[شمروخ ابن عايد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوراسي

الاخ ابو فايح والاخوان كلهم على العين والراس بما فيهم انت

وابو فايح يستاهل العلم الغانم

ثانيا اشكرك على سرعة ردك التي لا تضاهى

واشكرك على تعديل الخطأ المطبعي

بالنسبة للمحاورة التي منها

الليل ياشاعر العيات يامردخان = جينا نناديه بإمه وانطقت مامته
جابتك سود الليالي يالله المستعان = واليوم ماتنعرف رجليه من هامته

فمعناها واضح وللرياحي الحق في عدم الخوض في مثل تلك المعاني الحساسة جدا

اما ان معنى المحاورة بين تركى وعبد الله هو الرياحي فهو مالااوافقك فيه وهذا مايتضح من البيتين الاولين لسوار الذهب

المهم العب مع الروس مالعب مـع ذنـب=واصـل الطـره مـع لقـوم ولا خلـهـا
وش حصل وش ماحصل قبل ينبت لك شنب=الـدروب تزلـهـا والكـبـود تعلـهـا

يالجوراسي تركي تدخل لمحاولة تهدئة الخواطر بين الرياحي وسوار الذهب , وكان النقاش عن هذا , وهذا أساس هذه المحاورة , ولاندخل في تفاصيلها .





ولكنها كانت الحفلة الاخيرة ولم يلتقيا حتى توفى الرياحي , والرياحي أتخذ موقف من سوار الذهب بعد هذه الحفلة , وكان يحاول أن لايشير اليه في أي حديث صحفي أو لقاء على الاطلاق بل يحاول الغمز ضده بكلمات واضحة , مثل قوله في أحد اللقاءات : ( السناني شاعر خندف , (((( وسلم لي على البقية ))))

ولاحظ التعليق الأخير من الرياحي في ذلك اللقاء وكأنه يريد تصفية حساب من تحت الطاولة .





وسبق أن تقاطعوا لمدة سنتين واصلح بينهم بعض مشايخ القبيلتين وبعض الشعراء واستمروا مدة لتحدث هذه الحفلة الاخيرة .






وتركي تدخل في هذه المحاورة التي كتبتها يالجوراسي لتصليح الخواطر بين الشاعرين وكان تركي من ضمن من سعى للإصلاح بين الشاعرين في تقاطعهم الأول .








(( ويش نعمل لك والاصحاب وش نعملهـا ))




(( ناس ما تقبل لك بخير لاتقبـل لهـا )) أي أن الشاعر الذي نتحدث عنه ( الرياحي ) لو حاول تقبلك لرفع الحرج عن نفسه ممن طلبه للعودة للعب معك , فإنه لايقبل لك بخير ويحاول افتعال الأعذار للتقاطع مرة أخرى وهذا كلام تركي عن نية الرياحي , و يقول تركي انت ياسوار الذهب عامله بنفس الطريقة فهو لن يصفى قلبه معك .