[مقاتل من بني ربيعه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...
اشكرك اخوي على هذا الطرح الراقي ...
اما انا فسوف اوضح اللبس في هذا الموضوع حيث ان الكثير ينساق وراء كتابات بعض الطتاب الحاليين هداهم الله .
مسمى عنزه لم يظهر الا بعد معركه ذي قار حيث اشتهرت مقوله (( عنزت الفتاه على بني وائل )) وبما ان الحدث جليل وقوي بكل ماتعنيه الكلمه رافق اسم العنزي اي من عنزت عليهم الفتاه وحاربو دونها ودون كرامه كل عربي اضطهده الفرس حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( في ذي قار انصف الله العرب من الفرس )) وذلك تأكيدا لكلامي انه حدث جليل وسميت كلا من بكر وتغلب بأسم عنزه وبأمكانك ترجع لاسماء الاسرى من بني وائل في الفتوحات الاسلاميه سوف تجد الكاتب يذكر ومن بني ربيعه اسر الاعداء كلا من فلان بن فلان العنزي حيث ان الاسم لم يطغى على المسمى الاول والنسب الى وائل بعد ..
ووائل لايوجد الا وائل واحد هو جد بكر وتغلب وهو وائل ابن ربيعه اما مايكتبه الكتاب من تحريف وتلصيق في التاريخ حسب اهوائهم فهذا الذي لايقبل والاسباب معروفه ولايتسع المقال لذكرها
يعني عنزه هي وائل ببطنيه الكبار بكر وتغلب اما بكر فسميو بأسم ضنا مسلم نسبه لانهم اول من اسلم من وائل قبل تغلب اللذين اخذ مسيلمه الكذاب لدعوتهم الى دين زائف وقام التغلبيون يطلقون على واحدهم مسمى مسلم نكايه لاسلامهم اما تغلب فقد اخذو مسمى ضنا بشر وهو نسبه للواقعه المشهوره حيث انا القائد الجحاف اللذي غزى على تغلب وقتل منهم قوم كثير واوقع فيهم خسائر جمه في منطفه اسمها البشري ومن ثم التحم التغلبيون والبكريين وقامو بغزو البشري في منطقه هي على حدود شمال تركيا وقتلو البشري وابادو جيشه وكانو في المعركه يذكرون بعضهم بوقعه البشري اللتي هزمو فيها التغلبيين ويتذكرو قتلاهم الكثر وبعدها سكن البكريين في هذه المنطقه والى الان تعرف بتركيا هذه المنطقه بأسم ديار بكر ومن هذه الواقعه اخذ التغلبيين مسمى ظنا بشر

هذا سبب مسمى عنزها بهذا الاسم اما نسب الاسره الحاكمه حفضهم الله وايدهم بنصره فلا ادري من اين نشأ هذا القول بالحنيفيه اللتي لم تظهر الا مع كتابات هؤلاء الكتاب المذكورين فالمعلوم ان آل سعود حفضهم الله هم من فخذ المصاليخ من بطن المنابهه من قبيله عنزه الوائليه ويامن تبحث عن الدليل القاطع في هذا القول اليك قصيده الجد الاول للاسره الحاكمه سعود بن مرخان المقرن حينما اراد الرحيل عن خيبر اللتي هي مركز القبيله وذلك بعد ان اعطاهم هذه المدينه على بن ابي طالب كرم الله وجهه بعد وقوفهم معاه في الفتنه العمياء والقصه مشهوره ومعروفه بالكتب وكان وقتها شيخ المنابهه (( ابن ملحم )) والذي يذكره جد الاسره سعود بن مرخان المقرن رحمهما الله رحمه واسعه ويشير الى بعض املاكهم في خيبر واليكم القصيده

سعود بن مرخان المقرن جد الاسرة الحالية:



لنا بخيبـر غارسـات مامثلهـا.....عليها من شغل العبيـد أصنـاف
ولنا بيتاً بالفقـرة شمـال النخـل....ومسجد اللي صار الكشاف يشاف
ولنا مرتع الناقة والحفرة وماحوت......ولنا القليب اللـي بخشـم ارواف
خمسين قامة حفرته قبـل ينهـدم.....عليه من خط المحـوص أهـداف
((خليت ابن ملحم)) وسافرت للحسـا........أشوف في نجد عليهـا اجحـاف
سافرت انا ومعي رجـال تعدهـم.....ابن ثنـا والعيـد وابـن عيـاف
اما حمينا نجـد بالسيـف والقنـا.....والا عفناها وغيرنا مـن عـاف

ماأدري ليش في هذا الزمن بالذات قام هؤلاء الكتاب بأخفاء هذه الحقائق واتمويه على المجتمع وتلبيس الاحداث ببعضها


وهذا التاريخ اللي نعرفه وماأدري منين جاء هالكتاب اللي يتميعون في كتاباتهم ويميعون الحقائق وهم يعرفون ان التاريخ امانه هم مستأمنون عليها من الامه لكن هذا يوحي لهم بشي آخر هو (( جاك يامهنا على ماتمنا )) وهذا موجه الى كل من فايز البدراني واللي اسمه الفريح اللي يهرف بما لايعرف ومعاهم معاهم وعليهم عليهم اما الباقين ابن عساكر وابن خنين فقد قابلو بارئهم ولا تجوز عليهم الا الرحمه