نسب المورقة القاطع والبيان الساطع

[المورقي111]

جعلت فيها بعض الامور وهي حسب كل شخص ونيته واقول اتق الله في نفسك





كل قبيله وشيخها معروف وانا اقول ثبت الاسم .

3) وادي الفرع يسمى وادي بني عمرو ومن جاء وشرى فيه له طريقتين فقط وهما حلف اي جالي من ربعة بسبب دم او صهر وبالذات بنيخي حرب وهو في كل الحالتين في وجه من اتى به والسبب في ذلك ان كل فخذ من بني عمرو له منطقه محدده وكل رجال دون عانيه.



البدوان بيت من لبن اذا سكنوا وانت الله يهداك خليته ((( حصن ))) مره واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




وش اسم الشيخ الذي ادخلهم بوجهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اخوي والله ان بني عمرو ليس فيهم الحصانيه !!
مثلما تقول ولكن فيه ((( الحصنان ))) من بني سالم وليس لبني سالم اي قريه اوبلاد في وادي الفرع !

الاخ: سفير المجاهيم
لقد ذهبت بعيدا وأعوذ بالله من سوء الظن، وقولي انه جميل وحسن الصوت ليس له مأربا اخرى.
اما قولك اثبت:
انا أقول ماقاله الرواه وقالته القصيده من احداث وانت تقول أثبت وانا اقول لك تعال الينا ونحن نسمعك اقوال الرواة من قبائل شتى.
قلت وادي الفرع وادي بني عمرو :
ومن قال غير ذلك . اما قولك انه لايدخله الا لأجي من دم أوحلف أو بناخي لبني عمرو فهذا كلام مجانب للحقيقه البته حيث لايزال هناك بعض كبار السن من المورقة ومن مطير من كان يحضرون في فصل الصيف لجني ثمار نخيلهم الى عهد ليس ببعيد.
اما قولك ان البدو يسكنون بيت من الطين واني سميته حصنا:
وماذا تسمي والكل يعرف انهم فيمامضى يبنون بيوتهم من الطين والحجر بيوتا متلاصقه عالية الجدران ويبنون فوقها القلاع وقد رايتها بنفسي في المضيق وغيره من قرى وادي الفرع وفي كثيرا من القرى القديمه
اما قولك من هو شيخ البلاهشه:- .
فاأنت هنا تسألني وكأنني كانت حاضرا معهم والقصيدة لم تذكر اسمه بل ذكرت القبيله بصورة عامه .
والمتعارف عليه انه في النوائب الكبيرة يكون شيخ القبيلة هوالملاذ.
أما قولك انا بني عمرو ليس فيهم قبيلة الحصانية:-
هذا ليس شرطا ان يكون اسما لقبيلة بل لفخذ صغير من القبيلة وهذا مذكور بالاسم بالقصيدة.
اما قولك لكل قبيلة ماتفتخر به فنحن لم نذمكم مطلقا والنعم في بنو عمرو وفي حرب كلها.

واخيرا امامك امرين :-
اما انك لديك معلومات اخري اذكرها لنا.
واما ان تنفي هذا الامر جملة وتفصيلا .

ولنا عودة اخرى . ولك تحياتي
اخوك
المورقي 111