ذات النطاق

[محمد عويض الثبيتي]

:



:



:

أعاد الله أيــام التلاقــــي = وأيــام الصبابة والوفاقِ
تذكّــرني الليالي بأخريات = قضيناهن في طيــب العنــاقِ
وأذكـــر ليــلةً بتــنا سويا = تجاذبني الحديث عن العراقِ
وصفت جمالها مالت حياءً=فكيف بعـــلمها حــجم اشتـياقي
تضيء الكــون إشـراقاَ بديعاَ= فتدنو الشمس من ذات النطاقِ
و إدراك الحـــسان لها محال=كإدراك الــنبي على البراقِ
أردن فــراقنا حسداَ وغيظاَ = وأيضاَ ذاك ما قالوا رفاقي
تزول الذكريات بكل ماضٍ =وأمّــــا الحب في الأحشاء بـاقي
لأيام الوصال مضت سريعاَ =فما رأي الحبــيـبة في فـراقـي
نداء الصمت يدعوني لأنهي = وأبكي حالتي عند إنــطلاقـي

محمد الثبيتي

[ابو محمد الدعجاني]

وصفت جمالها مالـت حيـاءً
فكيف بعلمها حجم اشتياقـي
تضيء الكون إشراقـاَ بديعـاَ
فتدنو الشمس من ذات النطاقِ


صح السانك ودامت ابداعك

[ابو ضيف الله]

ما هو قصده بهذا البيت ؟

و إدراك الحسان لها محـال = كإدراك النبي علـى البـراقِ

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[أبو الوليد]

صح لسانك يا محمد عويض الثبيتي
مبدع ورائع ، وبداية موفقة بإذن الله
وقصيدة جميلة جداً

بالنسبة لهذا البيت :

و إدراك الحسان لها محـال
كإدراك النبي علـى البـراقِ

القصد من هذا البيت هو استحالة أن يشبه أحداً معشوقته في حسنها وجمالها كاستحالة أن يلحق أحداً بالبراق الذي عرج بالرسول صلى الله عليه وسلم الى السماء .
ولا أدري هل يجوز التشبيه هنا أم لا .. عموماً مفردات اللغة كثيرة وبإمكان الشاعر اختيار المعنى المطلوب وأن يطوع القافية لصالح القصيدة.

تقبل التحية.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ