توضيح للوليد عن ابن حتيرش وجلوة الأساعدة من رهاط إلى بقعاء !!!!!!!

[نداوي هوازن]

لا تكفى يالصريح لا توهقني مع الكبار . ما كفاك الوليد الحقت معه هنيدس وين انا وياهم هذولا انا توني بالروضه وشف مشاركاتي ما وصلت ثلاثين مشاركه .
لكن تبي الصراحه يالصريح انا اعتقدت ان هناك خطاء مطبعي بموضوع القرن الخامس .. ولذلك اعدت السوآل على اخي الوليد ولكن ترى حتى الآن هو ما قال ان الاساعده سكنوا بقعا او مروا ببقعا منذ القرن الخامس الهجري .
لاحظ اجابته الثانيه قال : { اقصد من الجحاز مرورا ببقعا قلب الاساعده وحتى العراق } واذا دققت في هذه الجمله من الممكن ان يكون معناها من الحجاز ( في القرن الخامس ) مرورا ببقعاء ( في قرون متأخره ) ..الخ .
اما معلوماتي البسيطه وانا طبعا اسعدي { ومع اني بالتمهيدي بالنسبه للانساب فاني استطيع ان اعد الى الجد الرابع عشر ) او اكثر .. قلت وحسب معلوماتي ان اجدادنا نزحوا من الحجاز وهناك روايتين :
1. الاولى تقول انهم مروا بالزلفي اولا ( وما ادري ليش ما اعجبتهم ) وواصلوا المسير الى بقعا ء ثم غادروها عائدين الى الزلفي ومكثوا فترة وجيزه ثم غادروهاالى اقصى الشمال { خبرك الاساعده ما يعجبهم العجب ولا الصيام برجب ) وياليتهم بقوا في الزلفي على الاقل اقرب لربعنا . وكل هذا حصل في حدود اواخر القرن الحادي عشر الهجري وأوائل القرن الثاني عشر وهذا في الحقيقه يتوافق مع عدد الاجداد والاجيال اذا اعتبرنا معدل الجيل ثلاثون سنه .
2. الروايه الاخرى تقول انهم لم يعودوا للزلفي وانما تفرقوا من بقعا شمالا وشرقا وبنفس الفتره .
يعني حتى القرن العاشر ماله طاري . .

وبالمناسبه نزوح الاساعده ومرورهم ببقعاء وتفرقهم منها يشمل ايضا حتى الباديه منهم وهذا حسب رواية بني عمنا ( البدو) من الاساعده .