 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
25-Jan-2011, 11:51 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
قصة وقصيده للشاعر المرحوم بإذن الله بديوي الوقداني
بسم الله الرحمن الرحيم
هاذ القصة لبديوي الوقداني من قبيلة عتيبه رحل من نجد لديار العراق بسبب الجوع وايضا حس من عداوة الاقارب وهو الي خلا ه يرحل وطبعا هو ماوده لا كن مجبور فالمهم يوم راح للعراق اعتاش هناك ولاكن حن قلبه لدياره يعني ولو ان البعد عن الاقارب شي تجبره ولاكن بالاخير ترجع لاقاربك حتى ولو انهم ضاموك وفيه شاعر يقول عن الاقارب يوم انه رحل وعقبها رجع والشاعر هذا عتيبي ايضا ويقول ياحمود ريضان الجماعه مريفه والي مع الاجناب كنه على نار ويمنى بلا يسرى تراها ضعيفه ورجل بلا ربع على الغبن صبار الطير بالجنحان محلى رفيفه واليا انكسر حدا الجناحين ماطار فا بديوي الوقداني شاف له بارق على صوب نجد يعني شاف له غيمة ترعد وتبي تمطر فاوالله يوم ان قلبه حن على ديرة اهله وتمنى ان هل البارق لو هو على ديرته بنجد فقال بديوي أيامنا والليالي كم نعاتبها شبنا وشابن وعفنا بعض الاحوالي تاعد مواعيد الجاهل يكذبها والي عرف حدها من همها سالي ليا صفت يوم مادامت مشاربها تقبل وتقفي ولا دامت على حالي ياما نظرنا وشفنا من عجايبها واليوم الاول تراه اشوى من التالي ايام في غلبها وايام نغلبها وايام فيها سوى والدهر ميالي جربت الايام مثل من يجربها تجريب عاقل وذاق المر والحالي كم من علوم وكما داب نكسبها والشعر موزون مثقال مثقالي اعرف حروف الهجا وبالرمز اكتبها عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالي لا شك حظي ردي والروح متعبها مافادني كثر تأديبي مع أمثالي قوم لياجيتها رفت شواربها بالضحك وقلوبها فيها الردى جالي وقوم لياجيتها صكت حواجبها تبديلي البغض في مقفاي واقبالي ماكني إلا مسوي حال مغضبها والكل في عشرتي ماكر ودجالي ياحيف تخفى أمور كنت حاسبها والي على بالهم كله على بالي والروح وش عذرها في ترك واجبها راح الحسب والنسب في جمع الأموالي المال يحي رجال لا حيات أبها كالغيث يحي هشيم الدمدم البالي عفت المنازل وروحي يوم أجنبها عنها غنيمة وفيها البعد أولالي لا خير بديرة يشقى العزيز أبها يمشي مع الناس كله هم وإذلالي دار به الجوع دايم مايغايبها والخوف فيها يجي في بعض الاحوالي جوع سراحينها شبع ثعالبها الكلب والهر يقدم كل ريبالي عز الفتى راس ماله من مكاسبها يامرتضي الهول لا عز ولا مالي دللت بالروح لين أرخصت واجبها وآنا عتيبي عريب الجد والخالي قوم تدوس الأفاعي مع عقاربها لها عزايم تدوس الشامخ العالي كب المنازل وقل للبين يندبها يبكي عليها بدمع العين هطالي لا تعمر الدار والقاله تخربها بيع الردى بالخساره واشتر الغالي والناس اجانيب الين انك تقاربها تكون منها كما قالوا بالأمثالي والأرض لله نمشي في مناكبها والله يقدر لنا أرزاق وآجالي حث المطايا وشرقها وغربها واقطعبها كل فج دارس خالي اطعن نحور الفيافي مع ترايبها وابعد عن الناس تمسي خالي البالي مع كل عملية تقطع براتبها فدا فدالبيد درهام وزرفالي لو مت بديرة قفر جوانبها فيها مواطي سباع القبس مدهالي أخير من ديرة يجفاك صاحبها فيما الجفا والتجافي والتحلالي دس المخاطر ولا تخشى عواقبها الموت واحد ولا عند الحذر جالي إن المنيه ليامست مخالبها تدرك لو كنت في جو السما عالي مافرت الأسد في عالي مراقبها تسعى للأرزاق ماحنت للشبالي والشمس في برجها والغيم يحجبها تقفي وتقبل وله بالبرج مجدالي رب السماوات يامجري كواكبها يامجري السفن في لجات الاهوالي ضاقت بي الارض واشتبت شبايبها والغيث محبوس يامعبود ياوالي الله على مزنه هبت هبايبها رعادها باتله بالبحر زلزالي ريح العوالي من المنشى اتجاذبها جذب الدلي من جبا مطوية الجالي ديمومة سبلت وأرخت ذوايبها وإن هل منها غزيرالوبل همالي تسقي ديار عزيز القوم حاربها ماعاد فيها لبعض الناس منزالي ياجاهل اسمع تماثيل مرتباها فيها معاني جميع القيل والقالي شبه الدنانير تزهى في قوالبها في صرفها زايد عن قرش وريالي ياربي توبه وروحي لا تعذبها يوم القيامه لياقلت به أعمالي وصلاة ربي على المختار نوهبها شفيعنا يوم حشر فيه الاهوالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا شاعر ايضا عتيبي يعني كما حصل ان بديوي الوقداني يعني من اسباب الرحيل الجوع في نجد فهو ايضا اشتكى وقال شابت الحانا مالحقنا هوانا وعزي لمن شابت الحاهم على ماش وغداننا جاعو ودجت انسانا نقبل ونقفي ياهوى الجود ببلاش فقر القرايا في نعاله وطانا ياعاد مامن عيشة كيف نعتاش نبي نحودر كان ربي هدانا والا نطوش بمصر من عرض منطاش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ايضا شاعر عتيبي اخر يعني كما حصل لبديوي انه من سبب الرحيل من نجد هو عداوة الاقارب فقيول ياحيف وان الحيف مايقري الضيف والحيف ماتبرك عليه الجمالي لي لابة لا غبت عنهم مواليف وليا جيتهم دبت علي النعالي ليا جيت مجلسهم تجنة بالسيف سلامتي منهم على شده بالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ايضا شاعر اخر وهوعتيبي يشكي حالته من بغض اقاربه له فيقول نامت عيون الناس وانا عيوني هلت دموع وتالي الدمع به دم من لابة ماكنهم يعرفوني عدي من الاجناب مانا ولد عم مر اطلب خلفهم شايبات المتوني وبعد عن الي مايودك جلي هم ------------------------------------------------- يعني قديم كان بديرة نجد فقر لدرجة ان الواحد حتى مايلقى شي ياكله خلال اسبوع ولدرجه تاصل شهر يعني زين لو حصلت لك تمره وحده هاذي وجبه كامله جوع سراحينها شبع ثعالبها-----------الكلب والهر يقدم كل ريبالي فهذا الي حصل والي رحلو للعراق او للهند او لغيره من البلدان ماهو يعني يعتاش فقط ايضا يريد يوجب الضيف لان الكرم فوق المعيشه فهاجر بديوي رحمة الله عليه وايضا غيره من القبائل |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري