 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 10:00 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
حكم اكل الضبع ..........الشيخ بن باز
س _ بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.
ج- النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد)) فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد. الشيخ بن باز |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 10:52 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
س- ماهي الحكمة من إباحة أكل لحم الضبع مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (كل ذي ناب من السباع فهو حرام )
ج-اولاً _ الحكمه ...تعبديه ثانياً _ قال ابن القيم رحمه الله : انما حرم : 1- ماله ناب من السباع . 2- العادية بطبعها كالأسد . واما الضبع فإنما فيه احد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية . قال الشيخ ابن عثيمين في هذه المسألة في شرحه لزاد المستقنع : "وكلام المؤلف يدل على أن الضبع من ذوات الناب التي تفترس به ولكن هذا غير مسلم ، فإن كثيرا من ذوي الخبرة يقولون : إن الضبع لا تفترس بنابها ، وليست بسبع ، ولا تفترس إلا عند الضرورة ، أو عند العدوان عليها". |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 11:41 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
مشكووووووووووووووور ياااااغالي معلومه جديده
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 01:22 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
يا سبحان الله
الله يجزاك خير اخوي المسعودي على هذه المعلومه الجديده مشكوووور
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 01:27 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
جزاك الله الف خيرفعلا معلومه جديده
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 06:55 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
كثر منها الضبع ما يفترس
والله كثر منها ... ياخوي الضبع مفترس درجة أولى ..ومافيه اشرس منه في الحيوانات . تاكله اذا اضطررت ، واذا اضطررت أكل الاسد لو تبي . إما حكايه انه ما له ناب فكثر منها . إما كلام ابن باز ..فيه اخذوعطاء لكن الحديث الصحيح جبه ..لوسمحت مخرجاً . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-May-2008, 07:39 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
كلام بن باز رحمه الله فيه (اخذ وعطاء )يعني قصدك فيه (اخذ ورد) كلامك صحيح اذا كنت عالم مثل بن باز اما اذا كنت مسكين جاهل فينبغي عليك ان تتقي الله وتحترم العلماء فأن العلماء ورثة الأنبياء وان كنت لاتفهم ولاتعلم فاسأل فأنما شفى العي السؤال |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Mar-2008, 08:24 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
نعم وجدت الاحاديث بعد البحث وهي صحيحه ياليت لو خرجته اصلاً كان استغنينا ، شكراً .
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-May-2008, 06:57 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
مشكور على المرور اخواني الغالين والله لايحرمك الاجر
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
