في أقدم نص تاريخي فيه ذكر لبني خالد ( الخالدي) ، رفع نسبهم لبني عقيل.

[شايع الهلالي]

أقدم نص تاريخي أطلعت عليه فيه ذكر لبني خالد ( الخالدي) هي الأبيات الشعرية لحمر الأشهب ( أبو كليب العامري) التي أوردها أبو علي الهجري من علماء القرن الرابع الهجري - رحمه الله- في كتابه التعليقات والنوادر 2/ 686 ، يقول الشاعر العامري في مدح ( الخالدي العقيلي) البار بوالديه:
فإن على الأوانة من (عقيل)
فتى كلتا اليدين له يمين
يفدي ( الخالدي) بوالديه
خريمي بوالده ضنين
وقفت بباب قبته ودوني
من الظلماء ملتبس حصين
فقام إلي أروع ( خالدي)
يجلي الليل لي عنه الجبين
أتيته والمطية كبر همي
فقال لك المطية والقرين
وفي هذا الأبيات نسبة الخالدي إلى بني عقيل ، وهم بنو عقيل ابن عامر ، وهذه هي النسبة الصحيحة التي لا مرية فيها لبني خالد، فهذا أقدم نص تاريخي فيه ذكر لبني خالد ( الخالدي) في القرن الرابع الهجري ، ونص فيه على نسبتهم إلى بني عقيل ؛ مما يدل على أن نسبة القبيلة إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد - رضي الله عنه- خطأ محض حدث في العصر الحديث تولى كبرها دجال العصر ،و شيخ الضلال ،و منبع الكذب والإفتراء ، الصوفي الغالي أبو الهدى الصيادي - عامله الله بما يستحق - ثم ابن زبن الداهني ( مصلح الساعات) و ابن زيتون القطيفي ( حبيب الرافضة ووريث أبي الهدى الصيادي في تزوير الكتب) !!!.
وأقول لبعض من صدق بكذبة النسبة إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد - رضي الله عنه-عليك بشيء من العقل والمنطق ، فبني خالد في القرن الرابع الهجري في نجد من بني عقيل ولا زالوا فيها وفي المنطقة الشرقية إلى يومنا هذا ، ومن ينسبك إلى خالد - رضي الله عنه- يجعل جدك هو الأعجمي أبو علي حسان بن سعيد المنيعي المروذي ( الأفغاني) م سنة 463ه!!!، بينما أنت وأبوك وأجداك من بني خالد العقيليين العامريين من أكرام العرب القح ، ولكم ذكر من القرن الرابع الهجري قبل أن يوجد على الوجود الأعجمي أبو علي المنيعي!!! ، والذي لا يصح نسبه إلى خالد - رضي الله عنه- ألبتة ، فخالد- رضي الله عنه- انقطع نسله ، وورث داره أيوب بن سلمة - حتى ولو كان وقفاً أيها القاضي!!! - في مسلمة تاريخية درج أهل العلم المحققون على نقلها ، بل ذكر الإجماع عليها غير واحد منهم ، بل قال العلامة المؤرخ أبو عمر محمد بن يوسف الكندي المصري م سنة 350ه (( قد انقرض ولد خالد بن الوليد من كل موضع فلا يجب أن يسمع ممن انتمى إليه )) أ.ه نقلاً بواسطة كتاب الذيل والتكملة 1/ 61/62.
و في نظري المتواضع فإن هذه الأبيات العامرية التي نقلها أبو علي الهجري أقدم دليل وأقواه وأقطعه على نسبة بني خالد الصريحة إلى بني عقيل ، ولقد فات على محقق كتاب التعليقات والنوادر الشيخ حمد الجاسر - رحمه الله- رسم ( بني خالد) في قسم الأنساب من الكتاب ، ولا في رسم ( عقيل ) فهذا مما يستدرك عليه ، والله أعلم.

http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=20416