[مصدر مسئول]

أوووه ليش تتعب نفسك أعرف أن أسئلتي السابقة لازالت تقض مضجعك رغم وصفك للسائل بأقذع الأوصاف لتشتيت ذهن القاري الكريم عن الحقايق فهذا مبلغك فقط في النقاش!!!!!!
ولقد تعبت القداح أيضا معك وبمناسبة ذكر القداح فأخبره أن يأتي يناقشني هنا لأني لا أناقش أنصاف المتعالمين الذين لازالو في مرحلة الاستعانة بغيرهم(قبل الفطام)
لكن هذا تطور فقد صار هذا المتعالم يستعين في المناقشة بغيرة ولاشك أن هذا يسعدني
بدل أن يستعين ببحوث غيره في النقل فقط ويشرق ويحرج في المناقشة كما في السابق
فلكم التهنئة على هذا التقدم فلا احراج بعد اليوم

لو انك منصف حقاً في هذا الاعتراف ، ما كان هذا ردك السخيف وأن دل على شئ إنما يدل على جهلك ، المركب ، وخبث سريرتك ، والحقد الدفين. انته بذلك أجبرتني أن أخاطبك بنفس أسلوبك الرخيص الذي طالما تحاشيته وحاولت جاهدا عدم الرد عليك لأني اعرف أسلوبك من قبل ولا زلت على نفس الوتيرة محلك راوح لا تجيد سوا النباح كالكب المسعووور ولا يجدي فية سوا أن تلقمة حجرا ، وقد حذرت من قبل بأن هذا الموضوع سوف يقفل كما أقفلته من قبل بحماقاتك الصبيانية وحقدك الدفين الواضح في ثنايا السطور ويبدوا أني أتخاطب مع مراهق حديث السن لا يفقه سوا السباب وتتبع سقطات الكلام والاصطياد في الماء العكر . لقد كان هذا الطرح فسيحاً رحباً .. ولكنه كان يفوح بعفونة فكرك الخرب وقيئك النتن ، فلم نستطع حتى سد أنوفنا خشية أن نختنق .

وأرى أن هذا الطرح أخذ منحى أخر بدل ما يكون في الأنساب وعلوووم الرجال أتجه إلى الجدل العقيم ، والسخرية وإنَّ كثيراً من السخرية السمجة تأباها المروءة ويمجها الذوق السليم، ، وأقل ما فيها انها من سقط الكلام الذي يذهب المروءة، كما قال عمر رضي الله عنه: "من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلَّت مروءته وقد كثر كلامك الرخيص جدا، وخصامك الفاجر ، وجدلك العقيم ، ونقدك الغير بناء الذي لا فائدة مرجوة وراءه .

فقد صار هذا المتعالم يستعين في المناقشة بغيرة ولاشك أن هذا يسعدني
بدل أن يستعين ببحوث غيره في النقل فقط

وقولك اني استعين في المناقشة بغيري وانقل من كلام القداح أو غيرة فما المشين في ذلك لطالما أن يستفيد القارئ من ذلك وإيصال المعلومة الصحيحة لذهنه بدل الكلام الإنشائي الغير مدلل بالنصوص والاعتماد على بنيات الأفكااار وهذا هوا دأبك . ليس بعيب البتة أن انقل كلام القداح وستأنس برائه وحادثة فيما أشكل عليه فهو صاحب هذا الأمر وكان له بذالك سبق الريادة؛ وقصب السبق فيما جاء به لذلك وجب علينااا احترام قوله والأخذ به ولأستدلل بما قال من خلال ما ظهر له أو حتى غيرة من الباحثين وهل من العيب أن ينهل الطالب من معين معلمة الصافي ؟! وهل من الخطاء أن يأخذ طالب العلم من عالمة العلم وينقل قوله ويستشهد به القداح ينقل كلام العلماء والمؤرخين ويعلق عليهاااا بقدر علمه واستنباطه من النص أما انته ايه الدعي الجاهل فحالك كحااال حاطب ليل لا تحسن سوا السخرية والدخووووول في النياااااات فالله يكووون في عونك ايه المبلي ، والله لا يبلاناااا ببلاك