الانساب الجليه والمطابقت النسخيه

[الحق الابلج]

السلام عليكم

هناك مصيبه وقع فيها البعض اما جهلا واما قصدا

الخلاصه // اسماء قبيلة عتيبه >هوازن< التى بقت كما هي لماذا يتم البحث فيها اصلا

فلو وجد الحاقد عى هذه القبيله اسم فخذ في ارتيريا قال هوازن عتيبه من ارتيريا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشاهد / ان جشم وابناءة مازالوا موجودون ومن عصبة دريد ابن الصمه

وهم ينسبون انفسهم الى هوازن >عتيبه< لم نطلب منهم ذلك وهم غيورين

على نسبهم وكذلك اجمع كل النسابه على صدق قولهم ..ومع ذلك نبحث

عنهم بهدف اخراجم من جلدتهم بالقوة

وكذلك بني رؤأس الروسان يعرفون نسبهم ويقولون نحن عتبان

واخوانهم بني كلاب وعامر وغيرهم كاالمقطه وفيهم بني كلاب

وبني سعد وفيهم بني ذؤيب ولا زالوا الى الان ومنهم الشاعر الذويبي

المشهور ويقولون نحن بني سعد ونحن من عتيبه

وجعده والعارف منهم يقول نحن جعده المعروفه المشهوره من هوازن

وتجد منهم من يقول نحن ابنا عم المقطه بنى كلاب ومنهم جعادين العضيان

والعصمه وتجد فعلا تواد وتقارب بين الطرفين الاخيرين ,,,

ساعده ولازالوا باسمهم ..كيف نخرجهم وننسبهم الى غير فخذهم من

هوازن /// واذا رفضوا ذلك اخرجنا عتيبه من هوازن كرد انتقامي

وابناء الكافره لازالوا احياء من هوازن لاكن لم يرق للحاقدين ذلك

فنسبناهم لبني الحارث ابعد الناس انسابا عنا

بني عامر بنتسب اليهم // تركي بن حميد في قصيدته المشهوره

ومع ذلك نقول لا نحن بني كذا وكذا

وبني هلال في المغرب يعرفوننا ويقولن نحن منكم ولهم بقايا ذكرهم

النسابه الكبير هنيدس بتفاصيل دقيقه ومنهم ايضا فخذ الروله من المزاحمه

ممن عاد من بني هلال وبعث ابارهم القديمه ويقولون نحن من عتيبه

ولم يجبرهم على ذلك احد

[طلال الروقي]

فهمتو حاقة يارجالة
أنا قريته قطعة مرار والله مادري وش يقول

[عليان]

الاخ الحق الابلج
القبائل التي ذكرتها أنسابها معروفة جيداً وإلى أين تعود في عتيبة ولا ينبغي الاعتماد على تشابه الاسماء
لكن السؤال المحير

هل الروقة من جشم ولا من سعد؟

ثم ان تركي في قصيدته يقصد السبعان

[الحق الابلج]

وعليك السلام ياالمحب الصريح قرأت السطر الذي كتبته فخرجت منه بفوائد عظيمه وآلام جسيمه وأقول الله يعين
اما اخي عليان اشكرك على حسن كلامك

وحول سؤالك اقول لو عدت الى كلامي لوجدت انني ذكرت اناس من روق

منهم من هو من جشم ومنهم من هو من عامر وقبل ان تدرس روق كقبيله

واحده اقول لك ستقع في الخطاء حتما .

لانك لم تدرس كل فخذ لوحده وأثناء بحثك ستغيب عنك القبيله الام هوازن .

عتيبه هي هوازن بتفرعاتها كامله ..نعم قد تقول دخل الفرع في الاصل

او العكس صحيح ..اقول لك يااستاذي نعم جميعهم ابناء عمومه ولايضرنا

ذلك .

اما اذا كنا نريد ترك عامر بن صعصعه لسبيع الهمدانيه يجب علينا ان نكمل

البيت من القصيده المشهوره [ان خاف قرب جدهم من جدوده ]
يعني قرب جده الهمداني الى قحطان وكلاهما اخوه قحاطين

نحن تركنا عامر لكل من هب ودب وتحياتي لك أخي الكريم

[مطرح البعارين]

الله يعطيك العافيه


مشكوور اخوي ما قصرت

[الصل]

اخي الحق الابلج

ذكرت في موضوعك هذا الكلام



وجعده والعارف منهم يقول نحن جعده المعروفه المشهوره من هوازن

وتجد منهم من يقول نحن ابنا عم المقطه بنى كلاب ومنهم جعادين العضيان

والعصمه وتجد فعلا تواد وتقارب بين الطرفين الاخيرين ,,,


ارجو ايضاح ماذكرت حول هذا التقارب بين الجعده والمقطه وجعادين العضيان والعصمه حسب ماذكرت انت هنا

ولك شكري