شعر الحاورة فن ام تصفية حسابات

[خالد اوصاهب]

[color=#0066FF]تنتشر في هذه الأيام ساحات المحاورة وترتفع أسعارها مع ارتفاع حرارة الصيف؟ ولكن ما يهمنا هنا ماذا يحدث في المحاورات الشعرية؟ ان ما يحدث شيء مؤسف جداً هو ان المحاورات الآن أصبحت تشكل خطرا من إثارة النعرات القبلية والعادات الجاهلية والتفاخر بشيء نهى عنه الإسلام.
فتجد شاعر المحاورة المنتمي لقبيلة ما يهاجم الشاعر الآخر من قبيلة أخرى بقوله (نحن ذبحنا ونحن فعلنا وأنتم كذا وكذا).

مما يستدعيه في الخوض في أشياء انتهت على ما انتهت عليه والسكوت عنها أفضل شيء فلماذا نبث الفتن بين القبائل والدعوة إلى الشقاق.. المحاورة الشريفة نحن نؤيدها ولكن كلامي على الموجود في الساحة اليوم صار كل من بلغ العشرون عاما وذهب للساحات وأخذ بالسب علناً والجماهير تصفق له وعدن الانتهاء يقوله «هذا الكلام لا أحد يزعل علينا».

ما الداعي لهذا الكلام وما مناسبته تكلم في شيء لا يثير فتنة بين القبائل انتصر فيها من انتصر وانهزم من انهزم هذه الأشياء ان كنت لا تعيها انت فلا تخض فيها ولا تجعل سبب حصولك على المال بالسب في خلق الله، والتنقيص من قدر القبائل الأخرى والجميع يعرف ان شعراء المحاورة والجديدين على الساحات ارتفعت أسعارهم بسبب ماذا؟ انه من الساعة الحادية عشرة مساء وإلى الرابعة فجراً وهو قالبها احداث تاريخية وذكر معارك أكل عليها الزمان وشرب وتفاخر بأشياء لم ينزل الله بها من سلطان وسب ومحاولة الاتيان بشيء حتى ولو كذب لابراز نفسه؟ والمشكلة الأكبر ان الداعي الذي دفع المبلغ لهؤلاء الشعراء دعا الناس قد يتعرضون لسب إذا استدعى الموقف ذلك عجباً والله تدفع فلوساً وتتعرض للإساءة انت وضيوفك ..وعلمت ان أحد الشعراء قد عمل محاورة في الرياض والقصيم وحفر الباطن والطائف والدوادمي وكلها بنفس الأسلوب (سب، تفاخر، ذبحنا، غزينا) خلال أسبوع واحد فقط وبأسعار خيالية.

هذه الأشياء انتهت مع أوانها نحن والحمد لله تحت راية واحدة ودولة واحدة وأمن وإيمان فأحمدوا ربكم استعيذوا من الشيطان أنا لست ضد المحاورة فهي فن شعبي له مكانته وقدره ولكن يجب ان لا توظف المحاورة في غير عملها ولا تكون وسيلة لافراغ الشحنات والعداوات ونشوء المشاكل القبلية وغيرها لذا أتمنى من المستجدين على ساحات المحاورة ان يعوا ذلك جيداً ويقدموا للمحاورة شيئا يستفيدون منه هم أولا وفن المحاورة ثانياً هذا والله من وراء القصد.

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
اولا اخ خالد اسمح لي بنقل الموضوع الى هذا القسم ..
..

ثانيا هذا للاسف هو المشاهد في محاورات هذه الايام
صارت المحاوره سبب في اثارت النعرات القبليه
وزرع الحقد والمخاصمه بين ابناء المسلمين الذين تجمعهم اخوة الدين
والعقيده والنسب
والاسلام حث على الحب والتاخي بين ابناء المسلمين ونبذ العداوة والبغضاء.

..
نحن بحاجه الى اعادة هذا الفن الى وضعه الطبيعي
..
ولن يتم ذلك الا بالبعد عن مثل هذه المهاترات التي تهدم اكثر من ماتبني ولن تغير
في ماسجله التاريخ شي .
وشكرا

التوقيع

فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني @Marzouq_MHD

[خالد اوصاهب]

تمون يامديرنا العزيز

كان بودي ارسال رساله لشعار المحاورة الكبار

من يغير في شعر المحاورة او يمارس شي لا يقبل وليس له مكان فيها
مثل السب والشتم والكلمات البذيئه التي تمقتها صفات الاسلام والرجوله

يقاطع ويخرج من الساحه حتى يتعلم الادب

[ابن مشيب]

في الزمن لراهن والحالي , هو شعر مخاصمة وتضحيك للجمهور , وهناك عدة عوامل , ومنها:

1- كان في الماضي لايدخل ساحة المحاورة , إلى من هم فوق سن الثلاثين.

2- للأسف هناك صغار في السن , يدخل ساحة المحاورة , واول بدايته الهجوم على الطرف المقابل , بالسب والشتم.

3- انتشار فن القلطة , لمجتمعات ليست فن لهم , ولايعرفون عن المحاورة , سواء تقابل شاعرين , من بيتين على وزن وقافيه واحدة , فقط لاغير , بينما المحاورة منهجها الرئيسي النقض والفتل الدفين.


4- تحول فن المحاورة , من فن تراثي اصيل , يقصد به احياء حفلات الاقارب , إلى فن تجاري يقصد به التجاره , والتهريج على الخصم.


وهناك اسباب كثيرة , غير التي ذكرتها




تحياتي

[الأمــير]

تبا الصراحه


المحاوره الايااام هاذي سهمها مرتفع يعني الشعار مظاربين

الكل يحااول يكون هو اللي ناااجح اكثر عشان يجذب الجماهير لطلبه واعطائه دراهمه

[نواف الحسيني]

شباب من وجهت نظري الشعار الايام هذي يتبعون اسلوب العنصريه في القصيد


تحياتي