اســمــاء الابــــل - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

/عبد العزيز الجذع/ · 22-Jul-2008, 10:48 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للإبل أسماء كثيرة متداولة بين الناس،نذكر العديد منها للعلم والإفادة، ومن تلك الأسماء:-

1 - الإبل :-

اسم عام يشمل الذكر والأنثى والصغير والكبير وهو أشهرها،وقد قيل فيها:

أما ترى إبلي كأن صدورهـاقصب بأيدي الزامرين مجوف

2 – الناقة :-

هي الأنثى من الإبل إذا أجذعت ،وتكنى بـ:أم مسعود،أم حوار،بنات الفحل،وبنات البيداء،وبنات النجائب، ومن النوق المشهورة في التاريخ ناقة الله التي اشتهرت بناقة صالح عليه السلام ، والقصواء:ناقة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم التي كانت مطيته عندما هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ،ومن النوق المعروفة (البسوس ) وهي التي أشعلت الحرب لمدة أربعين عاماً بين قبيلتي ابني وائل بكر وتغلب.
وفي الناقة قال الشاعر:

بكيت فحنـت ناقتـي فأجابهـاصهيل جوادي حين لاحت ديارها

3– الجمل :-

يطلق على الذكر من الإبل، و يكنى بــ أبي أيوب ، و أبي صفوان ، وفيه يقول الشاعر:

تسألني أم الوليد جمـلاًيمشي رويداً ويكون أولا

4– المطية:-

هي الأنثى التي يمتطى ظهرها،وفيها يقول جرير وهو يمدح عبد الملك بن مروان:

ألستم خير من ركب المطاياوأندى العالمين بطون راحِ

5– الفحل:-

ذكر الإبل ،وهو الذي يقوم بتلقيح الإبل ،وفيه يقول الشاعر:

وكان هديراً من فحول تركتهامهلبة الأذناب خرس الشقاشق

6– البعير:-

اسم عام يشمل الذكر و الأنثى،والشائع لدى الغالب أنه يقصد به الذكر من الإبل.
وقد ورد في كتاب حياة الحيوان للدميري أن البعير سمي بعيراً ،لأنه يبعر ، وهو يشمل الجمل والناقة كالإنسان يشمل الرجل والمرأة،وقال بعض المُعمرين:

أصبحت لا أحمل السلاح ولاأملك رأس البعيـر إذ نفـرا
والذئب أخشاه إن مررت بـهوحدي وأخشى الرياح والمطرا

7 – البكرة:-

هي الأنثى الشابة من الإبل،وقد قيل فيها:

يسوقها شلا إلى أهلـهكما يسوق البكرة الفالج

8 – الخلفة :-

الناقة عندما تلد ،سميت بذلك لأنها خلفت حواراً،وتسمى أيضاً لبون.

9 – اللقحة :-

هي الأنثى من الإبل والتي في بطنها مولودها،وتسمى أيضاً مخاض،وفيها يقول الشاعر:

فأصبحت كمراح الشول حافلةمن كل لاقحة في بطنها درر

10- الخلوج :-

هي الناقة التي مات ولدها فحزنت وأخذت تحن عليه كثيراً.

11 – البدنه:-

هي الناقة التي تنحر كشعيرة من شعائر الحج.

12- الهجن:-

الركايب من الإبل،تتصف بالخفة والرشاقة،وقد قال فيها النابغة الذبياني:

فلتأتينك قصائد وليركبنجيش إليك قوادم الأكوار

13 – الهمل :-

هي الإبل بلا راعِ،وقد قيل فيها:

ترجو البقاء بدار لا بقـاء لـهفهل سمعت بظلٍ غيـر منتقـل
قد هيئوك لأمرٍ لو فطنـت لـهفأربى بنفسك أن ترعى مع الهمل

14 – الراحلة :-

هي الناقة التي تركب من الإبل، وسميت بذلك لأنه يرحل عليها إلى أي مكان، وقد قيل فيها:

رواحلنا ست ونحن ثلاثةنجنبهن الماء في كل مورد

15– الذلول:-

ما يركب من الإبل بعد عسفها ،وتستخدم في السباقات.

16- العشراء:-

هي الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها،وفي ذلك قال الشاعر عبيد بن الأبرص:

كأن فيه عشاراً جلـة شرفـاشعثا لها ميم قد همت بأرشاح
بحا حناجرها هدلا مشافرهـاتسيم أولادها في قرقر ضاحي

17- الزمل:-

الذكور من الإبل،أكثر استعمالها في ظعن النساء،وقد قيل فيها:

أشكو إلى الله صبري من زواملهموما ألاقي إذا مروا من الحـزن

18- الحيل :-

يطلق على الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تََلقح ،وفيها قال الشاعر:

يطرحن حيرانا بكل مفازةسقابا وحولا لم يكمل تمامها

19 – القعود :-

ما أتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد،وسمي بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني ،فإذا أثنى فهو جمل.

20 – العيس :-

هي البيض الكرام من الإبل، والتي يخالط بياضها شيء من الشقرة ،يقول الشاعر:

كالعيس في البيداء يقتلها الظمأوالماء فوق ظهورها محـول

21 – المسوح :-

هي الناقة التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها.

22 – الدوسر:-

هو الجمل الضخم.

23 – البخت :-

الإبل ذات الأعناق الطويلة، يقول عبدالله بن قيس الرقيات وهو يمدح مصعب بن الزبير:

إن يعيش مصعـب بخيـرقد أتانا من عيشنا ما نرجي
يهب الألف والخيول ويسقيلبن البخت في قصاع الخلنج

24– الظعائن :-

هي الإبل التي تحمل الهوادج سواء أكانت محملة بالنساء أم لا،وقال الشاعر فيها:

بكل فلاة تنكر الأنس أرضهـاظعائن حمر الحلي حمر الأيانق

25– المعاويد :-

هي الإبل التي ترفع الماء من البئر العميقة،وهي ما يطلق عليها بــ(السواني).

26 – القلوص :-

أول ما يركب من إناث الإبل إلى أن تثني ، وتكون نشطة في سيرها، يقول حاتم الطائي:

إذا كنت ربا للقلوص فلا يكنرفيقك يمشي خلفها غير راكب

27– الشول :-

هي النوق التي أتى عليها سبعة أشهر من ولادتها وخف لبنها وأرتفع ضرعها، يقول الشاعر:

والشول يتبعها بنات لبونهاشرقا حناجرها من الجرجار

28-الشارف:-

المسنة من النوق ،وفيها قال أبو تمام:

وكانت كناب شارف السن طرقتبسقب وكانت في مخيلـة حائـل

29 –الشملال:-

هي الناقة الخفيفة السريعة، قال عبيد بن الأبرص:

وقد أسلي همومي حين تحضرنيبجسرة كعـلاة القيـن شمـلال

30 – القوداء :-

هي الناقة طويلة العنق والظهر،يقول الشاعر عبد الله بن عمر العبلي:

فأغدت في السير حتى أتتكموهي قوداء في سواهم قود

31 – المدفأة :-

الإبل كثيرة الشحوم و الأوبار، قال دريد بن الصمة:

جزيت عياضا كفره وعقوقهوأخرجته من المدفأة الدهـم

32 – الصعود :-

هي الناقة التي تلد قبل موعدها،وفيها يقول الشاعر:

وأوصي الراعيين لبوء تراهالها لبن الخليـة والصعـود

33-الرؤوم :-

هي الناقة التي تألف ولد غيرها وتدر عليه الحليب وتشمه،وقد قال الشاعر فيها:

إذا غرقت أرباضها ثنى بكرةبتيهاء لم تصبح رؤوماً سلوبها

34-الميسر:-

هي الناقة التي لها رغبة في تلقيح الفحل لها.

35– الحرف :-

هي الناقة الضامرة، قال الشاعر الأموي ذو الرمة:

جمالية ،حـرف سنـاد يشلهـاوظيف أزج الخطو ريان سهوق

36- الوجناء :-

الناقة شديدة الضخامة، قال الشاعر زهير بن أبي سلمى:

فلما رأيـت أنهـا لا تجيبنـينهضت إلى وجناء كالفحل جلعد

37 – معشر:-

ظهور علامات الحمل على الناقة بعد(7-10) أيام من التلقيح المخصب.

أسماء الإبل حسب اسلوبها في شرب الماء

الغب : الإبل التي تشرب مرَّة واحدة كل يومين .

الغب الطلق : الإبل التي تسير أثناء النهار لتشرب من الورد .

الغب القرب : الإبل التي تسير في الليل لتشرب من الورد .

الربع : الإبل التي تشرب الماء مرَّة كل ثلاثة أيام .

الظاهرة : الإبل التي تشرب الماء مرة واحدة كل يوم .

الرفة :الإبل التي تشرب في أي وقت .

القصريد : الإبل التي تشرب القليل من الماء .

العرجاء : الإبل التي تشرب مرَّة في النهار ومرَّة في الليل

التندية : الإبل التي تعود إلى الورد لتشرب ثانية .

سلوف : ناقة تتقدم قطيع الإبل عند الورد لتشرب.

دفون : ناقة في وسط قطيع الإبل الذي يسير للشرب .

ملواح : ناقة سريعة العطش. وتسمى أيضاً ( الهافَّة )

عيوف : ناقة تشم الماء ولا تشرب منه كثيراً.

مُقامح : ناقة لا تشرب لداء أصابها.

رقوب : ناقة لا تدنو من حوض الشرب أثناء الزحام, بل تنتظر وتراقب.

ملحاح : ناقة تبقى حول حوض الشرب معظم وقتها, ولا تترك الورد كثيراً.

ميراد : ناقة تتعجل للوصول إلى الورد لتشرب.

الهيام : الإبل العطشى , قال تعالى / فشاربون شرب الهيم /صدق الله العظيم