اختلاف النسابة في كتل عتيبة الكبرى

[الجوراسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تعتبر قبيلة عتيبة من أكبر القبائل عددا ...

ومن أكثر القبائل شهرة نظراً لأسباب كثيرة نذكر منها:

1. وقوعها في قلب الأحداث بين نجد والحجاز.

2. أهمية المنطقة التي تسيطر عليها منذ القدم سياسيا وتجاريا ودينيا.

ولهذا أكتسبت مزيدا من الشهرة لها ولقبائلها ولشيوخها ولأفرادها أيضا...

وقد توفرت لعتيبة من المخطوطات والكتب التي تتكلم عن تاريخها منذ القدم مالم تتوفر لأي قبيلة أخرى..

وبالرغم من وجود دلائل قوية لم تتوفر لأي قبيلة أخرى حول نسبها العام إلى هوازن ومن ثم إلى مضر وإلى عدنان ولكن البحث عن تفاصيل هذه النسبة أثرى حركة البحث وأدى لوجود كثرة النسابة فيها.

وقد قسم هولاء النسابة قبيلة عتيبة إلى خمس كتل كبرى على النحو التالي:

الكتلة الأولى: بني سعد

الكتلة الثانية: عيال منصور

الكتلة الثالثة: طلحة روق

الكتلة الرابعة: مزحم

الكتلة الخامسة : شملة

أقوال نسابة عتيبة حول هذه الكتل:

الكتلة الأولى : بني سعد
عبارة عن قبائل تعود في نسبها لسعد. واختلفوا في سعد هذا فمنهم من قال أنه سعد بن بكر بن هوازن. ومنهم من قال انه سعد بن حجاج. وسعد بن حجاج هذا اختلفوا فيه فمنهم من قال انه من سلالة بني هلال ومنهم من قال انه من كنانه.


الكتلة الثانية:عيال منصور
هذه الكتلة نسبت قبائلها إلى غزية جشم الهوازية وهناك من أرجعها إلى بني سعد بن بكر بن هوازن.

الكتلة الثالثة: طلحة روق
هذه الكتلة نسبت إلى غزية جشم الهوازنية. وهناك من أرجعها إلى بني سعد بن بكر بن هوازن.

الكتلة الرابعة: مزحم
هذه الكتلة نسبت إلى مزحم بن شهيب من بني سعد بن بكر بن هوازن وهناك من جعل مزحم ابنا لروق من غزية جشم الهوازنية.

الكتلة الخامسة : شملة
هذه الكتلة متفقين تقريبا في أنها من سلالة سعد ولكن اختلفوا في سعد هذا حسب ماذكر في الكتلة الأولى..

وبناء على ذلك فإن قبيلة عتيبة رغم اتلاف النسابة في نسب قبائلها الداخلة إلى أنهم متفقون جميعا تقريبا إلى أن هذه القبيلة ههي قبيلة هوازنية مضرية عدنانية.

انتهى البحث
تحياتي
الجوراسي