عندما يكون بن عون الحكم 0الفراعنه الاجدر يابن افطيس - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

عبدالرحمن الهيلوم · 09-Feb-2008, 09:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشاعر الكبير ناصر الفراعنة لديه الكثير من القصائد التي تؤكد على شاعريته بل تجعله من فطاحلة الشعراء في الجزيرة العربية وقد ظلمه الإعلام لفترة طويلة وفتحت الشهره له أبوابها من خلال برنامج شاعر المليون.

كثير من الشعراء مظلومين لا يستطيعون أن ينقلوا إبداعهم لشريحة كبيرة من الناس فتضيع قصائدهم أو تندثر وقد تبعث بعد موت الشاعر.

فقد أبدع الشاعر ناصر في كثير من فنون الشعر ويملك موهبه على غناء الشعر ليكسبه صبغته الموسيقية التي تتناسق معه لتجعله من أجمل السنفونيات المعزوفه بالتراث الشعري للمنطقة

كثير من الناس معجب بالشاعر ناصر الفراعنة ليس فقط لان شعره جميل بل لان طريقة الإلقاء والعرض جميلة وكما قال الشاعر ناصر فإن حكمته هي "إلا قام حظك باع لك وإشترالك"

فقد قام حظ هذا الشاعر بعد خروجه من الظلام إلى جميع الناس وأصبحت الناس تستمتع بشعره ولحنه الموسيقي الذي يطرب سامعه قبل أن يفهم معاني كلمات القصيدة لما لها من جرس يشبه موسيقى الراب.

وضريبة الشهره هي كسب العداوة .

لقد حاول الشاعر ناصر من زمن بعيد الخروج بإبداعه الشعري من الظلام وذلك من خلال نشر قصائده عبر الإنترنت بل أن الشاعر كان واثقا من شاعريته فهجى جميع شعراء عصره في قصيدة له وكان من خلال هذه القصيدة يعلن التحدي ويريد الخروج إلى دائرة الضوء ولكن الشعراء الذين تحت الأضواء لم يردوا عليه بل تجاهلوا ناصر لمعرفتهم بشاعريته وقوته الشعرية.

إن شدة المنافسة في شاعر المليون جعلت ناصر يصل لمبتغاه فالذي يتصارع في شاعر المليون ليس فقط الكلمات ولكن هناك حروب بين قبائل ودول تدار من خلال التصويت والترشيح ولكل شاعر مؤيدين ليس لشاعريته ولكن لقبيلته ودولته.

فأصبح هناك حرب إعلامية بين كل طرف تبتعد كثيرا عن النقد الادبي وتحاول التقليل من شاعرية المنافس ولم يسلم ناصر من ذلك.

أحد هذه المواضيع المثارة هي سرقة ناصر لقصيدة الصنوبري التي تضمنت كثير من الكلمات المشتركه بل وكثير من الرموز التي بشرحها تفك طلاسم قصيدة الفراعنة.

وإن كان الشاعران لا ينتميان لنفس العصر أو البيئة ولكن إستطاع ناصر أن يوضف كلمات قصيدة الصنوبري في قصيدته لتشابه القافية.

ولا أعلم سبب تجاهل النقاد لنقد القصيدة نقداً أدبيا أو علمياً وانا سأورد مثال على ذلك

فناصر قد شبه نجد بالعروس وكذلك فعل الشاعر عبدالله لويحان قبله حينما قال:

يانجد يامابك من الخبث والطيب ياحلو لذتها ومكثر نكدها

معشوقة جاها ثلاثين خطيب كل خطبها مير عيا ولدها

ولكن تشبيه عبدالله لويحان أفضل من تشبيه ناصر لنجد لان ناصر جعل الملك عبدالعزيز رحمه الله عريساً لنجد ولكن لويحان جعله أبن نجد وليس عريساً لها لان العريس يكون غريبا عن البنت ولكن عبد العزيز هو أبن نجد فمنعها من الغرباء.

ونجد النقاد يتناسون الفائز بشاعر المليون الشاعر محمد بن فطيس من النقد فقصائدة لا ترقى لان يكون حامل لواء الشعراء لما فيها من الركاكة

قصيدة الشاعر الكبير عبدالله بن عون قد تم إقتباس كثير من كلماتها ومجارتها من قبل شاعر المليون محمد بن فطيس المري وكثير من النقاد جاهل بالشعر والشعراء ولم ينتقده أحد

يقول عبدالله بن عون

يامل قلب ٍ يسج وفيه دولاجه
00000 من هاجس ٍ بالضماير قام يدرجها

في معزل عن جميع الخلق وازعاجه
00000 ما اسمع من الناس لوتكثر لجالجهـا

ماغير اهوجس تقول مضيع حاجـه
00000 آخذ واسند على روحـي واهرجهـا

وادوج لوكـان مارجلـي بدواجـه
00000 ادلّـه النفـس ليـن الله يفرجـهـا

يالله يالي بيـدك الضيـق وافراجـه
00000 ياخالق الخلـق ياقاضـي حوايجهـا

تفرج لعين الذي أغفـت بسوهاجـه
00000 تجهز عليها الطواري لين تزعجهـا

نوب سهرها شديـد ونـوب نهاجـه
00000 ومر تكن الدمـوع ومـر تزعجهـا

عليك ياللـي بقلبـي كـن وهاجـه
00000 وهاج نار هوى الغربـي يسارجهـا

أبـو ثمـان تشـاد اللولـو لعاجـه
00000 كن البرد يوم يضحك فـي مفالجهـا

ياروح روحي وجرح القلب واعلاجه
00000 الطف بحال عليـك الهـم ساهجهـا

قلبي يناجيك بسلوب الهوى .. ناجـه
00000 يشكي لك الحال داخلهـا وخارجهـا

اما التفت لي وتم الوصـل بمواجـه
00000 والا بـلا عشـرة هـذي نتايجـهـا

وش ينفعك من حنين القلب وخلاجه
00000 وجروحي اسبابها انت ولا تعالجهـا

ماأجمل قصيدة بن عون حينما نقارنها بقصيدة بن فطيس فنجد الحشو والتكلف ووضوح المجارة

ياهيه التفت لي واسمع دعاي لك يا هيه
. . . . . ترى عادك بتشبع من البعد وتواجه

دعيتك بصوتاً ياصلك ليه ما توحيه
. . . وأنا اسمع ضلوعك من صدأ الصوت لجاجه

عليك الفؤاد أخلاجه مصمخاً راعيه
. . . . خاف الله في راعية ما تسمع خلاجه

ترى العفو قد جاك اوله واغتنم تاليه
. . . وترى الحلم بحراً غير لا تامن امواجه

وترى الود لليلاً ملظماً جيت لك سارية
. . . . سراجه وصالك والجفا ينفخ سراجه

وترى قصرنا الي كم سنه نجمع ونبنيه
. . . . هوى العدل طيح بابه العود وسياجه

لي ايام مدري وين دارك ولا ادري ليه
. . . . . وانا خابر اني باب شفك ومزلاجه

غياباً بلا سبه هجاداً بلا تنبيه
. . . . وجفا اغلا العرب ناراً على الكبد وهاجه

نضج قلبي من البعد وش حاجتك تكويه
. . . . جفاك الجمر والصبر في بعدك الصاجه

وطبع حبك بقلبي والايام ما تمحيه
. . . . هذا هجرك يحاول يموجه ولا ماجه

يموت الأمل لكن ظنون الغلا تحييه
. . . وعروق الوفاء في الروح والقلب وجاجه

خبرتو حداً يبكي على واحداً يبكيه
. . . .وخبرتو حداً مسجون ما يبغي افراجه

احبه ولا ابغضه على شيءً يسويه
. . . . ولا زالت ارقاب الرجاء فيه منعاجه

طبعا لو حاولنا المقارنة بين قصيدة الشاعر محمد بن فطيس والشاعر عبدالله بن عون نجد أن بن فطيس حاول إقتباس الفكرة وشطر القافية ولكن لم يستطع أن يجاري قصيدة عبدالله في جمالها وقوة كلمتها.

كذك الشاعر عبدالله بن عون إنفرد في وصف الطيور ولا يجارية في هذا المجال شاعر ونلاحظ تأثر محمد بن فطيس بالشاعر عبدالله حينما يحاول تقليده في وصف الطير.

يجب أن نتذوق الشعر قبل أن نحكم وننتقد الشعراء فهل تعتقد أن بن فطيس أفضل من بقية الشعراء؟

الجواب احبابي معروف مسبقا / لا والف لا
هل سيكون حامل البيرق فرعونيا سعوديا 0او سعوديا بدون تصنيف
نعتقد نعم
ان كان هناك مسابقة شعر بمعني الجزاله وحقيقة الشعر

تقبلوا هرجي وموفقين يا شعار الوطن الغالين كلهم

عبدالله الجـــذع · 12-Feb-2008, 03:57 AM

جزاك الله خير يالهيلوم

موضوع واقعي وجميل

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) .

.
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم !
فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه )
.

موقع يضم جميع القراء

هنا