الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 31-May-2004, 09:51 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الــوآفــي
عضو اداره

الصورة الرمزية الــوآفــي

إحصائية العضو






الــوآفــي غير متواجد حالياً

Exclamation هنيدس .. ونقاشه مع بعض الاغبياء !!!!؟

هنيدس الروقي ليس كاتب مثل كل الكتاب

فالاعمى يرى انه لا يتكلم بما لا يعرف والاعمى يرى بانه واسع المعرفه والاطلاع والاعمى يرى انه يضع مالا يقل عن عشرة مصادر ولكن يأتيك بعض الاغبياء لينفذ المقوله ( خالف تعرف )

فبعض المتثقفين لم يطلع الا على مصدرين او ثلاثه ويجيك مسوي نفسه هاك العلامه

ويضع له هنيدس عشرين مصدر ولا يقنعه اليس غبيا من يقتنع بمصدرين ويترك عشرين

في احد المواضيع وضع هنيدس هذه المصادر

(1) ابن خلدون : العبر ج 4 ص 104
الجزيري : درر الفوائد ص 247
الفاسي : شفاء الغرام ج2 ص 195
السباعي : تاريخ مكه ج1 ص 174
(2) الفاسي: شفاء الغرام 2/198
الجزيري : درر الفوائد ص 248ـ249
(3) بن خلدون : العبر ج 4 ص 108
دحلان : خلاصة الكلام ص 25
سرور : سياسة الفاطميين ص 26
ماجد : ظهور خلافة الفاطميين ص 223
البرادعي : الدرر السنية ص 19
(4) أبن خلدون : العبر ج 4 ص 115
الجزيري : درر الفوائد ص 244ـ253
السباعي : تاريخ مكه ج1 ص 170ـ186
سرور : سياسة الفاطميين ص 27
ماجد : ظهور خلافة الفاطميين ص 24
(5) القلقشندي : صبح الأعشى ج 4 ص 269
الفاسي : شفاء الغرام ج2 ص 196
ابن ظهيره : الجامع اللطيف ص 83
السباعي : تاريخ مكه ج1 ص 180
(6) الفاسي : شفاء الغرام ج2 ص 196ـ197
ابن ظهيره : الجامع اللطيف ص 84
الجزيري : درر الفوائد ص 244،254
ابراهيم رفعت : مرآة الحرمين ج1 ص 360
السباعي : تاريخ مكه ج1 ص 181
(7) الجزيري : درر الفوائد ص 250
السباعي : تاريخ مكه ج1 ص 120
(8)الباخرزي : دمية القصر ج1 ص 37ـ38

وطلع كم واحد يعارض وهم من المتثقفين طبعا ,اليسوا في قمة الغباء؟

ذكرت هذه المصادر للاستشهاد فقط

اما بالنسبه للمواضيع التي فيها وضع للمصادر فهي كثيره ولا استطيع حصرها بل ان كل موضوع يكتبه هنيدس يكون موثق بالكثير من المصادر ويخرج من يحتج ويشجب ويستنكر لانه قرا كتاب ايام الابتدائي مدري وش مكتوبن فيه


لست هنا للتطبيل لهنيدس او لتقديسه بل هو احقاقا للحق

قد يخطئ هنيدس لكنه يكون للصواب اقرب من غيره لما يضعه بين ايدينا من مصادر ويكون للصواب اقرب لما يضعه من استشهادات شعريه

في نهاية موضوعي اقول

-الى جميع هؤلاء الاغبياء نتمنى الاطلاع مثل هنيدس ومن ثم النقاش معه لكي تكون الكفتين متساويه

- الى هنيدس اكمل مسيرتك في هذه الابحاث فوالله ان ما تقوم به محل تقدير من جميع اعضاء الهيلا وما تقوم به هو ما يجعل بعض الاغبياء يحتجون عليه لحسد في انفسهم


اخوكم ذيبان|2|















التوقيع




اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق







ألبوم صور



مدونه مميزه



رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:25 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي