لكـــــــــــل من عارض على مزاين ((الهيلا))

[موازي سرابه]

هنالكـ ..مفهوم خاطيء تقتنيه اغلب العقول المعاصره في كيفية التعامل مع البدائل..والخلط بين الحفاظ

والتحفظ والأستغناء الكلي عن غالبية الوسائل بتجديد وتطور الأمكانيات!!!وما اقصده بهاذه المقدمه

من وسائل وامكانيات تنقل سوف تتطور مع سياق هاذا الموضوع وتتنقل الا ان تشاهدون بأم اعينكم

الفرق الشاسع في المفهوم الخاطيء الذي خالف مراحل التطور والتنقل بمئه وثمانين درجه قطبيه

غير طبيعيه تندرج وتتحلل في تناقض غريب ومريب وصولا الى مثير للدهــــــــــــــــــــــشه؟؟

جمله وتفصيلا...وليس للموضوعيه اي مسطلحات اخرى تفشي غلليل التشعب والتناقض ؟؟؟

التي اصبحت اوضح من نواقض الوضؤ...التي امست ولا اعلم متى تصبح مره اخرى من نواقض

الحظاره في اي موضوع اخر بشكل فلسفي نحـــــــــــــو مفاهيم القرن ال(21)كما اصبحت السياره

خيـــــــر بديل عن الجمل...فهي تستوعب عدد ركاب اكثــــــــــر؟؟؟

واصبـــــــــــح الجمل بما حمل بلا عمل؟؟؟؟

واصبح البعير لا قيمة له سيوا اكل الشعــــــــــــــير وتعب الراعي؟؟؟

ولكن نحن بالقــــــــــــــــرن (21) خصصنا هيئة حقوق الحيوان..وبأسم الحظاره والتطور والرقي

سوف يكون هنالكـ مساواه وعدل بين كافة ابنا المملكه الحيوانيه..ولا فرق بين الحمار والجمل

في هاذه المملكــــــــــــــه الحيوانيه...وبذالك من حق اي حمار بأن يطالب بمزاين للحمـــــــــير

ويرعا رعايه جيده من قبل من لا اصل لهم...كما فعل الأصيلـــــــــــــون في مزاين الأبل...وهنا يوجد

فرق واضح ولكن لن نعير له اي اهتمام في ضل المساواه...اذا الجمل يوجد لديه سنام

والحمار لا يملكـ

فنحن بكل عدل وانصاف نمنحكم حرف الأم(لأ)

وتصبحون زائدين علينا بهاذا الحرف كما زاد الجمل بسنامه ؟؟؟

وتكونون من (لا) اصــــــــــــــــــل لهم

ونحنومن(( لهـــــــــــــــــم اصل))

وهاذا حل مبتـــــــــــــــــــــــــــــــكر وسريع في عصـــــــــر الســــــــــــرعه؟؟؟

واللتـــــــــــــــــذكير

من باب الثقافات والحظــــــــــــــــاره اقتبست لكم هاذا المثال الـــــــــــــــــروسي

الى وهوا

((قمــــــــــــــــــــة المدنيه هوا تمنـــــــــــــي الحياه البدائيــــــــــــه))

ونحن في عصر باتت التغيرات والمتغيرات تفوق المستوى الفكــــــــري والعقلي خصوصا في مجتمعاتنا

ومن نتائج هاذه التغيرات بصمات واضحه على الهيئه والشكل...وبالتالي نصل الى نقطة اتفاق جبريه

ان من لا اصلا له كان مدى هاذه التغيرات والمئثرات ابعد مدى من من ((لهم اصل))واقصد بذالكـ

المبداء والمضمــــــــــــون,,,بقي المبدا والمضمون في الخانه الأساسيه الى وهي التوجه والأعتقاد

والتفكــــــــــــير ؟؟؟وبات الجــــــــــــــوهر والمعدن لامــــــــع ومتضح التأثير ...من قديم العصـــور

الى ان وصل بلمعـــــــــــــانه وبريقه طغيان حظارة وتطـــــــــــور القرن ال(21) والعشرين؟؟؟

وانتم يا من لا اصل لهم للأســــــــــــف الشديد من من استغنـــــــــــــو استغناء كلي....حتى عن

مبـــــــــــــادئهم وقيمهم؟؟؟؟

ومن اثار ماتفــــــــــــــــــتقدونه...سعيكم بما تكتبون وتنقــــــــــــــــدون...كتبتم الأفكار الدوليه

بأقلام واساليب اقليميــــــــــــــــــــــه وفقا لحظارة القرن ال(21)مزيفه بمنطلقات ايجابيه واجتماعيه

فايا من سبقـــــــــــــونا الى القـــــــــــــرن ال(21)

دعــــــــــــون نعيش في الماضي لكـــــــــــــــــي ندفن معنا مبادينا


محمد غلاب

[الصف الواحد]

اكبر رد على المعارضين او بالمعنى الصحيح الحساد العاجزين


هي


زيارة صاحب السمو المللكي الامير: تركي الفيصل امد الله بعمره


وزيارة اصحاب السمو الامراء


وزيارة العلماء


و زيارة نائب السفارة الامريكيه

و


و

و


وبالتلاحم والتكاتف ونبذ الخلافات ياعتبيه سوف نحقق المستحيل.. ولن تكون هذه اخر مناسبه ... المناسبات كثيره ... ولكن عليكم بالعمل على نبذ الخلافات .... عليكم بالترفع وانتم اهل الشيمه... عليكم بالصفح... عتيبة اذا تجمعت ما يقدرها الا رب ً خلقها ( جمله تاريخيه)

الله يجمع صفكم ياعتيبة

[موازي سرابه]

مشكور ومجمل اخوي صف لا عندمنا ردك الطيب