اليوم الزحف الكبير ولكن ؟

[النافذ]

اخواني الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليوم الزحف الكبير كم اطلق علية بعض العامه هداهم الله

وردهم الطريق الصحيح

ولكن السوال اين يتجه الزحف ؟

الاسف الشديد يتجه الاستاذ الملك فهد الرياضي بالرياض

التشجيع الهلال اوالاتفاق

ليس الحسن والبرك عند الله ان يكون الزحف النصرة

اخوننا المحصرين في غزه واخوننا ابناء السنه في العراق

اترك لكم التعليق اخوني الكرام

ولكن لاحب ان اشاهد تعليق كالعاده وش في يدينا

في يدينا اضعف الايمان الدعاء لهم

اخوكم النافذ

آخر تعديل النافذ يوم 07-Mar-2008 في 02:43 PM.

[النافذ]

لاتنسى الدعاء لك

ولإخوانك المسلمين في كل مكان ،

في هذه الساعة المباركة من يوم الجمعه

[عبدالرحمن الهيلوم]

عالم قلوبها غلفت !! يالله المستعان
الله يكشف عنا ضعفنا وهواننا علي انفسنا قبل الناس

[النافذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم

عالم قلوبها غلفت !! يالله المستعان
الله يكشف عنا ضعفنا وهواننا علي انفسنا قبل الناس

[دوسي زهراني]

لا يوم زحف كبير ولاشي ان شاء الله ..


الدعوه تشجيع للفريق المفضل ..

لكن البعض يحولها لهيصه رغم انه لا يشجع اي فريق ,,


وبالتوفيق للناديين وان شاء الله يشرفون الكرة السعوديه ..





والله ينصر جميع المسلمين في غزة ..


الف شكر لك يالهليوم يانمر المنتدى ...













































تحيــات عــاشق الاهــلي الملكــي وجمهــوره

نــايــف الدوســي الزهـــراني

[عمر المغيري]

لا يوم زحف كبير ولاشي ان شاء الله ..


الدعوه تشجيع للفريق المفضل ..

لكن البعض يحولها لهيصه رغم انه لا يشجع اي فريق ,,


وبالتوفيق للناديين وان شاء الله يشرفون الكرة السعوديه ..

اللهم اني اعوذ بك من الغلو في الدين والتفر يط فيه
اللهم اني اسألك الوسطية
والاعتدال




والله ينصر جميع المسلمين في غزة ..


الف شكر لك يالهليوم يانمر المنتدى ...[/size]













































تحيــات عــاشق الاهــلي الملكــي وجمهــوره

نــايــف الدوســي الزهـــراني[/QUOTE]

[القادم بقوة]

تو ما دريت ان فيه مبارة

[النافذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقرن العتيبي

تو ما دريت ان فيه مبارة

اخي مقرن

ابرك لك انك ماتبع كوره خصوصآ في الوقت الرهن

تشرفت بمرورك

[النافذ]

الوسطية الحقة هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبه الكرام، والتابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة الفاضلة، والأعصار الزاهية، قبل أن تنبت الفرق الكلامية، وتظهر العقائد الخلفية، كما جعلهم ربهم: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا"، ومن سار على نهجهم واتبع سبيلهم إلى يوم الدين.

ولهذا يمثل الوسطية أهل السنة والجماعة، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (كما أن المسلمين نقاوة بين الأمم، كذلك أهل السنة نقاوة بين الفرق).
فالوسطية والخيرية إذاً هي الالتزام بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح في الاعتقاد، والتصور، والعبادة، والسلوك: "ما أنا عليه وأصحابي اليوم" الحديث، أي الاعتصام بكتاب الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أجمعت عليه الأمة.
يعتقد بعض المتفلتين أن الوسطية ما هي إلا التلفيق بين الإسلام وما أفرزته الحضارة المادية الكافرة، كما يزعم دعاتها: الجمع بين الأصل والعصر.
وما هي إلا الأخذ بهفوات وسقطات بعض أهل العلم، والبحث والتفتيش عن الأقوال الشاذة، والآراء المهجورة، وصدق من قال: "من تتبع رخص العلماء وزلاتهم تزندق أوكاد، وتجمع فيه الشر كله".
رموز الوسطية لفيف من العلمانيين والمنافقين ذوي النكهة الإسلامية، أوالمزاج الإسلامي، والعصرانيين، والمنهزمين التوفيقيين، من دعاة إزالة الفوارق بين الأديان، ورفع الكفر عن اليهود والنصارى، والتقارب بين السنة والشيعة، المجيزين لكثير من المحظورات، المحللين لجل المحرمات: الغناء، الموسيقى، التمثيل، التصوير، تولي المرأة الإمامة الكبرى والقضاء، الساعين لإشاعة الفاحشة في المجموعات الطاهرة، المتجاسرين على رد سنن خير الأنبياء.
تتضح وسطية أهل السنة، واعتدالهم، وخيريتهم في الآتي:
أولاً: الإيمان بأسماء الله وصفاته، فهم وسط بين المشبهة من ناحية وبين الجهمية المعطلة نفاة الصفات من ناحية أخرى، فمذهبهم إثبات من غير تشبيه، وتنزيه من غير نفي.
ثانياً: في الصحابة، فهم وسط بين الشيعة والخوراج الذين كفروا وفسقوا كثيراً من الصحابة من ناحية، وبين الشيعة وغلاة الصوفية الذين يدَّعون العصمة لبعضهم، فالصحابة عند أهل السنة بشر، ولكنهم أفضل البشر بعد الأنبياء والمرسلين، تجوز عليهم الكبائر والصغائر كسائر الخلق، مع ندرة حدوث ذلك منهم.
ثالثاً: فقهاء أهل السنة كذلك وسط بين المتعمقين في القياس والرأي من ناحية، وبين نفاة القياس كلياً من ناحية أخرى.
رابعاً: في الشفاعة في الآخرة، فهم وسط بين الخوارج والمعتزلة الذين نفوا عدداً من شفاعاته صلى الله عليه وسلم من ناحية، وبين غلاة الصوفية الذين جعلوا الشفاعة في الآخرة كالشفاعة في الدنيا من ناحية أخرى.
خامساً: في الحكم على الناس، إذ أنهم يحكمون على الناس بما ظهر منهم، ويدعون علم سرائرهم لعلام الغيوب.
سادساً: في الإكفار، فهم وسط بين الخوارج والمعتزلة الذين يكفرون بكل كبيرة من ناحية، وبين المرجئة الذين جعلوا الأمر فوضى والتكاليف عبثاً، الذين يقولون: (لا نكفر إلا من انتفى الإقرار والتصديق من قلبه) من ناحية أخرى، إذ يكفرون من تعاطى سبباً من أسباب الإكفار، ويمنعون الإكفار بكل معصية.
هذه هي الوسطية الحقة، وما سواها تفلت عن الشرع، وسعي لتبديل وتغيير دين محمد صلى الله عليه وسلم.
الأفضل للمرء أن ينسلخ عن دين الإسلام، ويكفر بما أنزل عليه بالكلية، بدلاً عن أن يشرع ديناً ما أنزل الله به من سلطان، تحت مسميات مختلفة، ومصطلحات مفضوحة مختلقة.
لقد ضاق دعاة تطوير الدين وتبديله حتى يماشي ما عليه الكفار بالعتيق ذرعاً، ولهذا سعوا لاستيراد "نظم الحكم" من الكفار كما استورد سلفهم عمرو بن لحي الخزاعي صنماً من الشام، عندما ضاق بالحنيفية السمحة فتولى كِبْرَ تبديلها، كما يريد هؤلاء تولي كِبْرَ تبديل شرع محمد العتيق، ولهذا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر "قصبه"، أي أمعاءه في جهنم.
فهنيئاً لدعاة تبديل الدين، وتبصر بمصير شيخهم شيخ السوء عمرو بن لحي الخزاعي، والله جامع الكافرين والمافقين في جهنم جميعاً.
وليعلم هؤلاء أن دين الله محفوظ، وشرعه باق ما بقيت السموات والأرض، وأنهم بسعيهم الباطل هذا، وعملهم الخاسر، لا يضرون إلا أنفسهم، فهنيئاً لهم برضى الكفار الموجب لغضب الجبار، المفضي إلى الخلود في النار، والويل ثم الويل لمن باع آخرته بدنياه، وربما بدنيا غيره.
اللهم من أرادنا وأراد إسلامنا بسوء اللهم فعليكه فإنه لا يعجزك، وصلى الله وسلم وبارك على محد، وآله، وصحبه، والتابعين لهم من بعده.





الكتاب : موسوعة الدين النصيحة
قام بجمعها وترتيبها
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود

[النافذ]

اللهم اني اعوذ بك من الغلو في الدين والتفر يط فيه
اللهم اني اسألك الوسطية
والاعتدال




والله ينصر جميع المسلمين في غزة ..


الف شكر لك يالهليوم يانمر المنتدى ...[/size]

اخي عمر ممكن توضح الغلو والوسطيه

اذ تقصد ان كلامي غلوا فهذا مصيبه
شعب يحصار في غزه وشعب يقتل في العراق من اجل انه مسلم

من اهل السنه والجماعة ثم تاتي انت وتقول الدفاع عنهم غلوا ؟

والوسطيه ماذا تقصد بها ان نصمت عن مايحدث لابناء المسلمين؟

عمومآ شكر لك على المشاركه

آخر تعديل النافذ يوم 08-Mar-2008 في 09:57 AM.