[سيف المقطة]

	الاخوان الكرام في هذا المنتدى الكريم هناك نقاط , قبل ان أبين لاخي الكريم فارس , الاخطاء التي وقع فيها ويقع فيها كثير من , من يجهل حقائق معركة عروى .

اولا - ليعلم الجميع انني بذلت في تحقيق هذه المعركه , أكثر من خمس سنوات , جمعت فيها , مخطوطات تاريخيه , ومخطوطات شعريه , وكتب أجانب مروا على حائل , في اثناء المعركه , ومعاصرين لها .

ثانيا - نحن في عصر ثورة العلم , والبحث عن المعلومه , ونبذ العصبيات كقول اخي فارس ( لماذا تأخذ من اشعار شمر , ولا تأخذ من اشعار عتيبه )؟؟, فاأ نا , (والعياذ بالله من كلمة انا ),...وان استغرب هذا القول من اخي الكريم فارس ......لانها ليست اخلاق فارس والتي يتحلى بها الفرسان ,, لان اخلاق الفرسان تعد مالك وماعليك ,...فمن هذا المنطلق جعلت الموضوعيه , نبراساُ لبحثي .فا أخذت قصائد شعراء ( ابن رشيد ) لانه الطرف المنتصر , وكذا أخذت بشعر ابناء عتيبه , قبيلتي , كما في قصيدة العفّار ,او التويجر .وكذا أخذت شعر من طرف محايد , كاابن حثلين .حتى ينظر القارىء الكريم من عدّة زوايا , ولاياخذ من زاويه واحده .

وأبد با أسم الله في توضيع بعض النقاط التي , أشكلت على بعض الاخوان ,, كفارس برقا, وراعي طويق ..



اولاُـ قول الاخ فارس برقا ان مؤلف مخطوط الصويغ ولد عام 1300ه !!؟؟

فا أنا أعذر الاخ فارس في سوء تقديره لأنه فيما يبدو لم يطّلع على المخطوط
فا أنا أقول ان المخطوط وصلني من الامير طلال بن عبدالعزيز ال رشيد رحمه الله مناوله في شهر شعبان 1424ه ,وهو اكمل النسخ المتداوله اليوم , لذلك احببت ان اعطي القارىء فكره عن المخطوط
1- ان ناسخ المخطوط لم يكن ناسخ واحد , لآن الخطوط فيه مختلف , فتجد قصيده بخط جميل وقصيده بخط متوسط وقصيده بخط رديء أما فهد الخالد الصويغ فهو الذي آلت اليه المخطوطه فيما بعد__ وهو الذي ولد عام 1300ه كما ذكر العريفي في مجلة المختلف _ واصبحت من ضمن ممتلكاته , وختم عليها بختمه في عدّه صفحات , تعبيرا عن ملكيته لها والذي يبدو انه ورثها عن والده خالد بن عيسى الصويغ
والذي حضر عروى وكان رجل في منتصف عمره ,والدليل على ذلك قوله في عدّة قصائد (( مما قال حمود العبيد الله يسلمه)) دليل انها في حياة حمود الذي توفي بالمدينه 1326ه , بل انه في كثير من القصائد كان يقول ((كما في صفحه 294 قال ابن هويدي بالامير محمد بن عبدالله بن رشيد سلمه الله .)) فقوله سلمه الله معناها انها نسخت في عهد محمد ابن رشيد والذي مات سنه 1315ه ,, بل ان في صفحاتها الاولى تصريح بكتابة تاريخها عام 1308ه

لذلك يكون الكاتب قد نقلها من فم شاعرها مباشره , وهذا دليل مصداقيتها ,,
وأنا لولا حرصي على افهامكم ,, لما كتبت كل هذه المقدمه.


ثانياـاما قول اخي فارس انني لم اكن حياديا ,, فا انا اخذت بروايه الطرف المنتصر ,, والطرف المنهزم .. وكذا بروايه طرف محايد ,, ابن حثلين ,

ثالثا ـاما قولك ان القصيده التي وجهها غزالان لابن رشيد او بالاحرى( فجحان الفراوي ) , لم يقلها في عروى , فأنا لم اقل انه قالها في موضع عروى,,! بل قالها في (الرياض),, وهي دار جده فيصل,, عام 1300ه , عندما كان بجانب عمه عبدالله , مساندا له ضد ابن رشيد كما تقدم
وأوكد ان القصيده قيلت قبل عروى 1300ه
قول الشاعر محمد بن هويدي من اهل المجمعه مخاطبا غزالان , ومبينا , ان غزالان كان مع عمه ضد ابن رشيد

منهم غزالان كسي له تفاشيل . يلعن مشير الحرب والي سعابه
....الى ان قال
خلا بعروى حلته والمعاميل . وبوضاخ راح دحيم لا واسفابه
يبغي يوري مشيته بالسراويل . درباه عمّه في مهامة سرابه
فالبيت الثاني يبين ان غزالان (القائد) خسر في عروى , وكذا خسر في معركه وضاخ ضد مطير , والتي قتل فيها اخوه عبدالرحمن بن سعود ..انظر ابن عيسى ,, وتحفة المشتاق للبسام .
امالبيت الثالث يبين ان غزالان كان فازعا لعمه عبدالله, وليس ضده كما ذكرت اخي فارس ...

فالقصيده التي على ..قافية ..(ان) قيلت عام 1300ه وليس 1304ه كما ذكر الاخ فارس برقا ,,,


رابعا ـاما قولك أخي فارس برقا .. ان الامير تركي بن سلطان بن ربيعان لم يحضرها ,, فا انا اقول لك ,, لست على حق بل انه حضرها وقاد جموع الروقه ,, كما قاد الامير عقاب بن شبنان بن حميد جموع برقا ,, وكلاهما مساند لغزالان .

والدليل القصه .. المشهد الذي صورته للشيخ تركي بن ربيعان في احد ريعان عروى ,,, وكيف كان يقاتل

,,,, بل ان حمود العبيد الرشيد خاطبه بقول ..ابن سلطان ,, وهو تركي ابن سلطان بن ربيعان وليس ابو سلطان كما ذكرت ,,,لانهم خاطبوا الامير محمد بن هندي بقولهم ..ابن هندي ..فواحد ابن سلطان وواحد ابن هندي ,,

بل الدليل على مشاركة القادة الذين ذكرتهم
1- الامير تركي بن سلطان بن ربيعان ,هو قول الشاعر محمد بن هويدي من اهل المجمعه , بعد معركه عروى
انظر الصويغ ص 101

2- حضور الاميرهذال بن ضمن بن فهيد, والامير عقاب بن شبنان بن حميد
والشاهد قول ابن هويدي نفسه في القصيده نفسها, مخاطب غزالان :

وقال ان غزالان لم يسمع شور راكان عندما نصحه بعدم الفزعه مع عمه ضد ال رشيد

3- مشاركة الامير محمد بن هندي .(.رغم انه لم يكن الامير وقتها لوجود عقاب)
قول ابن هويدي في القصيده نفسها , بل ومبينا قصة صواب ابن هندي

....... وقال ايضا ..في صوابه

...هنا دليل على ان سبب تفوق ابن رشيد في المعركه . يعود لأستخدامه لاسلحه متطوره (المارتين ) وهي انجليزيه الصنع . كانت للتو مصنوعه في انجلتلرا , استوردها ابن رشيد قبل عروى بفتره قصيره .
لذلك يقول فجحان الفراوي مخاطبا غزالان قبل المعركه

يعني اسلحتهم بنادق ( ماطلي ) تقليديه . وبنادق جديده ما اعرف اوصافها ( المارتين )

4- مشاركه الامير ناصر بن محيا شيخ طلحه من الروقه
قول بن هويدي ايضا في نفس القصيده ..
[

5- مشاركه الامير صنيتان بن شالح الضيط شيخ مزحم من الروقه
قول الشاعرعلي بن عزام الحربي ( مخطوط الصويغ ص 339)

..... وقال ايضا في حق الامير هذال بن فهيد الشيباني

	هذا بالاضافه الى كثير من المعلومات عن المعركه سوف اشرحها لاحقا . فعساك استفدت اخي فارس برقا , وانتظر الجديد .