السلطات تلقي القبض على شيخين من عتيبه..صورةلمخطوطة

[أبو مرحبا]

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه المخطوطه موجوده عند الرواة وهم :

ماجد بن مغيرق العتيبي - سعدون الهرس العتيبي - تركي القداح العتيبي


الدرمه: هي مبلغ مالي ترسله السلطه العثمانيه مع قوافل الحج الى شيوخ القبائل الذين تقع

بلادهم على طرق الحج , ويعتبر راتب رسمي من الدوله في سبيل المحافظه على امان الطريق

لان الدوله رأت ان اقامة مخافر عسكريه على الطرق امر مكلّف وصعب الضبط ..

فرأت ان تجعل هناك راتب سنوي لشيخ القبيله أو عقيدها يتعهد بموجب استلامه

على امان قافلة الحج الماره بحدود قبيلته ويكون هو الضامن لهذه القافله .

وقام بها عدة قبائل من عتيبه

هذه صورة للمخطوطه العثمانية التي ذكرت الشيخين الذين سحبا من قبل السلطات العثمانية




نص الوثيقه(ثم بعد ذلك صرفنا المهمه على عتيبه وعزمنا على تأديبهم السبب ما حصل منهم فساد على الحجاج وقطع السبل وحبسنا منهم شيخين الهيضل وابن مغيرق وبعد ذلك جونا كبارهم وطاحوا علينا وعاهدونا على عدم الفساد ومعارضة الحجاج والمسافرين .......الخ الوثيقه)


تعليق على المخطوطه او الوثيقه الصادر من الدوله العثمانيه

بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال اطلاعي على الوثيقه او المخطوطه الصادره من السلطات العثمانيه ايام حكمها للعالم العربي والخلاف الاسلاميه استشفينا ان مضمون هذه الوثيقه او المخطوطه التي تذكر الدوله العثمانيه انها حبست شيخين من عتيبه الهيضل وابن مغيرق دون ايضاح اسم كل منهما وذكر فيها الاسباب : الفساد وقطع الطرق
نعم نحن نقول ان الهيضل له درمه معروفه مثل ابن ربيعان على الشام والشمال والهيضل يمنح من يسانده في تسيير الحجاج مايستحقه من الدرمه سنويا
امابن مغيرق فهو له درمه مستقله على الحاج من الجهات الشرقيه للمملكه و البحرين و قطر و الاحساء وهذا شيء معروف ومتعارف عليه قبليا والمقصود باابن مغيرق في المخطوطه يقصد به نجران بن مغيرق
وكلمة انهم ينشرون فساد في الحجاج هو والهيضل فيمكن ان بعض الحجاج اعترضوا لمن كانوا في حمايتهم وهذا يحصل ووصفهم الكاتب التركي بهذا الوصف
اما الدرمة فهي حماية وجمرك وتجاره وكسب عيش وليست اماره

ملاحظه : ابن مغيرق درمته وحمايته للحجاج من الشرق مستقله ولا استخدمه الهيضل ولاغيره

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي