قبيلة عتيبه بأراضيها النجديه وحكم بن رشيد

[سناعس]

السلام عليكم

في البداية نرد على الاخ المجلاد لانها المشاركة الاقل اهميه

ابن رشيد لم يحكم القبائل المحيطة به مثل عنزة وحرب اما هذي نكتت الموسم انا الحقيقة مادري

كيف تظن السيطرة والحكم.....

الزكاة ويدفعونها عن طيب نفس فاذا لم تكن السيطرة بدفع الزكاة اذا تكون بماذا

اما بالنسبة للاخوة من قبيلة عتيبة اتمنى منهم عدم المكابرة في الحقيقة وكما قلن سابقا عتيبة

دفعت الزكاة في اغلب الاحيان......

كتاب تركي القداح عتيبه في كتابات الرحاله الغربيين
من دليل الخليج القسم الجغرافي
تأليف ج.ج. لوريمر
ترجمة المكتب الثقافي لحاكم قطر
الوضع السياسي:

( كانت عتيبه منذ الازمنه الاولى تقدم الولاء للنفوذ الوهابي وفي
سنة 1865 كان يقدر التبرع السنوي الذي دفع للخزانة في الرياض
بمبلغ 12000 دولار . وفيما بعد عندما زادت ثروات أهل حايل
وقعو تحت سلطة أمير شمر الذي ضاعف الضرائب عليهم بقسوه
ولكن في سنة 1902 عند عودة النفوذ الوهابي اصبحو مره اخرى
من رعايا ابن سعود ويدفعون له الان الزكاة بمعدل دولار واحد
عن كل خمسة جمال ودولارين عن كل عشرة رؤوس من الغنم.)

كيف لم يدفعون يعني نكذب المصادر ونكذب القصائد ونكذب التاريخ.....نعم عتيبة لم تدفعها ررغبة منها

كما تدفعها للحكم السعودي ولكن هذا لايعني انها لم تدفعها.....واذا امتنعت مرة او مرتين فهذا لايعني

انها دائما تمتنع

اما عن مقولة ان عتيبة غير خاضعين لابن رشيد فهذا طبعا كلام عاري عن الصحة اذا انه وفي بداية ضعف

الحكم الرشيدي شاهدوا هذا المقطع برغم من انه في ضعف الحكم

كتاب سعد بن جنيدل الجزء الاول ص 286 :

الجثجاثيه:

وفيه جرت احدى الوقائع الحربيه اللتي خاضها الملك عبدالعزيز

وحالفه النصر وكان خارجا من الكويت عام 1318 هـ قبل فتحه

لمدينة الرياض وكانت اغارته على اخلاط من قبيلة عتيبه وقحطان

الموالين لابن رشيد .

وصفهم الكاتب بانهم موالين ولا اعرف معنى كلمة موالين مامعناها

اما عن مشاكرة القبائل مع ابن رشيد نشاهد وش يقول هالمؤرخ اللي مايفهم

في فصل رحلة داخل الجزيره العربيه

تأليف يوليوس اويتنج

( لقد خرج الامير محمد بن رشيد من حايل ومعه حوالي مأئتين
وسبعين جوادا وحوالي خمسة الاف شمري بجمالهم في حمله كان
يبدو في اول الامر انها موجهه نحو الشمال ولكنه ظهر فجاه في المجمعه)

الى ان يقول

(وفي مكان ليس ببعيد من سابقه هجمو مع طلوع الشمس على معسكر
جماعة ابن سعود حيث قتلوا ثلاثة من اعمامه وغنمو منهم حمولة
سبعة جمال من البنادق وسبعة وثلاثين جوادا وست عشرة خيمه
وذودين من الجمال كل واحد منهما يصل تعداده الى مائتي جمل
كما اغاروا ايضا على عتيبه الذين فروا من امامهم في شهر نوفمبر
الماضي وغنمو ثمانية أذواد من الجمال وخياما وعددا كثير من الضأن
وعبيدا وسبع رايات .)

كيف عتيبة لم يكون خاضعين لابن رشيد وهو يمنعهم عن ديارهم

يقول محمد بن دخيل العصيمى العتيبي فى كتابه شعراء عتيبه صفحه 101

نصـــــــــــــــــــا


( هو براك بن بركات بن سمحان امير ذوى خليفه من الشيابيين قال حينما ورد مع بن شويه شيخ العرينات من سبيع على ابيار رماح وقد رفض ابن رشيد السماح لعتيبه بالتوجه الى عاليه نجد بعد نهايه الربيع فتذكر اصدقاءه فهيد الدعجانى وشارع التوم القرفانى فى وادى العقيق وقال : )





يامـل عيـن ٍ ودهـا بالمسانيـد------ما ترزق الا فى عـلاوي ديرهـا
وياونتـى ونـة هزيـل المعاويـد--------على القليب اللى طـوال ٍ حدرهـا
اشكي من الفرقا وطول المواريـد-----وزملي من القامـه تثالـغ دبرهـا
ياليتنى مع شـارع التـوم وفهيـد-------من فوق عيرات ٍ تقـارع بدرهـا
وبيوتهـم يـم العريفـه مشاييـد----------فى عبلة ٍ بيضاء تعاقـب زهرهـا
ذليت مـن ذورات قطاعـة البيـد---------وازريت لاصل ديرتى من خطرهـا
حنث علي محمـد ٍ مـردي العيـد--------اللى حكم مـن برهـا لا بحرهـا
زيزوم نمرا كـل يـوم ٍ سناجيـد----------وان جا يحكر رفيها ومـا قهرهـا
حكمه من البصره الى قصر ابو زيد------حرايره تاطى السهل مـع وعرهـا
واليا تركت رماح كنه ضحى عيـد-------يوم الفرح ربعـي تفلـل نشرهـا

هذي بعض مقطتفات من شعراء عتيبة طبعا وليس شمر



سلطان الروقي العتيبي :

الا يامير توبة مالك الله نطرد السبهان====لعلك دايم بالعز وانت اللـي تزكينـا

-----------------------------------------------------------------------

ويقول مخلد القثامي العتيبي

والله يالولا شيخ ٍ وطتنا زكاياه ----ماناخذ العمله من الحاربيني

شيخ تجي له سبق الخيل مهداه ===ابن رشيد امروّع الغافليني

اليا مشى جمعه وذروات تبراه ==من كثرهم يا ارحم الراحميني

مثل الجراد اليا تقافت رحاياه ==امسلطه ربي على الظالميني

-----------------------------------------------------------------------





وكما قلت سابقا عتيبة هي من اشد القبائل كرها لابن رشيد ومصادمه له ومقاومه وماقلت سابقا

لاينقص من قدرهم الا انه يجب ان نضع الامور في نصابها

دمتم بوود