفن الاول عـــــــــالما تقتدي به سلك طريق الساده الابــــــــــرار شـــــــيخا حليما يتبع العلم بالعمل على رحابه تكثر الـــــــــــــزوار و الثاني وجــــــه الندى طيب النبا سنه ضحوك و يكرم الخطـــــــار تلقاه راضي النفــــس عجلا على القرى عبد الضيوف اكبارهم و صغــار و الثالث قرما يفك المشـــــاكل لا حد ما بين الرجال اخطـــــــار و رجال فكاك النشـــــب حزة الطلب ما يقبل الرشوه و لا ينــــــــــدار هذاك مثل النــــــــور في ليلة الدجى يسري بنوره و الليالي اعــــــكار و الرابع اللي ينذكر بالحـــــــــــــرايب لا صاح قدام الرجال و غــــــــار رجلا مقدم يحـــــــــــــــب الشجاعه يلطم غريمه باول المشــــــــــوار قرما رخيص الــــــــــــروح من دون جاره يستاهل البيضا عزيز الجــــــــار لو لاش راســـــــــــــــه موقفه موقف الكرم إن كان ما هو باللقا غــــــــــــدار إن كان ما يطعن على واضـــــــــــــح النقا تغشاه من شكل السواد أثـــــــــار سوق الشـــــــــــــــــــــجاعه حقها بالمناحه تنبيه و استعداد يا اهل الـــــــكار و الخــــــــــــــــامس اللي ما يجب لك فايده يخلط و لا يربط كثير اهـــــــزار اما عرفت امره يغرك بقـــــــــــــــــــــــوله يتوهك و يتوه الخــــــــــــــــطار و السادسه رجــــــــــــــــــال ما يبعد الخطا عايش على القله قليل اســــــــفار و السابع اللي ضيع العمر بالهــــــــــــــوى ترك علوم الطيبين و ســـــــــــار خسر ثلاثا ما يعــــــــــــــــــــوض بغيرهن لو عاش حتى تنشف الابــــــحار الاوله دينه و الثانيه شــــــــــــــــــــــــــبته و الثالثه ما يحصد الابـــــــــــذار اما رجع لله بتوبه نصـــــــــــــــــــــــــوحه صحيفته تصبغ بلون الــــــــــقار و الثامن اللي كثر الله مـــــــــــــــــــــــــاله و اعطاه ربي كل ما يخـــــــــتار ان كان من اهل الباديه يذكـــــــــــــــــرونه و الا يعد من اكبر التــــــــــــجار لكن شــــــــــــــــــــــــوره ما يفارق حليلته مهما تديره سرع ما ينــــــــــــدار جبان لا يطعن و لا يندرق بـــــــــــــــــــــه عايش ذليل و لا يجلي الـــــــعار و التاســــــــــــع اللي بالعرب يزرع النشب شايف لسانه كنه المـنـشــــــــــار رماي ما بين الصــــــــــــــــــديق و صديقه من فتنة تغذي البلاد ادمــــــــــار و العاشـــــــــــــــر اللي حط بالحال مركزه دايم و هو في بهذاه و شــــــــكار يجـــــــــــــــــــري على رزقه و لما يحوشه حالا يحول به على الـــــــــخمار يبات نشوانا على الكاس و الطــــــــــــــرب و في الصبح خنزيرا عليه غبار و اللي يضيع مربحه بالخســــــــــــــــــــاره هذاك من دون الرجال حــــــمار و الله لو ان المــــــــــــــوت ياجي بخاطري لابيع من شكله كثير انــــــــــفار لابيع بالالفين و الالـــــــــــــــــــــــف مثلهم و افدي بهم واحد بعيد اذكــــــــار واحد يســـــــــــــــــــاوي الفين و الفين مثله و الحر ما ينباع بالشــــــــــــــنار لكن يا الربع المــــــــــــــــــــــــــنايا مقسمه ان المنايا تقصف الاعمـــــــــــار يموت ســـــــــــــــــــــــيد القوم من بعد ميه قلنا خساره و العمار قـــــــــصار و النذل لو يقصــــــــــــــــــــر بعمره منيته قلنا يعوض تعبه الحــــــــــــــفار لحيث القت رحـــــــــــــــــــــــــلها ام قشعم عند ام عامر في كثير اهــــــــيار ذول الرجـــــــــــــــــــال الي شرحنا فنونهم و لنا مع الجنس اللطيف مـــــدار أذمهم بالقــــــــــــــــــــــول و امدح خيارهم لا بد ما في الغانيات خــــــــــيار لا بـــــــــــــــــــــــــد فيهم طيبات العناصي الاسم علقم للجراح جــــــــــــبار خضــــــــر النواصي و الادب يلحق النسب و لا جاك من بعد القراح عــــكار و يوم يذكــــــــــــــــــــر بعضهنه بخاطري أقل عسى بعض النسا للــــــــنار أه النسا مسكين من يامن النســـــــــــــــــــــا لو يضحكن اضحوكهن قـــــــمار ان جيتها بالضيق يلقاك دمعهـــــــــــــــــــــا على عوارض خدها مـــــــــدرار ترضيك من غمزة و تلعب بعقــــــــــــــــلك وتغديك لعبه بيدين صـــــــــــغار عمارنا منهم و منهم دمارنـــــــــــــــــــــــا و لا لنا عن ولفهن مـــــــــــــطار و عند هذا البيت قصـــــــــــــــــــرت قولي و عندي لوصف الغانيات اسـرار الغــــــــــــــــامدي جاب المثل بالتجـارب لان التجارب تحسن الاشـــــــعار من دار في الدنيا و عالج دروسهـــــــــــــــــا ما يجهل المنصف من المـــــــكار أنا الذي قاسيتها ما نسيتهــــــــــــــــــــــــــــا دروس ما تخفى على الشــــــطار شربت من كاس الهنا في بـــــــــــــــــــلادي و بعد الهنا جرعت كاس مـــــرار و من بعدها فارقت قومي و عزوتـــــــــــــي و اللي يغير ديرته بديــــــــــــــار تجيبه الايام غصبا بلا رضــــــــــــــــــى على هواها و الفــــــــــــــلك دوار يا ما ليالي بت اساهر نجومهـــــــــــــــــــا حتى لحق ضو الصباح نــــــــهار شايف نذير الموت خالط عــــــــــــوارضي والشيب عند الغانمين وقـــــــــــار يا الله يا مطلــــــــــــــــــــــوب تغفر خطيتي أنت العزيز الواحد القـــــــــــــهار و اختم كلامي بالنبي اشـــــــــــــرف الورى طه التهامي كامل الأنوار |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري