هجر بعض امراء قبيلة عتيبه 2

[الغربي]

استكمالا لما نشر سابقا تحت عنوان (( هجر بعض امراء قبيلة عتيبه 1 ))

COLOR=royalblue]..............[/COLOR] القرين
تقع القرين الى الشمال الغربي من محافظة الدوادمي وتبعد عن الدوادمي حوالى 75 كيلو متر وتبعد عن الرس 130 كيلو متر
اسس هجرة القرين الشيخ / خاتم بن حمدان بن مسعد الدلبحي وهو من كبار الدلابحه ولد خاتم بن مسعد في عام 1283 وشارك مع الملك عبد العزيز في كثير من الوقعات مثل (( معركة نجران- جيزان – وفتح اليمن – فتح عسير – الليث – وفي هذه المعركه قتل اخيه محيا بن مسعد توفي سنة 1393 عن عمر يناهز 110 سنوات تقريبا اسس القرين في عام 1348هـ يوجد بالقرين عدد من الأبار القديمه (( عـدود )) كانت موردا للباديه ..
رئيس مركزها الحالى هو الشيــخ / عوض بن خاتم بن مسعد وهو اكبر ابناء خاتم بن مسعد ..
جميع سكانها من الدلابحه من الروقه
يوجد بالقرين عدد من الدوائر الحكوميه مثل
1- المدارس (( ابتدائي – متوسط – ثانوي )) بنين وبنات
2- مركز القرين
3- المحكمه الشرعيه
4- مركز صحي
5- مكتب الهاتف – والمياه – الفرع الزراعي
من اهم المراكز التجاريه بالقرين سوق الثلاثاء

المراجع / المعجم الجغرافي – ابن جنيدل ( ص 1075-1076)
****************************************
[COLOR=royalblue.........[/COLOR]عسيله
تقع هجرة عسيله الى الشمال الشرقى من محافظة الدوادمي وتبعد عن الدوادمي 95 كيلو تقريبا . وتبعد عن ساجر بحوالى 13 كيلو ..
وقد اسسها الشيخ غازي التوم امير قبيلة الحفاه من الروقه من عتيبه اسسها في عام 1392هـ تقريبا ويوجد بها عدد من الدوائر
1- مركز عسيله
2- مدارس ( ابتدائى – متوسط – ثانوى ) بنين وبنات
3- مركز صحي
4- مكتب بريد
ويوجد بها مخطط سكنى حديث
وقد شارك من عسيله مع الملك عبد العزيز قرابة 300 مقاتل وفي كثير من الغزوات
واميره الحالى هو الشيخ عبد المحسن بن غازى التوم

المراجع /
ابن جنيدل المعجم الجغرافى ( ص – 955 - 956 )
الريحاني تاريخ نجد ( ص - 454 )

..........كبشان

يقع كبشان الى الشرق من محافظة عفيف ويبعد 100كيلو تقريبا ويبعد عن محافظة الدوادمي 130كيلو تقريبا الى الغرب ..
اسسها الشيخ سلطان بن ناصر بن راجح ابو خشيم وكان ذلك في عام 1346 هـ واستمر رئيس لها حتى توفي في عام 1395هـ ثم خلفه ابنه محمد بن سلطان ابو خشيم وهو اميرها الحالى
ويسكن كبشان بعض من المراشده من الروقه .
يقول الشاعر : عبد الله بن حمود
مصيافهن كبشان للبدوا مشهات
............................. الى كن مزن الصيف بقران حادى
تسعين ليل قيضهن مستريحات
............................. اليا بدا نجم السويبع وكادي
ويقول الشاعر :
قالوا وردنا الحلو والحلو كبشان
............................. والحلو الأخر ماالزحيفه وضريه
ويوجد بكبشان
1- مدرسه ابتدائيه بنين – ومدرسه ابتدائيه –ومتوسطه للبنات
وبها دوائر حكوميه هي/
1- مركز كبشان فئة أ
2- مركز صحي
3- محكمه شرعيه (( بالإنتداب )
4- مكتب بريد
ومن المراكز التجاريه التى تقام في كبشان سوق الأحد (( وهو سوق اسبوعي متنقل ))
المراجع /
ابن جنيدل المعجم الجغرافي ( ص – 1110 )
جريدة عكاظ العدد ( 7584 ) الجمعه 5 شعبان 1417هـ صفحة اريج البوادي

يتبع انشاء الله

[الــوآفــي]

اخوي الغربي الف شكر لك

تحياتي

ذيبان

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[ابو وعيل]

الغالي الغربي يعطيك العافيه على مجهودك في البحث عن هجر وديار عتيبه

ولكن الصبرررررر ... بأذن الله سيكون قسم لديار عتيبه وهجرها ..

وانا حقيقه كتبت موضوع خاص في هذا الشأن

بعض من ما كتبت وماجمعت من عده مصادر ..... عن ديار وهجر عتيبه ....



1) الــغــطـغــط
هي أول هجرة لعتيبة اذ كانت بدايتها خمسون خيمة في أرض فضاء ثم تحولت الى هجرة . وكانت أكثر الهجر سكاناً هي والداهنة .
وتبعد عن الرياض العاصمة ثمانين كيلاً ال الجنوب الغربي . ويمر بقربها الآن الخط السريع المتجه من الرياض الى الحجاز .
وكان أصحاب الخمسين خيمة كلهم من عتيبة ومعهم ماجد بن خثيله وعلوش بن حميد ؛ وبدأوا في البناء وبعد عام نزل عليهم الشيخ سلطان بن بجاد بن حميد فكثر سكانها حتى جاوز العشرة آلاف نسمة .
وبعد السلبة دمرت الغطغط حتى أن أخشاب بيوتها قد أخذتها أهل ضرما وبقيت هياكل فقط كما قال جون حبيب الذي زارها . وقال بقيت كذلك حتى جاء ماجد بن خثيله الى الملك عبدالعزيز يطلب منه السماح له بسكناها فسمح له ببناء بلدة جديده تبعد عن القديمة قليلاً .
والغطغط هي الهجرة الوحيدة التي بنيت قرب تجمع حضري ؛ اذ أن الهجر عادة ماتكون بعيدة عن التجمعات الحضرية . كأن تكون على مورد ماء قديم أو روضة معروفة أو مكاناً بعيداً عن القرى .
وقد قابل جون حبيب مؤلف كتاب الاخوان السعوديون ماجداً بن خثيلة في الغطغط وتجول في الغطغط القديمة وكتب مشاهداته .
والغطغط الآن تعتبر من أحسن مواقع ديار عتيبة وأحسنها تربة راعية . اذ أنها واحة جميلة بها كثير من البساتين الحديثة .
ولا زالت أسرة آل خثيلة تمتلك فيها بساتين منسقة ؛ وقد شملتها الخدمات الكثيرة.

2) الــداهــنــه
كانت الداهنه شعلة من النشاط والشهرة أيام توحيد المملكة .
تأسست سنة 1331هـ . اذ هاجر اليها الشيخ عبد الرحمن بن ربيعان وقد كان كبيراً في السن أيامها .
تقع الداهنة تحت سفح جبل طويق من الغرب في الحماده . واسمها في الجاهلية الدهنًا . وهي ماءة قديمة لبني تميم . قال البكري عنها انها من مياه تميم ؛ وقد ورد في أوراق المؤرخ بن عيسى ورقة تفيد عن وقف فيها لبني تميم ؛ وقرأ المؤلف صورة أصل بثبوت بعل فيها سنة 1251هـ للمهنا من تميم .
وبها عين آلت ملكيتها لآل سويد من الدواسر اهل جلاجل . وقام بزراعتها صبرة عثمان القصير التميمي الذي توفى قبل ثلاث سنوات .ويحف بالداهنة من الشمال واد ومن الجنوب واد آخر .
وحينما هاجر اليها الشيخ عبدالرحمن بن ربيعان كثر الاخوان فيها من كل القبائل من حرب ومطير وعنزة وشمر والحباب وغيرهم ؛ حتى اذا جاءت حرب السلبة تفرقوا قبيلها ولم يبق فيها الا ذوو ثبيت ومعهم قليل من الروقة . وقال الزامل كان يقوم منها 2000 مقاتل .
وقد بلغت شهرتها آفاف الجزيرة العربية حتى قال البليهد : ((هي القرية المشهورة في شرقي الحمادة ، وهي بلد قديم نزلها قوم من عتيبة رئيسهم عبد الرحمن بن ربيعان ولكنهم انتقلوا الى نفي نفء ورئيسهم اليوم عمر بن ربيعان ، وبقي في الداهنه قوم من قبيلتهم يقال لهم الحمران ورئيسهم عبد الله بن جاسر )).وبعد رحيل ابن ربيعان الى نفي تولى رئاستها غازي البراق الذي ما لبث حتى رحل الى وضاخ بعد السلبة ثم جاء الحلاج وما لبث أن رحل الى الرشاوية فتولى رئاستها محمد بن جاسر الحمراني ثم بعده ابنه عبد الله بن محمد بن جاسر ؛ وبعد وفاه عبد الله تولى رئاستها سلطان بن حليس الحمراني ولازال أبناؤه بعده الى اليوم حيث يرأس مركزها ذعار بن سلطان بن حليس الحمراني . وتتبع ادارياً محافظة شقراء . ويربطها بالخط السريع خط عبر جلاجل ينزل من جبل طويق وكذلك خط من المجمعة ومن القصب ومن شقراء ، وتشتهر بكثرة المزارع الكبيرة في الحمادة .

3) عــروى
سميت عروى على مسمى جبل شاهق أسود قربها ؛ وهي تقع على ضفة واد كبير ينحدر ماؤه من الشرفة اليه . فتكثر أسفلها النباتات مثل الطرفا والهرم ، قال الجنيدل في كتابه عالية نجد انها تأسست سنة 1336هـ .
وهي من أقدم هجر عتيبة اذ أسسها الشيخ مقعد بن حشر بن حميد المقاطي .ذكرتها كثير من المراجع .
ذكرها البكري وغيره من المعجمين. وقال شاعر بن نمير :
فلما بدت عروى وأجزاع ماسل 000 وذو خشيب ؛ كاد الفؤاد يطير
ويقصد الجبل الذي بقربها والذي سميت به . وماسل ليس ببعيد عنها . وقد تحالفت بنو ذهل وضبيعة عند قارة عروى حتى قالوا لن يزول حلفنا حتى تزول عروى . الا أنهم سرعان مانقصوه .
قال مزاحم الخزاعي :
أليست جبال النير قسعاً مكانها 000 واكناف عروى والوحاف كما هيا؟
وعند عروى وقعت موقعة مشهورة سنة 1300هـ حينما كانت منهلاً للعرب.
اذ أغار محمد بن رشيد على عتيبة ومعهم محمد بن سعود فانتصرت عتيبة وانشغلوا بجمع الغنائم فجاء مدد من القصيم لابن رشيد فكر عليهم وهزمهم قال الشيخ ضيف الله بن تركي بن حميد :
حسن نوخ بذربين الايمان 000 راحت عليهم يابو ماجد سحيله
وحسن هو رئيس القصيم يومها . وذربين الايمان يقصد أهل القصيم . وتبعد عروى عن الدوادمي 70 كيلاً الى الجنوب منه .

4) ســـاجـــر
تعتبر ساجر من أقدم هجر عتيبة اذ كانت في مبتدأ تأسيسها هجرة للرباعين ، حيث كان يرأسها ذعار بن ربيعان ؛ وبعد السبلة ارتحل منها وصارت للحناتيش من الروقة وكبيرهم ابن محيا . وقد أصبحت الآن من أكبر هجر عتيبة بل هي الآكبر على الاطلاق والأكثر حركة تجارية وزراعية وعمرانية اذ أصبحت مدينة متكاملة ، مثل حلبان والبجادية وعفيف وغيرها من المدن في وسط نجد . اذ أن الشيخ متعب بن تركي بن محيا رحمه الله أعطاها جهداً وفكراً وحتى صحته أيضاً لتكون على ما هي عليه الآن . فقد كان رجلاً حكيماً ولبيباً ومفكراً أكثر من غيره .
وتقع ساجر على وادي السر في وادي السر في وسط نجد ؛ وقد كانت في الجاهلية محاطة بديار تميم وغطفان ؛ اذ قال الشاعر جرير :
فوارس سلِي بسلي وساجر 000 اذا هوت الخيل الحديد المدربا
وقال البكري ان معنى ساجر اسم لما يجتمع من الماء .
وأقول ومنه( البحر المسجور) أي المحاط بما يمنع نزوح الماء .

تقع ساجر خط معبد يتجه الى القصيم من الدوادمي ومن شقراء والرياض . وهي مشهورة بأنتجها الزراعي الجيد . ولا زالت أسرة آل محيا تقوم بشؤونها الآن .




انتضرو الموضوع بالكامل قريبا
تحياتي
ابو وعيل الرويس

[الغربي]

اخى ابو وعيل حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله
اخى :
سوف استمر في طرح الموضوع وعلى ثلاث قرى في كل مرحله ( ان سمحتلى )
وذلك للأسباب التاليه :
1- قد يكون هذا الموضوع نواه لقسم ( ديار عتيبه وهجرها )
2- انا بذلت جهد خرافي في جمع المعلومات والمراجع عن هذه الهجر لدرجة انى اصبحت اهمل ابنائي وبيتى في سبيل الذهاب للمكتبه الفلانيه والموقع الفلانى او الأتصال بلأشخاص .
3- سوف لن اطرح القرى التى قمت انت بطرحها ( تجنبا للتكرار الموضوع ) علما بأننى بحثت في المنتدى ولم اجد غير تنبيه فقط ولا اعلم اين الموضوع الذى ذكرت

ملاحظه /
ارجو ان تقبلها
ليس هناك داعي فيما ارا ان يكون هناك قسم لبلاد وهجر عتيبه لأن هجر عتيبه محدوده ولو ذكرت مره واحده فلن يكون هناك جديد على المدى القريب لأضافته لهذا الموضوع
ان كثرة الأقسام قد تجعل المشاركه والتفاعل مع المواضيع محدوده جدا وذلك لتشتت افكار المتصفح ولأن المتصفح غالبا للمنتدى لايجد الوقت الكافى للمرور على كل الأقسام فإذا كثرت الأقسام تشتت التركيز في المنتدى
وشكرا لك

[^المقاطي^]

الله يعافيك يالغربي وانشالله راح تكون في صفحة عن ديار عتيبة وهجرها بالموقع نفسه ( عتيبة.نت ) والاخ العتيبي ماراح يقصر انشالله وهو ويبذل كل مجهوده حتى يوضح هجر قبيلتنا في موقعه وشكرا لكم جميعا

[ابو وعيل]

السلام عليكم

الغالي الغربي

تفضل واكتب ماشئت وفي كل مرحله تكتب فيها سأضيف ماعندي ..

وجهدك رائع تشكر عليه . وايضا ملاحضتك رائعه وصدقت

وان شاء الله نكون من مساعدين اخونا العتيبي في ديار عتيبه وهجرها اذا انشئت .

تحياتي
اخوك ابو وعيل الرويس

[الغربي]

ابو وعيل الرويس
بصراحه ما استغنى عن معلوماتك ومساعدتك لأن هذا الموضوع مهم للغايه
لأنه سوف يكون (( وثائقي )) يمكن الرجوع اليه في اي وقت
وتسلم والله

[سحيم العتيبي]

^