وقفات مع دعاة الفوضى و الانقلابات

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

هلا بك يابومحمد

انا ذكرت المجد والشيوخ الكرام لأنهم جزء من المنظومة المغضوب عليها عند الريس ومن ينهج نهجه وهم معروفون ومنهجم معروف


انت اخي الفاضل : نقلت لنا اكثر من موضوع من منتداه ومادمت تنقل من عنده فمعناه انك تسير على نفس النهج الذي يسير عليه ومن خلفه . لم اجد لك نقل من شيخونا الكرام وقناة المجد عندما اوردت ذكرها لأن الريس يسميها قناة الفتنه والقناة الحزبية ودائما يحذر منها وكلامه منشور في النت اكتب الريس + المجد ويطلع كل المواضع التي تكلم فيها عن المجد

بخصوص المفتي حفظه الله فلا يعني اني ارى فتاوي غيره اني لا اعبره او لا احترمه هذا ليس فيه اشكال عندي

كم فتوى فيه اختلاف بينه وبين بن عثيمين وبن باز رحمهم الله هل اذا اخذت فتواه معناها لم اعبر الاخرين؟؟ لا

اليوم في قناة المجد سألوه عن حكم التصوير بالكاميرا وقال مالها دخل في التحريم وليست المقصودة في نصوص التحذير من التصوير المحرم
انا اؤمن بهذه الفتوى واراها اقرب الى الصواب

الشيخ صالح الفوزان لا يرى ذلك ويرى حرمة الصور فهل عندما تعبدت الله بفتوى عبدالعزيز الفوزان معناها اني انتقصت من صالح الفوزان اكيد لا

العلماء يختلفون وهذا رحمه
والعالم الذي يجتهد ويخطيء له اجر
ومن اصاب له اجران

انا مهمتي آخذ الفتوى التي اراها اقرب الى الحق مهما كان قائلها من العلماء الاجلاء

بارك الله فيك

حياك الله اخي فهد


اقتباس :


كم فتوى فيه اختلاف بينه وبين بن عثيمين وبن باز رحمهم الله هل اذا اخذت فتواه معناها لم اعبر الاخرين؟؟ لا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ


الفتوى تاخذ من من هو الاعلم هذا الذي نعرفه

والمفتي حفظه الله هو الان الاعلم وناخذ منه الا ماخالف الجماعه وهذا الامر لابد منه


اما اي رجل ياخذ الفتوى التي تقارب هواه فهذا خطا كبير لان عقله وقلبه ليس بمقياس المقياس عند اهل السنه النص القران والسنه اثار النبي صلى الله عليه وسلم وبعده الصحابه رضوان الله عليهم وفي هذا الباب وردت احاديث كثيره



ثانيا الموضوع هذا لم يكتبه الريس والريس ليس مقدس عندي ان اصاب قبلنا منه وان اخطا تركناه

وانا في مبدئي دائما اخذ من اي شيخ صاحب عقيده وتوحيد ويقدم هذين الامرين دائما والريس صاحب علم في التوحيد والعقيده


اتمنى ان اجد مشاركه لك عن محتوى الموضوع المطروح لكي لا يتشتت الموضوع

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((ابو حمزة ))

http://ia700304.us.archive.org/2/items/rees1/rees1.mp3





وش دخل البذالي في الموضوع

اخي المجاهد المناضل صاحب الفتوحات

دعك من البتر

والله الذي لا اله الا هو انني اعرف طالب علم يقول لي جلست مع الريس ويقول ان صالح الفوزان بعض الاحيان هو يقول رد على فلان في خطا ما ولم اتاكد من هذه المعلومه لانه امر لا يعنيني وصاحب هذا الكلام اعرفه جيدا ورجل صادق


ولا اريد ان احول النقاش الى الريس وغيره اجبت فهد وقلت له ان موقع الريس في اعلاه رقم جواله اتصل عليه واستفسر ان كان هذا الامر يهمك لكي ننتهي من امر الريس الذي طرحه في هذا الموضوع الذي لا يتصل بالريس لا من قريب ولا من بعيد

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي ابن مكه

عن اذنك اخي الحبيب ابو حمزة انا بعلق
المضاهرات كانت موجودة وبقوة فالعرب الاحرار لاترضى الضلم والضيم
وهذي الامثله وان كان المسمى غير لكن النتيجه وحدة
في عهد عثمان رضي الله عنه خرجو عليه في بداية الامر لانه كان يولي اقاربه الامارات
وعثمان من اهل الجنة وعلى الحق وخليفة عادل وقد ضلموه بخروجهم عليه
وخروج معاويه على علي حتى يسلم لهم قتلة عثمان مع ان الحق مع علي
ثم خروج اهل المدينه علي يزيد بن معاويه لستهانته بامورالدين
وخروج اهل العراق مع ابن الاشعث على الحجاج لضلمه وجبروته
وخرج فيها علماء اجلاء منهم الاشعث وسعيد بن جبير وغيرهم كثر
وغيرها كثير لكن هذي في افضل العصور في القرن الاول
هذي كلها مضاهرات بل اشد كان فيها قتال وان كان بعضها ليس له مبرر صحيح
كخروجهم على عثمان
فلحاكم يجب عليه العدل والخوف من الله عزوجل
فحاكم يملك المليارات وكل بنت وولد من عياله واحفاده يملك المليارات
والشعب بطاله وفقر اقسم بالله العضيم ماعدل ولاحكم بشرع
ولايستطيع مفتي مهما كان علمه ان يحللها له وان حللها فهو اثم مثله
والمضاهرات وان انكرها العلماء فهم من فضلهم وخوفهم على المسلمين لدرء المفسده
وفي النهايه الضلم هو من يخرج الشعوب والامم عبر العصور

حياك الله اخي الكريم تركي

هذا خروج وفتنه وحذر منها العلماء والصحابه

وحذروا ايضا ان نخوض في اخطاء الصحابه بل امرونا ان نمسك عن مادار بينهم من فتن ونظهر محاسنهم

وعندنا يا اهل السنه ان الصحابه عدول وحبهم ايمان وبغضهم كفر


ومع هذا كله الحاكم وان كان ظالم وجائر لا يخرج عليه مالم يمنعك من الصلاة والزكاة والدين كله

نسمع ونطيع وان اخذ مالك وجلد ظهرك

وهذا الامام احمد بن حنبل رحمه الله يوم المحنه وفتنة الحاكم العباسي عندما اجبره على ان يقول ان القران مخلوق لم يامر عليه بالخروج عذب وسجن وظرب وعندما خرج في بيته دعا له بالصلاح والمغفره

هذه ماثر ائمتنا لماذا لا نتبعهم ؟؟؟؟

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بندر العصيمي"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل شي وعلى نعمة الاسلام ..

اللهم اهد كل ظال وهد كل فاسق وهد كل كافر لا يعرف شرع الله ,,

الفتوى الحاكم الذي لا يحكم بشرع الله ومن يساعدونه بالفتوى المضللة
السؤال س: بالنسبة للحاكم الذي لا يحكم بشرع الله تعالى في أي بلد إسلامي هل يُعذر عند الله تعالى لأي سبب من الأسباب ؟ . وهل يُعذر لو أفتى له رجال الدين في بلده بفتوى مخالفة للشرع لكي ترتفع مكانتهم عنده ، وقالوا : له أنت على الحق ، وهذه الفتوى موافقة للشريعة (يضللونه) ؟
الاجابـــة لا يُعذر عند الله من عرف الحق وقضى بخلافه . وقد ورد في الحديث أن القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة: قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو في النار، وقاض قضى للناس على جهل فهو في النار، وقاض عرف الحق وقضى به فهو في الجنة فالحاكم الذي لا يحكم بشرع الله لا عذر له ؛ فإن شرع الله يجب اتباعه عند كل من يدين بالإسلام ، ولا يتركه لسبب من الأسباب ؛ ولو كثر الذين يُخالفونه ، وينتقدونه . ويجب على علماء الدين أن يُنكروا على الحكام الذين يخالفون الشرع . ولا يجوز لهم تصويب تلك الأخطاء ، ولا تبرير تلك الأحكام والقوانين الوضعية ؛ ولو حصل عليهم أذى أو طرد أو سجن أو إهانة ؛ فإن قول الحق واجب على كل مسلم لقول النبي - صلى الله عليه و سلم - : قل الحق وإن كان مرًا والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ } ( سورة المائدة : الآية : 44 )
وجاء قوله ( فاسقون) و(ظالمون) والله اعلم

مافيه شي اعدل من الحكم بشرع الله يكون الامن والامان والاستقرار في البلاد


ارجوا اني ماثقلت عليك

تقبل مروري

حي الله اخوي بندر تاكد ان اهل الكويت الغالبيه منهم يريدون حكم الشريعه الاسلاميه وينافحون بقوه الان لاسلمت الدستور ونظام الدوله ديمقراطي ومستمد من الدين ومذهب الدوله يعتمد باحكامه على مذهب الامام مالك رحمه الله وشريعة البلاد سنيه ومع هذا كله نريد ان يكون نظام الدوله اسلامي بحت ويحكم بالقران والسنه ولكن مع ذلك كله هل يجب علينا الخروج والقتال وسفك الدماء من اجل تحقيق هذا الامر


ان كان الحاكم رجل يعمر مساجد الله ولم يمنعنا منها ويصلح رعيته ويرعى مصالحها ومع هذا كله ننعم بالامن والامان ولا نرى المراقص والخمور علنيه وصالات القمار هل يجب علينا الخروج بالسيف ؟؟؟؟

دوله في الاونه الاخيره توجها للدين كبير وملموس من قوانين منع الاختلاط وفانون فرض الزكاة على الشركات الكبرى والمؤسسات وامور كثيره وحاكم يفتح بابه لكل المواطنين هل يجب الخروج عليه بالسيف ام يجب عليه الدعاة له بالبطانه الصالحه والهدايه والنصح له بالسر


وهذا الصحابي الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال لو كانت لي دعوه مجابه جعلتها للحاكم


هذا ما نعرفه ونقتدي به من هدي السلف

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع ^_^

هذا المقال وغيره من مقالات الفرقه الفاسده المسماه الجاميه التي لا ترى خروج الشعب على الظلم والطغاه والفساد هي من يقول ذلك وأكبر دليل هذا المقال الذي نقلته لنا يابا محمد ولا تعرف ماذا يعني ؟ مقال صاحبه يرى فساد راي من أيدوا مطالب الشعب المشروعه التي ترفع عنهم الظلم ؟ ثم أنظر تبريرك تقول بأن الثورة كانت فقط بسبب الجوع ! من أجل تأييد كلامهم ونسيت أو تعاميت عن ما كان يمارس في تونس ضد الآسلام حتى الآذان والحجاب كان ممنوع يامن يهمه أمر المسلمين !!!
وأنظر بعد هذه الثورة ماذا حصل ؟!!
لا تكون من الذين لا تقع عيونهم إلا على العيوب

ثم تضيف وتقول بأنها كانت للمطالبه بزياد الحريات للنصاري والعلمانيين ؟
وهنا سؤال ماهي الحريات التي كانت في تلك الدول ممنوعه عن الفئات التي ذكرتهم
كل شئ كان مسموح لهم ،
الذين كانت حرياتهم مقيده هم المسلمين ؟











أتمنى أن تجيب على هذه الأسئله ؟

- ألم ترى ميدان التحرير وفيه الملايين وخطب الجمعه تنقل لأنحاء العالم ؟

- هل الأختلاط كان ممنوع قبل طرد الحاكم المقدس لديك ؟

- هل يجور لطالب علم الدعاء على مسلم يشهد أن لا إله إلا الله فضلاً عن عالم ؟

مادخل قناة الجزيرة في الموضوع ومادخل قطر أليس خروج عن صلب الموضوع ومحاولة تشتيت فاشله وأنت نبهت بأنك لا تريد خروج الموضوع عن هدفه ؟!









-أنت لا تعترف بها لآنها فاسده ومفضوحه ووصف دنئ ولكن ماتقوم به هو عملها وأنظر كيف تدعو على القرضاوي وتستنقص الشيخ نبيل العوضي ؟ وكيف تدافع عن طويل اللسان قصير الفعل في مجال الدعوة .
- أنت تستحي منها أمام الناس ولكن لا تستحي من الله في ترويج أقوالها الفاسده .
- تدعي إتباع السلف ولا تطبق أعمال السلف في كف ألسنتهم عن الناس ؟
- ليتك تأخذ أقول ابن باز وابن عثيمين في كف اللسان عن المسلمين .




من شهد للطويل في العلم من العلماء ؟؟
أنتظر إجابتك !؟

وياخوفي أن تكون الشهاده من أغرار لا يحملون شهادات الثانوي أو أمثاله علماء مجالس خاصه





سبحان الله كرهت العوضي من أجل أنه قال بجواز المقاطعه ؟ هل خرج من الدين بهذا القول !!
ثم ماهي المضره التي لحقت بنا عندما قاطعنا منتجات من يسب نبينا ويستهزي به يا أتباع السلف ومحبي النبي ؟!!!

أقول لك شئ يبدو لي بأنك أنشغلت بتتبع عثرات أهل العلم وتركت طلب العلم وقلت لك هذا سابقاً في موضوع آخر
كثير من العلماء أختلفوا على مسائل عقديه ومع هذا يؤخذ من كلامهم وتحفظلهم مكانتهم ما ولا يشنع عليهم فهم بشر !
أنت تركت العوضي وصرت تتنقصه بسبب أنه قال بجواز المقاطعه من ضمن مجموعة من العلماء (قول فقهي لا يترتب عليه خروج من المله ) !!!!!!!!!












عرفت المظاهرات من الغرب وهي تشبه ولم تعرف بأن البرلمانات من عندهم !!!


أصلح الله حالك وحالي وهداني وإياك لطريق الحق

اخي متابع هداك الله اتمنى ان يكون اسلوبك في النقاش اكبر من هذا الاسفاف لاننا انا وانت واغلب الاعضاء هنا لم نتربا على هذا الاسلوب


ثانيا ساذكرك بهذه الايه 11من سورة الرعد (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)

كيف ترا الناس الان في تلك البلاد فواحش وبدع وبعضهم يسب الله علانيه والعياذ بالله تعالى الله عما يصفون بالله عليك هل هؤلاء ينصرون الدين والمله ؟؟؟


وحتى وان انتفضوا لاي مبرر لابد علينا كمسلمين وكمن يدعي انهم علماء ان لا يباركون ويحثون على هذه الانتفاضه لان الدين مقدم على كل شئ دماء سفكت من اجل الحريه الا يجب على من يخطب في الميدان اولا ان يكافح وينهى عن عبادة القبور عن الاستغاثه بغير الله ك يابدوي وياجيلاني ومدد ياسيدنا النبي عوام جهله في امور دينهم خرجوا وانتفضوا ترا ان لم يعجبهم الدين ان حكم ماذا سيفعلون سينتفضون ويتظاهرون ووووو وبعدها لابد ان تكون الدوله الاسلاميه بالقلب اولا وهذا من باب اصلاح النفس والتفقه بالدين وبعدها ان صدقنا مع الله تعالى سنراها على الواقع وهذا ما نفهمه من الايه


وهذا رابط اتمنى ان تتمعن فيه لعل وعسى ان يفيدك





واما موضوع البرلمانات ترا ردي في الاعلى

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بندر العصيمي"

اولاً اسامه بن لادن اول مااذهب للجهاد كان باب الجهاد مفتوح وصار قائد الجهاد في افغانستان

وبعد الهجوم الامريكي على افغانستان صعبة اسامه بن لادن يرجع للسعوديه لانه القائد واذا رجع اعلن الاستسلام وسوف تسقط الرايه بأيادي الاعداء وهاذي اكبر مفسده اذا استسلام راح يستوطن المحتل افغانستان

وتراه اغنى رجل بالسعوديه ترك امواله بس اللي شوه صورته لان التفجيرات بالمملكه هو اللي مسويها

يعني ابومصعب الزرقاوي اذا ملك الاردن قاله ارجع ((يرجع؟؟ لا لانه قائد الجهاد بالعراق والرايه بيده واي قائد معركه كذا مستحيل يستسلم حتى لو كان خارج من الخوارج ماراح يستسلم لان بيده امانه لابد ان يوفي بها والله سبحانه كلفه بالقياده



من باب قول الحق

اخوي بندر الجهاد وسيله لاعلاء كلمة الحق لااله الا الله محمد رسول الله

وليست غايه نقاتل من اجل القتال

وان كان المسلمين في ضعف وقتال الكفار في حالة الضعف به مفسده اكثر من المصلحه

والجهاد ليس بالقتال الجهاد في اصلاح النفس وفي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وامور كثيره وبن لادن كفر العلماء وكفر الحكام وكفر الشعوب التي لا تايد فكره ونهجه وكم من دول سقطت بسبب الارهاب وصار بن لادن شماعه للكفار يسقط برجين ويسقطون دولتين هذا غير الاعراض التي انتهكت والدماء التي سفكت بسبب بن لادن والله انه يخدم الكفار اكثر من الاسلام صار شماعه يعلق عليها الكفار مبرراتهم

[ابو محمد الدعجاني]

اشكر اخي عاشق الحقيقه على مشاركاته

واخي ابومشعل مرة اخرى

[ابوفهد الشمري]

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم

[متابع ^_^]

ابو محمد الدعجاني;1160713][size=6][font=Comic Sans MS]كيف ترا الناس الان في تلك البلاد فواحش وبدع وبعضهم يسب الله علانيه والعياذ بالله تعالى الله عما يصفون بالله عليك هل هؤلاء ينصرون الدين والمله ؟؟؟

أرى بأن الخير باقي في أمته حتى قيام
الساعه ومع وجود الأصناف التي ذكرتها يوجد عكسهم ، يوجد فيهم من لو يقسم على الله لأبره
يوجد فيهم منهو ممسك على دينه على أحر من الجمر ولا نعلم أنا وأنت لو لحق بنا ما لحق بهم هل نصبر أم لا؟

يجب على من يخطب في الميدان اولا ان يكافح وينهى عن عبادة القبور عن الاستغاثه بغير الله ك يابدوي وياجيلاني ومدد ياسيدنا النبي عوام جهله في امور دينهم خرجوا وانتفضوا ترا ان لم يعجبهم الدين ان حكم ماذا سيفعلون سينتفضون ويتظاهرون ووووو وبعدها لابد ان تكون الدوله الاسلاميه بالقلب اولا وهذا من باب اصلاح النفس والتفقه بالدين وبعدها ان صدقنا مع الله تعالى سنراها على الواقع وهذا ما نفهمه من الايه

وجوب ؟؟؟؟ هل من الفقه أن يبدأ القرضاوي معهم في موقف مثل هذا أن يتكلم عن المخالفات الشرعيه ؟؟
أي فقه تحمله يارجل ؟
عموماً كفايه مراوغات ولا زالت أسئلتي مطروحه التي تجاوزتها ؟



- ألم ترى ميدان التحرير وفيه الملايين وخطب الجمعه تنقل لأنحاء العالم ؟

- هل الأختلاط كان ممنوع قبل طرد الحاكم المقدس لديك ؟

- هل يجور لطالب علم الدعاء على مسلم يشهد أن لا إله إلا الله فضلاً عن عالم ؟

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الشمري

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم

ابوفهد حياك الله واشكر مرورك