 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
12-Oct-2008, 07:22 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
معركة بين الصقور من عنزة وشمر
ذكر فهد المارك في كتابه شيم العرب ( وفهد المارك مولى من موالي شمر وذكر لي انا شخصياً احدى ابناء قبيلة عتيبة العزيزةان المارك كان في بادي الامر مولى للفارس الشهير مارق الضيط العتيبي وقد باعه على شمر وسمي مارك نسبة الى مارق الضيط )
ومن المعروف تحيز هذا الكاتب الى عمامه شمر ( وطيبهم لايحتاج الى تحيز من المارك او غيرهـ ) قال الاتي خرجت جحافل غزاة من قبيلة عنزة من فخذ الصقور قاصدين شمر ،فبلغ الغزوين خبر الغزاة .فاخذوا الحيطة وأعدت العدة لضرب حصار على الآبار التي يحتا ج لها الغزاة (عنزة)للشرب ,وكان موقع الماء الذي لابد أن يمروا به يسمى (الحزل)فجاءت شمر وطوقت هذا المكان وعندما دنت عنزة من البئر بلغهم الخبر فما كان عليهم الا أحد هذه الامور اما أن يستسلموا لشمر دون قيد أوشرط وأما أن يموتوا ظمأواماأن يغامروا بأننفسهم ويهجموا على العدو المتحصن بالخنادق المحفورة بحيث يسهل على العدو أن يقتلوا منهم ماشاء الله أن يقتلوا ،فااختاروا السبيل الاخير فجاؤوا برحالهم وربطوا كل واحدة بذيل الاخرى وساقوها أمامهم وهجموا بعد ذلك : والابل عادة اذا سمعت الرمي يزداد جريها .وكل مازدادت هذة الرجال جري يزداد هجوم الغزاة الذين يدفعونها الى الامام ويدفعون أنفسهم حتى يقفزوا على المتحصنين بخنادقهم وازاحوهم عنها بحد السيف ...فشربوا الماء الزلال بالقوة لا بالمنة ولا بالاستجداء ولكن بعد ما دفعوا ثمنا غاليا لا من رحالهم فحسب بل ومن خيرة شبابهم قال زيدان الصقري قبل المعركة يحث ربعه على القتال الجيش مضمي وله حنه @@ مامن عذر يالعماراتــــي يا ربعنا ما بها كنــــــــه @@ سيروا على المي زافاتي نشرب من ماهم بلا منه @@ ونقرن الجيش قافاتـــــي ذبيحنا اليوم للجنــــــــه @@ ولاينعي واحداً ماتــــي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وقال بعد نهاية المعركة احــسن لكم جنبوا منا@@ يازوبع ويالسناعيسي الطيب ماهو لكم عنـا @@ يامحرقين المحاميسـي حنا وياكم تراهنـــــــا @@ ياما نهجتوا مفاليسي لعيون من نشّدن عنا @@ ندككم بالمتاريســــــــي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وقال عندما ركبوا جيشهم راجعين الى اهلهم ياحجي هج الركايــــــــب @@ نبي ندور القرايـــــــب مشفين في شوفة الغايب @@ السالم منا جابنــــــــــه ان جتكم مشعة تصيـحي @@ اعطوها العلم الصحيحي قولوله خيك ذبيــــــــحي @@ شغل الاوماني كلنـــــــه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وقال شاعر شمر مبرر الهزيمة لو كثركم كثرنا حنا @@لما وردتوا المتاريسي الجيش ثلثين ماثنى @@والزلم نصفه مفانيسي ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’ بالضبط مثل ماقال مبيريك التبيناوي عندما سئله الومدالجعفري العنزي في هذه الابيات في معركة ظفرهـ ومعركة شمر مع العواجي وربعه ولد سليمان اسـئلك بالله يامبيريك ويش صــار@@ ايـاتـنامـودع خـويه دمــارا اي الذي صــيده قراقيـرواجــفـار@@والا الذي صيده عيالاًسكارا جـتـنا جــموعك يامبـيريك سـيار @@مثـل الجبـال معزلـينه تبـارا احسبك ثقيل الجمع واثريك فشار@@هربـت هربت عـيال العـفارا اجــموعـكم بــ جيـهنا يوم تنــدار@@ اسرع من رفة جناح الحبارا ان ماعديــت الصدق ابـوك للـــنار@@والاتطـيح بـ وجهـنا بالمـثارا ثم رد مبيريك التبيناوي الشمري مبرر ذالك ياعل عجوزاً جابتك بـ اوسط النار @@ ياللي تدور من خصيمك قرارا كان انت ذابح راعياً بالف صــنقار@@ ايه او يـوماً اغتـنت به فقـارا اخيراً اقول شمر ليست بحاجة الى تزوير وعنزة تشهد لها بالطيب لكن والله انه وضع مواضيع في هذا الموقع يندى لها الجبين من الكذب والتزوير ماكنت اعتقد ان شمر يصل بهم الى مثل هذه الدرجة يبدوا ان مسلسل العواجي رفع ظغط الشباب عندهم آخر تعديل وائلي يوم 12-Oct-2008 في 07:27 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 08:26 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
وائلي الله يعطيك الف عافيه على مجهودك الرائع والحقيقه تشكرعلى ذلك وشمر وعنزة والنعم بهم فهم غنيين عن بغض الاقلام التي بالحقيقه انها تسي لهم وعنزة وشمر جيران ونسايب ولايشكل عليك بعض الخفافيش التي لاتحترم الراي الاخر المعارك لاتقلل من قيمة احد انما هي مفاخر ومكتسبات للقبيله هذه عتيبه العزيزة لها معارك مع قحطان والكل منهم يفتخر بفعله وانعم بهم جميعاً تقبل تحياتي واحترامي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 08:41 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
ونعم بتاريخ بني وائل وتاريخ السناعيس واضيف الى رد الاخ / عزيز قوم العزيز بان قبيلة شمر وعنزه اقرب القبائل الى بعضها ودائما العنزي خويه شمري وهذا تبين لي خلال تواجدي بين عنزه لاني عشت مع بني وايل سنين طويله ووجدت منهم الطيبه وحسن الخوه وكما ذكر الاخ / عزيز قوم ان قحطان وعتيبه لا احد ينكر فعل الاخر او يقلل من شانه لانهم قبائل كبيره ولها تاريخها مثلها مثل اي قبيله سواء في الشمال او الجنوب ودائما تعتز القبائل ببعضها سوف اذكر لك سالفه طريفه كنت اقدم ع وظيفه قبل عامين ع احدى مستشفيات الرياض الكبرى ومعي زميل قحطاني ويوم شاف المسؤول عن التوظيف اسماءنا قال عتيبي ويخاوي قحطاني ضحكنا جميعا وقلت كل منا يعتز بالثاني وهذا ولله الحمد من طيب القبائل تقدر بعضها وتحترم رجالها مهما كان سواء هزمت او كسبت لان في زمن الاجداد كانت الطيبه والشيمه متواجده بالرغم من حروبهم الشرسه وتجد الشعراء يمدحون شيخ القبيله الاخرى مثل عتيبه وقحطان ابن هادي وابن حميد كلن منهم لايقلل من شان الاخر بل يعترف بشجاعته وذلك من خلال قصائدهم الجزله ورحمهم الله جميعا ورحم اموات المسلمين ودمتم سالمين |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 12:08 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف القثامي الله ينصردينك يابن الغانمين هاذي سلوم العرب والقبائل وشمر وعنزة مثل عتيبه وقحطان وكل القبائل فيها الخير والبركه وانت احد شهودي فيما ذكرته وانا والله عايشت اكثر القبايل في المملكه العربيه السعوديه كزملاء ولم نجد منهم الاالطيب والمعزة 0 ولاكن فيه ناس دخلا على مجتمعنا وكلاً يكتب على مزاجه وحسب مايمليه عليه ضميره ولانعرف اين مواقعهم يمكن يكونوا خارج السعوديه على العموم انا اشكرك شكراً جزيلاً على الكلمات الطيبه وهذا يدل على طيب معدنك والدنيا بخير مدام بها رجال مثلك وشرواك لاعدمناك يالذيب تقبل تحياتي واحترامي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 01:38 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||
|
اقتباس:
شف الرجال سبحان الله يتذابحون ومع ذلك يحفظون حق بعض يا ليتنا نكون في نصف انصافهم مع بعضنا وخاصة انه والحمد لله مافيه بينا دم ولا بيننا غير الحب والاحترام ان شاء الله وفوق هذا كله الاســـلام والنعم والله بعنزة وشمر وبقية القبائل العربية
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 02:22 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
مشكور يالوايلي
كل قوم ولا عنزة يقولون ان اللي قال القصيدة الجيش مضمي وله حنه تقدم الى الماء لوحدة وقالوا شمر(( هذا ان كان بشرب لحاله ذبحناه وان كان بيسقيربعه اتركوه)) لكنه اسقى ربعه من طيبه وتركوه شمر شيمه وهناك تعديل عنزة اخذين حلال شمر بمبداه ولحقوهم شمر وقضبوا الماء دونهم كما تحدثت انت في باقي السالفه وعندما وردوا عنزة على الماء وكانوا اكثر من شمر تركوهم شمر وتغانموا حلالهم وردوه معهم وصاحب القصيدة ان جتكم مشعه تصيحي قال القصيدة في معركة اخرى صوبوه شمر ومات من الاصابه وقال القصيدة وهو صويب ومشعه هي اخته واسم هالفارس معروف والقصه موجودة بكتاب المؤلف((منديل الفهيد)) وتقبل تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 02:30 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
][®][^][®][اقووووووووووول ياعنزي خل عنك شمر لاولله نغزيكم يااكال البصل][®][^][®][
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 03:42 PM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
فتم لهم طرد التمياط وقومه والإستيلاء على مواقعهم فاكتسحوا مراعي سنجاره (من شمر) وتوغلوا في مراعي الدغيرات (من شمر) ثم جاء الدور على مراعي أسلم (من شمر) واستمر العراك وكان يساند الأسلم بعض فلول المنهزمين من الفروع الأخرى واستمرت المناخات بينهم عدة أيام في موقع يسمى ظفره سميت المعركه بعدئذٍ بإسم الموقع ولم تستطع الجموع الشمريه صد التوغل الوائلي . كان هذا الموقع يقع بين قفار والسبعان وتلك البلدتين لبني تميم المعركه بطبيعة الحال بين طرفين كلاهما من البادية وفي العادة الحاضرة لايتدخلون في حروب البادية وهذا الأمر يسري حتى على قبيلة شمر نفسها إلاّ إنّ بني تميم في قفار شعروا بالضيق لأن أنعامهم لم تسرح إلى المراعي التي حولهم من عدة أيام لأنها أصبحت مسرحاً وميداناً للمعركه . عندما طال أمد المعركه اتجه مفتاح الغيثي إلى قفار طالباً النجده وكان أول حيّ في الواجهه الحيّ الأقدم وهو حيّ آل حماد فصاح بهم وانطلق (150) شاباً تميمياً وعلى رأسهم ســالم ابن راشد الغنام من آل حميد من آل حماد وكان أكبرهم سناً ومقاماً وتزامنت هذه النجدة مع تواجد عبدالله وعبيد أبناء علي الرشيد في قفار وكان سنّ الأول (20) عاماً والثاني (18) عاماً وذلك كما يذكر ضاري الفهيد العبيد الرشيد في كتاب نبذه من تاريخ نجد . سار الجموع راجلين يحملون السيوف والبنادق صف واحد كأنه بنيان مرصوص متجانبٌ وليس متتابع يتوسطهم سالم ولما اقتربوا من الموقع وهم يحثون السير في ممر محصور بين جبلين إلا ان الصف يستطيع العبور وهو متجانب اعترض للقائد غصن شجرة طلح متدلي فقال عبدالله الرشيد مخاطباً سالم : (دنق) بمعنى الانحناء خشية ان تخدشه أغصان الطلحة التي اعترضت مساره ولايستطيع ان يغير مساره يمنة اويسرة فعندئذٍ استل سيفه وقطع الغضن مواصلاً سيره قائلاً (ما أتينا هاهنا إلاّ لأننا نرفض الانحناء والذي يريد الانحناء يستقر في بيته ولا يلزمه مرافقتنا) فلقب سالم بعد هذه الحادثة (أبا سيف) ويوجد بئرٌ في شرقي قفار قرب مسجد الحميد تحمل لقبه إلى الآن . وهو المعني بقول الشاعر : ونعمك بالعصلان و أولاد (أبا سيف) :: وعيال علي كـان هـي بالتحامـي أنا أشهد ان قلوبهم صمـع ياخليـف :: يردون حوض الموت ورد الضوامي وكانت الطريقة المتبعة عند التميميين البدء في اطلاق النار من البنادق التي يحملونها وكانت البنادق المستخدمه وقتئذٍ لاتستطيع اطلاق اكثر من طلقة واحدة بعدها تحتاج لبعض الوقت لتجهيزها وكانوا بعد اطلاق النار يستلون السيوف ويهجمون على خصومهم ومن المعلوم انهم يجيدون الرمايه ولاتضيع طلقة هدرا أدرك الوائليون مشاركة تميم لأن الرمي غير الرمي المعتاد فما كان منهم إلا الانسحاب بعيداً تاركين حدود بلدان تميم وقد أكد على هذا المستشرق جورج اوجست حيث ذكر (ان البدو لاينظرون لبني تميم مثل ماينظرون لبقية الحضر لأنهم يفوقون البدو في الشجاعه وفي فن استخدام السلاح) يذكر ضاري انهم ما ان وصلوا ارض المعركه إلا وانكشفت الهزيمه على عنزه ولم تقم لهم قائمه على أهل الجبل . وديع البستاني اعتبر ان هذه المعركه هي السبب في بداية امر الرشيد . منقوووول من منتديات بني تميم بني تميم يقولون هم من افتك شمر من الجعافرة ونعم في بني تميم ماهم المهايطية |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2008, 05:12 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
ياوائلي الله يرحم واللديك ابعدنا عن تميم وخرابيطهم كل شوي ناقل من منتدياتهم وهل تعتبر كلامهم موثق فيه بكل تأكيد لا وتميم يقولون نحن احق بأمارة حائل من شمر هزلت ....!!
الرجاء عدم النقل من المواقع الأخرى والاستدلال بها !! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Oct-2008, 12:29 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
مشرفنا الغالي ابو ضيف الله ( انا زبون الحرد ابو ضيف الله ... ياكلح الشارب عن الشفاوي ) ونعم في شليويح العطاوي ونعم في عتيبة كلها . وصدقت في ماقلته انت ان الاولين لايجحدون فعل بعضهم البعض مشكووور على مرورك العطر |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
