وفود العلماء بين بوذا 'طالبان' , وحجاب 'فرنسا'

[الابرق]

أميـر سعيـد

amirsaid@gawab.com



مفكرة الإسلام: العلماء في الإسلام هم من الأمة بمنزلة السمع والبصر , في ظلمة الطريق وهدأة الوحشة يستهدي بهم الناس ؛ كشِعرى يضيء في ليل ضن فيه القمر بنوره .

ويوم تخلو الأمة الإسلامية من قيادة لائقة ؛ ترنو الأبصار جميعها إلى حملة الرسالة , وحراس الشريعة .. أنوار لهم العيون شاخصة , ومشاعل لها السواعد رافعة .

وحين تداهمنا الملمات في إثر بعضها , نفيء إلى ظلال علمائنا الوارفة نتقي بها حر الهجير.

ونحن بذلك , لا نصدر لهم مشكلات الأمة الإسلامية وجراحها لنفرغ لذواتنا ومشاكلها الشخصية ؛ إذ الحق أن علاقة علماء الأمة الإسلامية بطليعتها الشبابية ـ وبقية أفراد الأمة من ورائها ـ هي علاقة تبادلية , أو لنقل هكذا ينبغي أن تكون .. فلا يعفي العلماء ثقلة التابعين , ولا تتذرع طليعة الأمة الفاعلة بما يرونه ـ أحيانا ـ من تأخر بعض العلماء عن التحرك المكافئ لجلالة الحدث.

قبل أيام تجاسر الرئيس الفرنسي جاك شيراك على حجاب الصغيرات من مسلمات فرنسا وأبناء الأقليات المسلمة . نظر إليه ـ ومن ورائه معظم أبناء الشعب الفرنسي [65%] ـ على أن ارتداءه في المدارس هو تعبير عن موقف ديني لا يجوز السماح به في دولة علمانية. قائلا : 'مهما اختلفت مسمياته والكيبا [القبعة اليهودية] والصليب كبير الحجم، لا مكان لها في المحيط المدرسي' .

رأت دولة 'الحرية والعدل والمساواة' أن الحجاب يعد تهديدا لعلمانية الدولة الفرنسية !!

وإذ تناهت إلى أسماع معظم علماء الأمة الإسلامية أنباء هذا الحيف الفرنسي بحق الفتيات الصغيرات ؛ فقد تمنيت لَمَا عمد وفد من علمائنا الأفاضل إلى طرق أبواب قصر الأليزيه , ناقلين إلى ردهاته وإلى ساكنيه غضبة هذه الأمة لكشف ضفائر المخدًّرات العفيفات.

تمنيت , وأنا أعلم أن علماء الأمة تكبلهم قيود كثيرة , ليس أقلها التضييق الممارس على تحركاتهم وانطلاقاتهم , لا أقلها رجاء كثير من أنظمة حكمهم أن 'يستلهموا حكمة شيراك' في دولهم المسلمة.

تمنيت , ونحن نجتر ذكريات وفد العلماء إلى طالبان لبحث قضية تمثال بوذا العملاق في إمارة أفغانستان , يومها كان للوفد الذي قطع آلاف الأميال رؤيته التي لم نطمئن إليها , ولكننا ما أسأنا بهم الظنون.

واليوم , ألا تستأهل فجيعة ثلث مسلمي أوروبا [5 مليون مسلم مقيم في فرنسا من بين 15 مليونا يقيمون في أوروبا كلها] تشكيل وفد كبير من علماء الحجاز ومصر والشام والعراق والمغرب العربي وغيرهم لقطع مسافة تقل كثيرا عن مشقة السفر إلى أفغانستان لإيصال احتجاجنا القوي على الفعلة الفرنسية النكراء ؟

وقد يستجيب شيراك وشيعته أو لا .. لا غرو ؛ لكن هذا الوفد لاشك سيزلزل قصر الأليزيه .. أو سيردع غيره .. أو لا , فتكفينا منه حينئذ كرامة المحاولة . وما العيب إذن , ألم تفشل وساطة 'بوذا' من قبل ؟ فلم الخوف من إخفاق غيرها ؟!

إننا حين نلتحف بالعجز تتطامن قرائحنا , وتتبدد طموحاتنا كزبد البحر من دون فائدة , ولذا كان حقيق علينا أن نبحث عن ألف حل وحل للحؤول دون وصول سهام الضيم والذل والتغريب إلى صدورنا.

ويقينا , فلست أكتب لألمز علماءنا الكرام من قناة .. لا أجرؤ ولا أسعى , معاذ الله , بل لعل صوتي الضعيف يصل إلى مسامع العلماء والوجهاء فتتضافر جهودهم المشكورة في صد الهجمة الفرنسية على الحجاب , ولعل صوتي ـ وغيري ـ يصل إلى طليعة الأمة لتقف بكل صدق خلف علمائها , وتشد على أيديهم , لتتصل رسائلهم وتتلاحق عبر كل وسائل الاتصال بعلمائهم 'أن المسلمين يرجون منكم أكثر من ذلك , يطمعون بأكثر من بيانات وتصريحات مبعثرة , يلتمسون منكم مواقف ترقى إلى هذا فداحة الحدث وغيره من الأحداث المتوالية , يتطلعون إلى وحدتكم في وجه الأعداء , يأملون في أن يأتي اليوم الذي تجمعكم هيئة مرهوبة المقام ..مسموعة الكلمة ..قوية البيان , بحيث لا تنهشنا الذئاب الجائعة وأنتم رعاتنا ...' .

هذه والله الحالقة , تحلق ديننا شعرة شعرة , وحين يكون الأمر كذلك .. حين تصاب الأمة بسهام مسومة لأكبادها فلا حنابلة ولا حنفية , ولا إخوان ولا سلفية , ولا مشرقية ولا مغربية ؛ بل الدين دين الله تنتقص عراه عروة عروة , فكلنا جميعا فداؤه .. كلنا جميعا أبناؤه .. كلنا جميعا حماته .. الأكتاف بالأكتاف كبنيان يشد بعضه بعضا ..جنود ظهورهم بظهور بعض وأفئدتهم بشغاف واحدة.

[ابو ضيف الله]

اخــوي الابــرق

أســـال الله العزيز القدري ان يثيبك على كل ما تقوم به
وان يثقل ميازينك يوم تعرض الاعمــال على الله


سبحان الله يوم قامة طالبان بتفجيـر اصنام بوذا
هب بعض العلماء لثنى طالبان عن ماكانت تنوى فعله وكان منهم
من زار افغانستان طمعا في مقابلة الملاء محمد عمر الا انه
رفض مقابلتهم ولم يقابلو سوئ وزير خارجية طالبان والذي رفض
ان يرحم الاصنان المسكينه وبعد ذلك تم تفجيرها

ولقد قراة مقالة احد الذين افراد ذلك الوفد وكان للاسف سعودي
وكان هذا الرجل يصف كيف كان حال مطار قندهار وقلة الاهتمام به
وكيف ان الملا محمد عمر رفض مقابلتهم ...

وعلى الجانب الاخر كان لبعض العلماء موقف اخر من فعل طالبان
وعلى راسمهم امام الحرم الشيخ سعود الشريم والذي توج طالبان
بقصيد يصف بها حال الامه ... وهي بعنوان وانكسر الصنم

قصيدة الشيخ :

قالوا لماذا حطموا التمثالا؟
إنا نرى هذا الصنيع خبالا

قالوا لمن صان العقيدة إنكم
أخلفتم التاريخ والأجيال

وتتابعت أقلام أمتنا حمى
بثقافة مملوءة أثقالا

زادوا القروح يعللون تطببا
وأذاقنا المتفيقهون وبالا

يسعون في إبقاء بوذا شامخاً
نصروا له الآثار والأطلالا

والله ماكنا نخال عيوننا
يوماً ترى من يُعْظم التمثالا

هلا تركتم نصر بوذا ويْحكم
يكفي اكتتاباً فيه واسترسالا

من كان يسعى جاهداً في كسره
قالوا تنكر للجموع ومالا

أو من يهذّ الشعر مثلي نصرة
سيقال شط محملقين وغالا

إني سأعمل في القصيد مشاعري
نصراً لربي لا لأرقب مالا

ياكاتبين عن التماثيل التي
صال الزمان بمثلهن وجالا

صال الزمان بمثلهن وجالا
تحيي الموات وتوقظ الجهالا

باتت بأفغان الحياة أسيرة
أطفال يتـّم والنساء ثكالا

أضحوا يجوب الفقر كل ديارهم
والجوع يكسو أهلها السربالا

باتوا على طوى البطون تصبّرا
ولربما فقدوا الطعام هلالا

ولقد رأوا في المسلمين تجاهلا
فتجرعوا الإقلال والإغفالا

حتى إذا ما مس بوذا ويحهم
فاهت له الأفواه قيل وقالا

ماذا أقول؟ وفي الرعاع لهازم
واخجلتاه نعانق الأغلالا

واخجلتاه بملء فيّ أقولها
بالشعر أهجو الخزي والإذلالا

حتى متى تعطي الدنية أمتي؟
والقيد فيها ماثل سلسالا

فلأجل من صرنا قطيع حظيرة
ولأجل من نبقى دمى وعيالا

هذا مصير اللاهثين تخبطا
ما أبقت الأوجاع بعد مقالا

هذا كتاب الله بعض نصوصه
ضربت لنا في الأنبياء مثالا

قوموا إلى نهج الخليل فإنه
ماكان يرجو منحة ونوالا

بل حطم الأصنام غير كبيرهم
حتى غدت أنصابهم أوصالا

الرسل تحطم كل نُصب في الورى
صخراً يكون النصب أو صلصالا

يدعو الجميع إلى عبادة واحد
ماصدهم سوء يكون مآلا

ماصدهم كفر الجميع وإنهم
قد زلزلوا أصنامهم زلزالا

أين الجميع؟ ألا يعون محمداً
بالعود جز النُصب أن تتعالى

وبهدي أحمد في العباد صحابة
هدموا مناة بالسيوف رجالا

فاذكر جريراً إن تريد وخالداًَ
واذكر علياً شامخاً وبلالا

ماكان فعل الكل إفكا مفترى
أو كان طيفاً عابراً وخيالا

بل كان ضرباً من صميم عقيدة
أضحوا بها فوق الجبال جبالا

بذلوا النفيس لنصر شرعة أحمد
والدين يبقى للولي تعالى

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابو غازي]

موضوع رائع ومداخلة اروع
جزاكم الله خير .. على هذه الموضوعات وعلى هذا الوعي