الإصابة في تحقيق نسب شبابة

[ابن خثلان]

ههههههههههههههههههه
ياهنيدس اللي يتحاور معك لازم يصرقع لأن كلامك صرقعه في صرقعه
سو اللي تبي لكن سبيع لاتتتعرضونها
مدري وش اللي سلطكم علينا ؟؟؟؟

[أجود]

والله مااشغلنا في المنتدى الا ابن خثلان وربعه ، كل ماقلنا بدت سالفه جانا واحدن منكم وقال لا... خطأ ...
ليش طيب ؟
بس عناد !
نبي علم منكم واكد ...
مهناش !
على العموم المحل محلكم ... ومهما صار تركم غالين !

[راشد الأحيوي]

الأخ الفاضل / أبو نفيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
نرحب بك أجمل ترحيب في هذا المنتدى العامر بالباحثين عن الحقيقة ولا يسعني إلا أن أشكر مشاركتك الكريمة وكون النسبة إلى هلال أو كنانة أضحكت السامع فانني وأخي هنيدس نأمل أن يظل الجميع يضحكون في هذا الزمن المليء بما يدمي القلوب . أما الضحك بلا حجة ترد الحجة ورأي يقارع الرأي فانه لا يهمني ولا يهمك ولا يهم أي رجل جاد
أخي العزيز
مرحبا بك مشاركا في هذا المنتدى وبما تطرحه من مواضيع وحللت أهلا ووطئت سهلا وقد كنت آمل إلا تتعجل في نفي نسبة قبيلة النفيعات إلى نافع بن مروان لأن النفيعات هم بنو نافع بن مروان وستجد في هذا المنتدى موضوعا بعنوان ( نبذة عن قبيلة النفيعات ) وفيه تحقيق نسبتهم إلى نافع بن مروان وأنهم أبناء عمومة المساعيد والعمرو فانظر الموضوع مرحبا بأي تعليق أو أية إضافات وأنا لكم من الشاكرين
أخي أبو نفيعي
أرجو إبلاغ تحياتي الحارة للأخ مجدي بن أحمد العدوي النفيعي واظنك على معرفة به فهو قد أعد دراسة عن قبيلة النفيعات وأخبره أن أخاه أبا حمدان لا يزال ينتظر الأوراق والمعلومات عن نفيعات الديار المصرية ذلك أن المادة التي ألفتها حول قبيلة النفيعات قد أصبحت جاهزة وتقع في نحو 200 ص وهي جزء من مشروع كبير اسأل العلي القدير أن يعينني على إتمامه عن قبائل المساعيد والنفيعات والعمرو وأحب أن ابشرك أن الذين يرون أنه لا صلة لهذه القبائل بقبائل عتيبة أن الأسماء هي ذات الأسماء وقد أوردنا بعضها في النبذة ومنها :
1ــ أن شيوخ قبيلة العمرو هم الثبيتات وهم فرع قديم جدا ويذكر العمرو أن ابن ثبيت هو شيخهم حين هجرتهم من جنوبي الحجاز
2ــ الحصنة اسم ذكره الجزيري من بين أسماء بدنات قبيلة العمرو وهم أبناء عم النفيعات
3ــ من فروع النفعة التي ذكرها الجزيري في الديار المصرية : المساعيد والزيادات
وللحديث بقية في النبذة آملا منكم تعريفنا بقبيلة النفيعات في الديار المصرية من خلال هذا المنتدى ولك الشكر والتقدير

[صعب المنال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احيي جميع الاخوة على هذا الطرح المتزن ، وجدية الحوار ، وعمق الادلة

الاستاذ والمؤرخ راشد الاحيوي

حياك الله وبياك في منتدى الهيلا بين اخوانك وابناء عمومتك

اخي الكريم راشد

لقد قرات ماسطرتموه ، وهو بحق بحث جدير وان كنت اختلف معه ، وذلك من وجهين


الاول

من المعلوم نسبة عتيبة لهوازن ، وذلك مشاهد ومشهور ومتواتر ، فهناك كم هائل من المؤرخين في القرون المتاخرة لايتحدث عن عتيبة من منظور بني سعد ، بل يتحدث عنها من منظور ورثة هوازن ، بل ان الحديث عن عن هوازن المضرية في الازمنة الاخيرة لاياتي الاويعرج على قبيلة عتيبة ، هكذا اجمالا وليس تخصيصا لها في بني سعد بن بكر .

وانا هنا وان كان النقل متواتر ، فانه يجب لزاما على من ابدع في هذا الامر ان تكون حجته واضحة لا لبس فيها ولا تاويل ، وهذا ماوقع منك وللاسف اخي راشد .

فالواجب عليك ان يكون نقضك لهذا المتواتر ، نقضا جليا وليس احادا يقبل مايقبل ؟

ثانيا

ارى وعلى حد فهمي لما اوردتموه عن شبابة وانها كنانية ، اعتمادكم الجغرافي الواضح في استدلالاتكم ، وهذا لايكون عضدا قويا يجابه من يسال عن شبابة الكنانية الان وقبل الان بكثير .


تقبل فائق شكري وتقديري

[مصدر مسئول]

للرفع

[سهل]

لايوجد أحد في القديم ولافي الحديث من عتيبة اسمه أبوثبيت؟! وقبيلة حرب فيها حصنه والزيادات ذكرهم الكولونيل في كتابه عن قبائل شرقي الاردن وذكر انهم لفيف من العشائر لذا اطلق عليهم الزيادات أي ان بعضهم زاد بعضهم بعضا وفيهم فرع يقال ان اصله من الحويطات دخل فيهم منذ مايقارب 300 سنة وفيهم فرع من عباد من الجبورية وهم اقرب إلى بلادكم من جنوب الطائف البعيد عنهم وياراشد بن حمدان دع عنك بعض الأمور فإني أرى في كتاباتك أمور قد تكشفت للكثير...

[سبيع العامري]

هل انتهى الكلام في هذا البحث ؟

[فتى العتبان]

هذا بحث قديم للأحيوي أحببت أن يطلع عليه القراء ويدرسوه ويمحصوه لعلنا نخرج بما يحسم مادة الخلاف ويجتثها من جذورها

[عين العقل]

مقفل .... وجميع المواضيع الخاصة بنسب سعد السراة وبنو شبابة مدرجه ضمن موضوع : بنو سعد السراة والنسبة الكنانية ...!!
عين .........

[بوفيحان]

الأستاذ راشد الأحيوي المحترم
شكرا علي هذا الشرح الدقيق والمفصل والمفهوم وأنا أتفق معك تماما فيما ذكرت